「Bald Mountain」を鑑賞するには？創作の背景は何ですか？

ボールドマウンテン

王安石（宋代）

役人たちと召使たちは広大な海の上にいて、山々を眺めるために船を止めました。このハゲ男を誰が送ったのか不思議に思うが、村人たちはその理由を教えてくれた。

一匹の猿が山に向かって鳴き声を上げ、もう一匹の猿がそれを追っていました。二人は相性が良く、子供もおり、子供や孫もたくさんいます。

植物が繁茂する山では、根や果実を見つけるのは簡単です。最高地点まで登ると、曲がりくねった道が最も人里離れた遠隔地へと続きます。

猿はみんな太って健康で、山には猿がたくさんいます。十分な食料を確保することだけを考えていれば、どうやって貯蔵について議論する時間を作ることができるでしょうか?

オオジシギは依然苦しんでいるが、コジラミも心配している。少しでも噛まれれば、毛一本も残らない。

猟師は非常に熟練しているが、鍬の使い方が上手ではない。彼は果物や穀物が大好きで、それらを手に入れるためによく盗んでいました。

悲しいかな、この海と山には、周りを見渡しても行くところがありません。人生はまだ続いていく、人生の終わりに私は何をするのだろうか？

翻訳

出張で海を航行中、海に小さな山が見えたので一時停泊しました。

誰がこの山をこんなに禿げたのか本当に理解できませんでしたが、地元の人たちがその理由を詳しく教えてくれました。

その時、山の上に雄猿が鳴いていて、雌猿がそれに続いて遊んでいました。

二匹の猿が交尾して子供を産むと、たくさんの子供や孫が生まれます。

山には植物が豊富なので、食料の心配はありません。

サルたちは山の頂上まで登ったり引っ張ったりしながら進み、また深い森の中をジグザグに進んだりしました。

誰もが太るまで食べましたが、山々は絶えず侵略され、破壊されていました。

彼らは食べ物を集めたり保存したりすることに関心がなく、食べ物を求めて争っています。

大きな猿は悲しく、小さな猿も心配しました。

山は徐々に浸食され、むき出しの表面だけが残りました。

サルは非常に賢いですが、農具を使って畑を耕したり収穫したりすることはできません。

彼らは果物や穀物を食べるのが好きで、準備ができているものを楽しむことしか知りません。

この山は広大な海の中にあり、四方を水に囲まれていて、逃げ場がないのが残念です。

サルが際限なく繁殖するとしたら、将来その結果にどう対処するのでしょうか?

注記

1. 禿山: 草も木もない裸の山。

2. 公務員：公務で外出する人。

3. 広大な海：海。

4. 占：参照。

5. 地元の人々：地元の人々。

6. スナイパー：サル。

7. マッチング：男性と女性のマッチングを指します。

8. 根と果実：植物の根と果実。

9. 侵牟(móu): 侵入して奪取する。

10. 戦うこと。

11. 収集：収集と保存。

12. 少しずつ: 徐々に。

13. 噛む（zǎ niè）：かむ。

14. 鍬：農具。

15. 盗む：通り抜ける。

16. 盛盛：繁殖は続く。

17. 雲易：休息。

感謝

これは寓話的な詩です。唐代の詩人、劉宗元はかつて「王孫文を憎む」という文章を書き、その中で王孫と呼ばれる猿を厳しく批判し、「彼らは人から食べ物を盗み、自分の腹を満たす方法を知っている。山の小さな草や木は叩いたりねじったりしなければ枯れない。そのため、王孫が住む山はいつも雑草で覆われている」と述べた。王安石のこの詩は、おそらく劉宗元に触発されて書かれたものであろう。

この詩はわかりやすく書かれており、海に浮かぶ裸の山を見た詩人の話です。詩人が尋ねてみると、山には猿の大群が住んでいることが分かりました。猿は破壊することしかできず、大切にすることもできず、種を集めて蒔くこともできませんでした。しかし、猿の数は増え続け、山の植物はすべて食べ尽くされ、詩人は生きる術がありませんでした。寓話的な詩なので、当然意味があります。王安石は白居易が『新月譜』を書いたときのように詩の意図や風刺の対象を直接述べなかったため、後世の人々は自ら説明を求めなければならなかった。金星瑶氏は『宋代三百詩』の中で、「これは寓話詩である。最初の文は官吏に関するもので、官吏各階級が公の蓄積を無視し、策略で権力を掌握し、ついには国庫を空にして禿山に変えたことを風刺している」と説明している。これは、支配階級の放蕩と恥知らずを風刺するという伝統的な理論に基づいた合理的な説明である。この詩を読むことで、少なくとも 2 つのインスピレーションと教訓を得ることができます。1 つ目は、人々は天然資源を大切にし、その栽培と開発に注意を払い、詩の中の猿のように勝手に破壊し、山を登って日々侵食し、最終的に山を不毛にし、山自体が犠牲になるようなことがあってはならないということです。2 つ目は、天然資源には限りがあり、「生命は成長し続け」、「子孫は依然として多い」ため、最終的に山が枯渇し、後悔しても手遅れになるため、人々は人口増加を抑制しなければならないということです。

この詩は芸術的な観点から見ると、王安石の作品の中では優れた詩ではないが、思想的な観点から見ると、多くの面で人々の警戒心を呼び起こすことができ、非常に価値がある。