第75章: 孫武が戦闘隊形で梅吉を殺害、蔡昭侯が呉に人質として降伏

第75章: 孫武が戦闘隊形で梅吉を殺害、蔡昭侯が呉に人質として降伏

『戦国志』は、明代末期の小説家馮夢龍が執筆し、清代に蔡元芳が脚色した長編歴史恋愛小説で、清代の乾隆年間に完成しました。次はInteresting Historyの編集者が詳しく紹介するので、見てみましょう。

『戦国志』は、西周の終焉(紀元前789年)から秦の六国統一(紀元前221年)までの500年以上の歴史物語を春秋戦国時代を含めて記録したもので、内容は非常に豊富で複雑です。この小説は、周の幽王の残虐性と暴虐、周の平王の東方への移住、属国間の覇権争い、学者官僚の勢力の増大、そして最終的に七つの勢力の対立状況の形成を描いており、愚かで無知な君主と暴君を批判し、戦争が民にもたらした深刻な災難を明らかにし、賞罰を明確にした王と王子、勇敢な将軍と勇士を称賛しています。この小説のレイアウトは明快でよく整理されている。各ストーリーは独立した章にすることも、全体に統合することもできます。登場人物は生き生きとしており、ストーリーの描写も魅力的です。

第75章: 孫武が戦いで美女を殺害、蔡昭侯が降伏して呉に助けを求める

清基は死に際に、自分の名誉を守るために瑶麗を殺さないように従者に警告したと言われている。アテンダントはヤオリを解放したいと思っていましたが、彼は「この世界では私に受け入れられない3つのことがあります。 uous性を達成したいが、私の体と家族はこれらの3つの悪ではありません。」私は家族と私の人生を気にしません、あなたは私の体を取り戻して大きな報酬を得ることができます。

古代人の死は羽のように軽かった。

彼は自分自身を卑下するだけでなく、妻をも卑下します。

ドアを閉めて死ぬと、一人が犠牲になる。

一人の人が亡くなった今、私の野望は達成されました。

荘周は亡くなりましたが、彼の子孫はまだ存在しています。

あなたが去っていくのを見るのは悲しいです、死は目に見えないのです!

あなたは自分自身を愛していませんか?他の人が成功できるように手助けしてください。

功績が達成され、名声が確立されれば、死んでも名誉は保たれる。

英雄を剣で斬り殺すのは慣習となった。

今日に至るまで、呉の人々は白鳥のように正義に惹かれ続けています。

また、青冲は一万人と戦ったが、障害者の手で死んだという詩もある。世の中で勇気と力に頼る人は気をつけなければならない。詩にはこうある。

世の中には青鬼のような勇敢な男はほとんどおらず、凡人でも一瞬で彼を倒すことができます。

牛の角でネズミが傷つきお腹がいっぱいになるくらい、世間の人はいじめをしてはいけない。

群衆はヤオリの手足を集め、青姫の遺体を呉の河禄王の元へ運んだ。ヘリュは非常に喜び、降伏した兵士たちに寛大な報酬を与え、彼らを軍隊に徴兵した。彼は太政大臣の儀式を執り行い、姚離を路門城の麓に埋葬し、「あなたの勇気を借りて、私のために門を守ってもらいます」と言った。彼は死後、妻と子供たちに栄誉を与え、荘周とともに彼のために寺を建て、毎年供物を捧げた。彼は清姫を廖王の墓の隣に太子葬で埋葬し、大臣たちを招いて盛大な宴会を催した。

呉元は泣きながら言った。「王の悩みは消えたが、いつ敵を討てばよいのか?」伯丕も泣きながら、楚を攻撃する軍隊を要請した。赫盧は言った。「明日の朝に話し合いましょう。」

翌朝、呉元と白丙は再び宮殿で赫禄に会った。赫禄は言った。「あなたたち二人のために兵を送りたいのですが、将軍は誰になりますか?」袁と丙は声を揃えて言った。「王様が私たちをお使いになるのなら、どうしてあなたに仕えないでしょうか?」赫禄は心の中で思った。「二人とも楚の人だ。自分の仇討ちをしたいだけで、呉のために最善を尽くすことはないだろう。」彼は黙ったまま、南風に向かって口笛を吹き、またため息をついた。

呉元は既に彼の意図を見抜いていたので、前に出て言った。「王は楚の兵士や将軍の多さを心配していますか?」 赫呂は「はい」と答えた。 袁は「一人を推薦すれば勝利を保証できます」と言った。 赫呂は嬉しそうに尋ねた。「あなたが推薦した人は誰ですか、そしてその能力はどんなものですか?」 袁は答えた。「姓は孫、名は呉です。呉の人です。」 赫呂は彼が呉の人だと聞いて喜んだ。

袁は答えた。「この男は兵法に長け、鬼神や天下の奇術を知り尽くしています。兵法書を13編書き、その実力は誰も知りません。羅浮山の東に隠棲しています。彼を軍事顧問に迎えることができれば、たとえ天下無敵であっても、楚のことは何も言えません。」 赫璽は言った。「どうか、私のために彼を召し出してください。」 袁は答えた。「この男は軽々しく就任するような凡人ではありません。丁重に招かれなければ、就任は受けません。」

郝禄は同意し、金十両と白玉一組を持って、袁を四頭の馬に乗せて羅浮山へ送り、孫武に求婚させた。袁は呉を見て、呉王に彼への尊敬の気持ちを伝え、呉を追って山を下り、郝禄と会った。赫呂は階段を降りてきて孫武に挨拶し、座らせて兵法について尋ねた。孫武は自分が書いた13章を順に披露した。赫呂は呉淵に最初から朗読するように命じた。章が終わるごとに、呉淵は褒め称え続けた。 13章は、第1章が「戦略の始まり」、第2章が「戦争」、第3章が「攻撃の計画」、第4章が「軍の編成」、第5章が「軍事力」、第6章が「虚実」、第7章が「軍事衝突」、第8章が「九変」、第9章が「進軍」、第10章が「地形」、第11章が「現場」、第12章が「火攻め」、第13章が「スパイの活用」です。

赫璽は呉淵を見て言った。「この兵法を見ると、本当に何でも知っている才能だ。しかし、私の国は小さく、軍隊は弱いのが残念だ。どうしたらいいだろうか?」孫武は答えた。「私の兵法は兵士だけでなく、女性でも私の軍の命令で使うことができる!」赫璽は手を叩いて笑った。「殿、何を言っているのですか? 剣を振るわせて戦闘の練習をさせることができる女性がこの世にいるのですか?」孫武は言った。「私の言葉が衒学的だと思うなら、後宮の侍女たちに試させてください。もし効果がなかったら、私はあなたを騙した罪を犯すことになります!」

赫呂は300人の侍女を召集し、孫武に訓練をさせた。孫武は「王のお気に入りの妾2人を隊長に任命しなければなりません。そうして初めて命令を下し、秩序を保つことができます」と言った。赫呂はさらに2人の妾、舅妾と左妾を召集し、孫武に「この2人は私のお気に入りです。隊長にできますか」と言った。孫武は「できますが、軍事においては、まず厳しい命令を出し、それから賞罰を与えなければなりません。たとえ小さな試験であっても、廃止することはできません。1人を法を執行し、2人を軍官に任命して命令を伝える責任を負わせ、2人を当番に任命し、数人の屈強な男を警備員に任命して斧、槌、剣、戟を持ち、祭壇に並べて軍を強化してください」と言った。

和禄は中央軍から兵士を選ぶことに同意し、孫武は宮廷の侍女たちに彼らを左と右の二組に分けるよう命じた。右の侍女が右組を、左の侍女が左組を担当した。彼女たちは全員武装し、武器を持ち、軍法を示した。一、隊列を乱してはならない、二、騒がしてはならない、三、故意に規則を破ってはならない。明日の五鼓の時には、全員が訓練場に集まり、訓練を聞くことになっており、王は舞台に上がって見守ることになっていた。

翌日の五つの太鼓の音とともに、二組の宮廷女官が訓練場に到着した。それぞれ鎧と兜を身に着け、右手に剣、左手に盾を持っていた。二人の娘は兜と鎧を身に着けて将軍の役を演じ、両側に立って孫武が天幕に来るのを待った。孫武は自ら戦線を引いて陣形を整え、使者に二人の娘に二本の黄色い旗を与え、先鋒として持つように命じた。女性たちは隊長に従い、5人が1組、10人がリーダーとなった。太鼓の音に従い、前進したり後退したり、左右に曲がったりしながら、歩調を失わないようにしなければならなかった。指示が下されると、2組は地面に伏せて指示を聞くよう命じられた。しばらくして、彼は命令を下した。「最初の太鼓の音が聞こえたら、両チームは立ち上がる。2番目の太鼓の音が聞こえたら、左のチームは右に曲がり、右のチームは左に曲がる。3番目の太鼓の音が聞こえたら、各チームは剣を上げて戦う。銅鑼が鳴ったら、集まって退却する。」

宮廷の侍女たちは皆、口を覆って笑った。鼓手は「太鼓を一回鳴らしてください」と告げた。侍女たちは立ち上がり、何人かは座ったが、順番はバラバラだった。孫武は席から立ち上がり、「規則が明確ではなく、命令が守られていない。これは将軍のせいだ」と言った。彼は軍将に前の命令を繰り返すよう命じ、鼓手は再び太鼓を鳴らした。宮廷の侍女たちは皆立ち上がり、互いに寄りかかりながら、前と同じように笑い続けた。孫武は袖をまくり、自ら太鼓のバチを取り、太鼓を鳴らし、前の命令を繰り返した。二人の妾と宮廷の侍女たちは皆笑った。孫武は激怒し、突然目を見開き、髪が逆立った。彼は叫んだ。「法執行官はどこにいる?」法執行官は彼の前でひざまずいた。孫武は言った。「規則が明確でなく、命令を信じていない。これは将軍のせいだ。規則を繰り返し与えても兵士が従わないのは兵士のせいだ。軍法に従えばどうするべきか?」法執行官は言った。「彼らは斬首されるべきだ!」孫武は言った。「兵士全員を殺すのは難しい。悪いのは班長だ。」彼は左右を見て言った。「みんなへの警告として、女性班長の斬首をしてもよいぞ!」孫武の怒りを見て、左右は彼の命令に逆らう勇気がなく、二人の妾を縛った。

和禄は王雲楼で孫武の軍事訓練を見守っていた時、突然自分の側室二人が縛られているのに気づきました。和禄はすぐに棒を持った伯夷に二人を救出させ、こう言いました。「あなたの軍事的才能は既に知っていますが、この二人の側室は私に仕え、私の口に合います。彼女らなしでは私は食事ができません。将軍、どうかお許しください!」孫武は言いました。「軍隊に冗談は通じません。私は将軍の位に就くよう命じられています。将軍が軍隊にいると、たとえ王の命令に従えなくても、王の命令に従って罪人を釈放したのでは民を納得させることはできません。」彼は部下に命じました。「急いで二人の側室の首をはねろ!」そして軍隊の前で二人の首をはねました。すると、二組の侍女たちは皆、恐怖に震え、顔を上げることもできなかった。孫武は、その組からさらに二人を選び、左組と右組の隊長に任命し、再び太鼓を打つように命じた。一太鼓の音で立ち上がり、二太鼓の音で行進し、三太鼓の音で共に戦い、そして銅鑼を鳴らして軍を戻らせた。彼らは前進したり後退したり、前後に動いたりしたが、すべて規則に則り、一筋の誤りもなく、始めから終わりまで沈黙していた。そして、彼は法執行官を遣わして呉王に報告させ、「兵士たちは整然としている。王が彼らを見て下さることを願う。もし彼らを使うつもりなら、彼らは火や水の中を通らされても決して退くことはないだろう」と言った。髭の男は、孫武が兵士たちを試したことを詩に書いた。

軍隊を強化して覇権を争い、軍事力を試し、軍隊の姿を誇示します。

美しい女の子たちはみんな戦う英雄のようです。

槍を振りかざし、絹の袖をまくり上げ、鎧に赤い顔を映し出す。

彼女は笑顔を隠し、旗の下に立ち、恥ずかしそうにチームの中にいた。

音が聞こえたら行儀よくしてください。法律違反を逃れることは難しいでしょう。

悪女の首を借りて初めて将軍のスタイルが理解できる。

火と水に乗り、あらゆる戦いで勝利を収めましょう。

和禄は二人の妾を失ったことを悲しみ、衡山に盛大に埋葬し、二人を祀る神社を建てて「哀忌寺」と名付けました。哀忌を惜しんだあまり、和禄は孫武を使わないことにしました。呉元は進み出て言った。「『武器は危険な道具だ』と聞いています。空しい言葉で語ってはいけません。殺戮は失敗し、軍令も実行されていません。陛下は楚を征服して天下を制覇したいとお考えなので、良い将軍を召し上げなければなりません。将軍は毅然とした意志の持ち主でなければなりません。孫武のような将軍でなければ、淮河と泗河を渡り、千里を越えて戦うことができるでしょうか。美しいものは簡単に手に入りますが、良い将軍はなかなか見つかりません。徳の高い将軍を捨てて二人の妾を妾にするのは、雑草を愛して良い作物を捨てるのと同じです。」そこで、郝禄は事態を理解し、孫武を将軍に任命し、軍議と称して楚を征服する任務を与えた。

ウー・ユアンは、「私たちはどの方向から前進すべきか」と尋ねました王は、「Xhungwuは両方とも小さな国を送っていますYuは逃げ出し、彼はZhu Yongにも出会ったので、彼らは一緒に話し合い、逃げました。

楚の昭王は喜んで言った。「二人の君主は呉に対して深い憎しみを抱いているに違いない。彼らの貧しさにつけ込んで、彼らと緊密な同盟を結ぶべきだ。」そこで彼は舒城に住み、呉に抵抗するための軍隊を訓練するよう命じた。

和禄は両国が命令に従わなかったことに怒り、孫武に軍を率いて徐を攻撃し滅ぼすよう命じた。徐の息子の張郁は楚に逃げ、その後中武を攻撃して王を捕らえ連れ戻した。彼は再び舒城を攻撃してこれを破壊し、燕羽と朱勇を殺害した。和禄は勝利を利用して嬴を攻めようとしたが、孫武は「民衆は疲れている。急いで攻めるわけにはいかない」と言い、陣営に呼び戻した。呉元は策を講じて言った。「少数で多数を、弱者で強者を倒そうとする者は、まず努力と休息の比率を理解しなければならない。晋の道公は軍を4つに分け、楚の軍を倒した。結局、蕭羽に勝利したが、自分は休息し、努力は他人に任せていた。楚の君主は皆貪欲で無能で、誰も責任を取ろうとしない。どうか軍を3つに分けて楚をかき乱してください。私が1つの軍を派遣すれば、敵は必ず全員派遣するでしょう。彼らが派遣したら、私は撤退します。彼らが撤退したら、私はまた派遣します。そうすれば彼らは疲れて怠惰になります。そうすれば、突然彼らの優位に立つことができ、必ず勝つことができます。」和禄は同意した。

彼は軍を三つに分け、何度も楚の領土を攻撃するために出撃させました。楚は救援のために軍隊を派遣しましたが、呉の軍隊はすぐに戻ってきて、楚の民は苦しみました。

呉王には聖玉という愛娘がいました。宴会の時、料理人が蒸し魚を出しました。呉王は半分食べて残りを娘に与えました。娘は怒って言いました。「王は残りの魚で私を辱めました。私は何のために生きているのでしょう。」娘は帰って自殺しました。和禄はそれをとても悲しみ、娘のために豪華な埋葬を用意しました。彼は彼女を国の西門の外に埋葬し、池を掘って土を盛りました。池を掘った場所は太湖となり、現在の女汾湖となりました。彼はまた石棺を切り、金の三脚、玉の杯、銀の花瓶、真珠のローブなどの宝物を使い、宝庫の半分近くを空にしました。また、潘英と名刀も奪い、それらを使って娘を送り出しました。その後、呉の城で白鶴と踊り、すべての人々に付き従わせて見物させました。そして、すべての観客にトンネルに入って娘を送り出すように命じました。トンネルには罠がありました。男女が入った後、罠が作動し、ドアが閉じられ、土が詰められ、1万人の男女が亡くなりました。赫呂は言いました。「私の娘が1万人と一​​緒に埋葬されることができれば、彼女は孤独ではありません!」今日まで、呉の葬儀では、葬儀場に白鶴が作られていますが、これは彼の習慣の遺産です。死者を送るために人を殺した赫呂は、非常に不道徳でした!ある歴史家は詩に書いています。

3人の善人が一緒に生き埋めにされたのは秦のせいではない。なぜ河氏は何万人もの人々を殺したのか?

フーチャイが殺される前、ヘルーには今日、誰も残っていなかった。

言い換えれば、楚の昭王が宮殿で横たわっていたとき、目が覚めると枕元に冷たい光が見えました。見てみると、剣が一本ありました。夜明けになると、彼は剣士の馮虎子を宮殿に呼び出し、剣を見せました。 Feng Huzi looked at the sword and was shocked and asked, "How did the king get this?" King Zhao said, "I found it beside my pillow when I was sleeping. I don't know what this sword is called?" Feng Huzi said, "This sword is called 'Zhanlu'. It was forged by Wu's sword master Ou Yezi. In the past, the King of Yue forged five famous swords. King Shoumeng of Wu heard about it and asked for it. The King of Yue offered three of them, namely 'Yuchang', 'Panying' and 'Zhanlu'. 'Yuchang' was used to stab King Liao, 'Panying' was used to send off his dead daughter, and only the 'Zhanlu' sword was left. I heard that this sword is the essence of the five metals and the essence of the sun. It is magical when it comes out and powerful when it is worn. However, if a monarch does something against reason, the sword will come out. The country where this sword is located will surely prosper and prosper. Now the King of Wu killed King Liao and established himself, and also killed 10,000 people to bury his daughter. The people of Wu are not resentful. Therefore, the 'Zhanlu' sword has eliminated the unrighteousness and brought the righteousness!"

昭王は喜び、すぐにそれを身に着けて宝物とし、天からの啓示であると信じて国中の人々に告げ知らせた。

賀禄は剣を失くしたので、人を遣わして捜させた。ある人が「その剣は楚の国のもの」と報告した。賀禄は激怒して「楚の王が私の家来に賄賂を渡して剣を盗んだに違いない」と言った。賀禄は家来を数十人殺し、孫武、呉元、白丙に軍を率いて楚を攻撃させた。また越に使者を遣わして兵を募った。しかし、越の雲昌王はまだ楚と国交を断絶しておらず、兵を送る気はなかった。孫武とその家来は楚の劉銭と二つの城を占領したが、後方の軍勢が分断されたため、引き返した。

郝禄は越が楚を攻撃することに同意しなかったことに怒り、再び越を攻撃する計画を立てた。孫武は「今年は木星が越にあるので、越を攻めるのは得策ではない」と忠告したが、赫魯は聞き入れず越を攻撃し、竹里で越軍を破り、多くの戦利品を持って帰った。孫武は呉淵に密かに言った。「40年後、越は強くなり、呉は滅ぼされるだろう!」 呉淵は彼の言葉を静かに思い出した。これは和禄5年の出来事であった。

翌年、楚の宰相である南倭は、銭・劉の戦いの報復として、艦隊を率いて呉を攻撃した。和禄は孫武と呉淵を派遣して攻撃させ、楚軍を趙で破り、将軍の米凡を捕らえて連れ戻した。袁は「英都に入らなければ、楚軍を倒しても無駄だ!」と言った。袁は「英都を忘れるわけにはいかない。楚は世界一強い国だから、敵を侮ってはいけない。南倭は人気がないが、諸侯に嫌われているわけではない。賄賂を要求することに飽くなき者だと聞いている。諸侯はすぐに変わるだろう。我々はそれを利用するだろう!」と答えた。そこで袁は孫武に河口で海軍演習を行うよう命じた。

呉元は一日中楚を偵察する者を置いた。ある日突然、報告が届いた。「唐と蔡は和平交渉のために使者を派遣した。すでに城の外にいる。」 呉元は喜んで言った。「唐と蔡はどちらも楚の属国だ。遠方から理由もなく使者を派遣した。きっと楚に恨みがあるのだろう。天は私に楚を倒して鄴に入るように命じたのだ!」

楚の昭王は、戦鹿と剣を手に入れてとても喜び、諸侯も祝辞を述べ、唐の成公と蔡の昭侯も楚に参拝に来た。

蔡侯は羊脂玉のペンダント一組と銀のクロテンの毛皮二組を持っていました。彼はその毛皮とペンダントを楚の昭王に贈りました。彼はそのうちの一つを自分で身に着けました。ナン・ワはそれを見て気に入り、人を遣わして蔡侯にそれを求めさせました。蔡侯はその毛皮とペンダントをとても気に入り、ナン・ワに渡すことを拒否しました。

唐后には二頭の名馬がいました。一頭は「蘇双」という馬です。「蘇双」はガチョウの名前です。羽は絹のように白く、頭は高く、首は長く、馬の姿と色が似ているため、その名が付けられました。後世の人は「骕骦」という字に「馬」という字を加えて、世界でも珍しい馬という意味にしました。唐の侯爵はこの馬を楚まで連れて行き、馬は速く安定して進みました。南娃も彼女を愛していたので、唐侯に彼女を訪ねる者を送ったが、唐侯も拒否した。

二人の王が朝廷の儀式を終えると、南倭は昭王に二人を讒言して言った。「唐と蔡は呉と密かに関係している。もし彼らを釈放すれば、きっと呉を率いて楚を攻めるだろう。彼らを留めておく方がよい」。そこで昭王は二人を宿屋に閉じ込め、それぞれに千人の兵をつけて警護させた。これは表面上は保護という名目で、実際は監禁だった。当時、昭王はまだ若く、国政はすべて南倭が担当していました。

二人の紳士は3年間そこに滞在しましたが、家に帰りたくてたまらなくなり、起き上がることもできませんでした。

唐の太子は唐侯が帰国するのを見届けられず、大臣の公孫哲を楚に派遣して彼を検分させた。公孫哲は彼が拘留された理由を知り、「馬二頭と国一国とではどちらが大事か。馬を差し出して返してもらうよう頼んではいかがか」と言った。唐侯は「この馬は貴重な宝物であり、私が大切にしている。楚王に差し出すつもりはない。ましてや宰相に差し出すつもりはない。しかもこの人は貪欲で飽くことを知らず、私に屈服させようとしている。従うくらいなら死んだほうがましだ」と言った。

ゴングスン・Zheは、「私の主は1頭の馬で​​さえ耐えることができず、長い間chuに立ち往生しています。なぜ彼の国が密かに盗み、知事に彼らを提示しないのですか?密かに、「私の主は知事の美徳と高い名声を尊重していると言ったので、翌日、王に敬意を表しますタンのチェン公爵が街を去るようにし、タンのマーキスが戻ってきました。公孫哲とその従者たちは皆、宮殿の前で縛られ、罰を待っていました。唐の侯爵は「もしあなたが貪欲な男に馬を贈らなかったら、私は国に帰れなかったでしょう。これは私のせいです。私を責めないでください。もう十分です!」と言って、彼ら全員に寛大な褒美を与えました。現在、徳安州随州市の北に毗邑という池があり、ここを馬が通っていたことからその名が付けられました。唐代の胡増氏は詩の中でこう書いています。

西に向かって歩いていくと、私たちは何もない池に着きました。そして、唐公がその機会に気づかなかったことを笑いました。

馬や馬を知事に送ったことを悲しまず、できるだけ早く漢東の東の宮殿に戻ってください。

髭を生やした仙人による詩もある。

私の有名な馬が売れなかったというだけの理由で、私は3年間拘留され、屈辱を受けました。

都合よく馬を盗むのでなければ、どうして荊南を離れられるのですか?

蔡侯は唐侯が馬を連れて貢物として帰ってきたと聞いて、毛皮の上着と帯を脱ぎ、瓦を貢物として捧げた。倭は再び昭王に言った。「唐と蔡は一つだ。唐侯が帰ってきた今、蔡を一人にしておくわけにはいかない!」昭王は同意した。蔡侯は怒りに燃えて英都を去り、白い玉を取って漢江に沈め、こう誓った。「もし楚を倒すことができず、再び漢江を渡るなら、それは大河のようになるだろう!」

南倭は帰国後、翌日晋で息子の袁を人質に取り、軍を借りて楚を攻撃した。晋の定公は彼に代わって周に上訴した。周の景王は大臣の劉娟に命じて王軍を率いて彼らと会見させた。宋、斉、魯、衛、陳、鄭、徐、曹、居、朱、盾、胡、滕、薛、斉、および小州の王子連才を含む合計17人の王子は皆南倭の貪欲さを憎み、軍を率いて南倭に加わった。金世陽が将軍となり、荀嬰が副将軍となり、全軍が昭陵に集結した。

荀寅は、軍隊を組織することで蔡に多大な貢献をしたと考え、貴重な品物を手に入れたいと考えました。彼は人を遣わして蔡侯に伝えさせました。「あなたは楚の王や大臣に贈る毛皮や宝石を持っていると聞きました。なぜ私の小さな町に持っていないのですか?私たちはあなたのために何千マイルも離れたところで軍隊を組織しました、侯。軍隊にどう報いるかわかりません!」

蔡侯は答えた。「私は楚の宰相である倭を、貪欲で不親切な者と見捨て、晋に亡命しました。しかし、閣下が同盟の指導者の義を忘れず、強い楚を滅ぼして弱い者を助けるなら、景郷五千里を軍の褒美として差し上げましょう。これより大きな利益が何かありますか?」荀彧はこれを聞いて恥ずかしく思いました。

それは周年の14年目の3月の春でした。それは10日間激しく雨が降っていました。彼らがそれを開くことができないので、ジンとチューの間には裂け目がありません。前進するのは困難でした。髭を生やした仙人が書いた詩がある。

官服や袈裟をまとった男たちは戦車や軍隊でいっぱいで、荊と湘を攻撃するのに十分な力を持っていました。

中原に義人はいないと誰が言ったのか?彼らはナンワスやスオバオのような人たちだ。

蔡侯は軍隊が解散したのを見て大いに失望し、沈国に帰った。彼は沈子佳が楚の攻撃に加わらなかったことを責め、大臣の公孫に命じて国を攻撃し滅ぼし、王を捕らえて殺害して怒りをぶちまけた。楚の南倭は激怒し、軍を派遣して蔡を攻撃し、その城を包囲した。公孫興は進み出て、「晋は頼りにならない。東へ行って呉に助けを求めた方が良い。子胥、伯丞、その他の大臣は楚に対して強い恨みを持っており、きっと助けてくれるだろう」と言った。

蔡侯は同意し、公孫興に唐侯と会って呉国に行き、次男の銭王を人質に兵を借りるよう命じた。呉元は和禄を紹介して言った。「唐と蔡は悲しみから抜け出すために先鋒となるつもりです。蔡を救えば名誉がもたらされ、楚を倒せば大きな利益が得られます。王は嬴に入ろうとしており、この機会を逃すわけにはいきません!」和禄は蔡侯の人質を受け入れ、軍隊を送ることを約束し、公孫姓を先に報告に行かせた。

ヘルウは、「今、私たちの軍事顧問のサン・ウーが江王から戻ってきて、ヘルウが彼を召喚し、彼の目的について尋ねました。 Xu、Dun、およびHuはすべてChuに執着していますが、Chuだけでなく、ChuがChuにresしました。 Gongzi Shanは、食料とお金を担当しています。

呉軍が強力であることを知った南倭は包囲を破って逃げたが、呉軍の追撃を恐れて漢江を渡り陣を張り、英都に緊急の報告を送って助けを求めた。

その後、カイのマーキスはウーの王に会いに行き、チューの王と彼の大臣に泣きました。

去る前に、サン・ウーは突然、ウアイ川の曲がりくねったすべての軍艦を去りました。

陸軍は江西から土地でチャンシャンを通り抜け、山子に向かってまっすぐに向かいました。 Chu軍はハン川の南側に駐留し、ウー軍はハン川の北側に駐留していました。チュー王は、ウー軍が多数の軍隊を育てていると聞いたとき、「あなたは良い将軍ではない。 Ling Yinと協力して抵抗します。

シェン・インシュが山王に到着したとき、ナン・ワは彼をキャンプに迎えました。

WAは次のように述べています。「Huai川のボートを捨てて、Yuzhangからここまで陸路を走ります。」

シュ・リアンは何度か笑って、「人々はサン・ウーが軍隊の使用の達人だと言います。しかし、この観点から見ると、それはただの子供の遊びです!」

WAは「どういう意味ですか?」と尋ねました。

戍曰:“吴人惯习舟楫,利于水战,今乃舍舟从陆,但取便捷,万一失利,更无归路,吾所以笑之。”瓦曰:“彼兵见屯汉北,何计可破?”戍曰:“吾分兵五千与子,子沿汉列营,将船只尽拘集于南岸,再令轻舟旦夕往来于江之上下,使吴军不得掠舟而渡,我率一军从新息抄出淮汭,尽焚其舟,再将汉东隘道用木石磊断,然后令尹引兵渡汉江,攻其大寨,我从后而击之,彼水陆路绝,首尾受敌,吴君臣之命,皆丧于吾手矣。”

ナン・ワは大喜びし、「シマは非常に洞察力に富んでいます。私は彼ほど良くありません。最終的に誰が勝ったのか、それとも紛失したのだろうか?

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飛刀李とも呼ばれる李迅煥と林世銀の恋物語は悲しいものでした。最終的に、林世銀は龍小雲と結婚し、自分の...

賈憐は『紅楼夢』でどれくらい楽しんだのでしょうか?フェンジエにデュオガールから学んでもらう

ご存知の通り、「紅楼夢」の賈廉はプレイボーイです。彼はどれだけ楽しんでいたのでしょうか?王希峰にプレ...

西遊記における沙悟浄のイメージとは?なぜ存在感がないのでしょうか?

沙悟浄は沙悟僧としても知られ、『西遊記』の主人公の一人です。これは、Interesting Hist...

漢族の習慣 漢族のドラゴンボート祭りの習慣の紹介

ドラゴンボートレースは端午節の主な行事です。伝説によると、これは古代楚の人々が、高潔な大臣である屈原...

古代の疫病はどのようなものだったのでしょうか?古代にはどのような大きな疫病が発生しましたか?

みなさんこんにちは。Interesting Historyの編集者です。今日は古代のペストについてお...

孟浩然の「初冬河思」:詩人は田園生活を羨ましがりながらも、官職を求めていた

孟浩然(689-740)は、浩然、孟山人としても知られ、襄州襄陽(現在の湖北省襄陽市)の出身です。唐...