明代の数秘術書『三明通会』第2巻：知縁の三つの組み合わせについて

『三明通卦』は中国の伝統的な数秘術において非常に高い地位を占めています。その著者は明代の進士である万敏英です。清代に編纂された『四庫全書』には彼の著作『三明通会』と『星学大成』が収録され、高く評価されている。次に、次の興味深い歴史編集者が、第 2 巻「部門と要素の 3 つの組み合わせについて」の詳細な紹介をお届けします。見てみましょう。

あるいは、人間の体の機能のように、3つが1つになっていると考えてみましょう。精は天の源であり、気は霊の根源である。したがって、精は気の母であり、霊は気の子である。子と母は互いに生み、精、気、霊が完全で分散していないとき、それらは結合している。枝は人的要素に属すると言われているので、このように議論されるのです。たとえば、神、子、陳の場合、神は子の母であり、陳は子の息子であり、神は水から生まれ、子は水に支配されています。陳は水蒸気を表します。誕生は生産、繁栄は成功、貯蔵は収集を意味します。誕生、成功、収集により、すべてのものには始まりと終わりがあります。これは自然の法則です。したがって、神、子、陳は水局です。 3 つの文字のうち 1 つが欠けている場合、状況は形成されず、3 通りの組み合わせは考慮されません。宇宙と地球の原理は、二つ現れれば一つの陰陽となり、三つ現れれば万物が生じるというものである。易、有、周、殷、呉、徐、海、毛、衛についても同様です。五行に土が言及されていないのは、四つの要素すべてが土に依存して状況を形成し、すべてのものは土の中に隠れているからです。陳、徐、周、衛がすべて土の状況に形成された場合、それらはそのようにみなされます。

いかなる運命においても、良い状況を得る方が良い。冰年または丁年に生まれた人が、海、茂、衛を印、易、有、周を財と見れば吉相、陰、呉、徐を火と見れば基相、神、子、陳を水と見れば正相、陳、徐、周、衛を土と見れば傷害相となるとします。例えば、Bing という人が易、有、周を見て、Ding という人が陰、五、徐を見た場合、それは三位の運勢パターンです。これは、Bing が吉を運勢として取り、Ding が五を運勢として取ることを意味します。有と周は易に結合し、陰と徐は五に結合します。 『洛魯子』には「幸運には3種類ある」とある。 「胡仲子」はこう言っています。「一と三を得れば、月の仙女を摘むことができる。」これが意味するところです。私はこの例に従います。

六合と三合が運命に入ると、その人は美しい容貌、穏やかな精神、生を愛し死を恐れず、心がまっすぐで、付き合いやすく、聡明で頭脳明晰になります。相性が良ければ、多くのことに成功する。幸運の神が訪れると、さらに祝福される。生活は楽で、多才で才能に恵まれ、言葉も容姿も愛らしく、善悪を論じず、吉凶を共に支え合い、多くの人に哀れまれる。相性が悪ければ、物事は難しいが喜ばせやすい。計画を立てることは多いが、損失を被ることも多い。悪霊や予期せぬ出来事、凶悪な災害もあるが、深く責められることはない。相性が悪ければ、自分の思いどおりにならず、力がなく、下品な精神を持ち、他人から蔑まれ、野心が低く心が狭く、悪人や悪事を働く者を好む。君子は謙虚で謙遜な性格で、人生で褒められることは少ない。建禄と結びつくと、思いがけない富と名声に恵まれる。正陰と桂仁と結びつくと、高貴な人々の支持に恵まれる。石神と結びつくと、衣服や食べ物が豊富。大豪と結びつくと、無礼で、言葉や行いが汚く、賎民に親切で、君子を侮辱する。先池と結びつくと、裏切りや腐敗行為をする。関羽と結びつくと、牢に入れられ、訴訟に巻き込まれ、善悪がわからなくなる。天空と結びつくと、何も成し遂げられず、賎民に騙される。女性は組み合わせの中に悪がないようにすべきです。仙池は姦通につながり、大好は姦通につながります。組み合わせの中に高貴な運があれば、卑しい始まりから高貴になります。一般的に、吉兆の神と組み合わせると吉兆となり、