明らかに：乾隆帝の4つの貴重な宝物とは何でしょうか？宝の行方

中国の歴史上、最も偉大な骨董品収集家は清朝の乾隆帝でした。天皇は60年間在位し、その後4年間は上皇として君臨しました。この64年間に、有名な絵画、古代の書道、珍しい骨董品、さまざまな皇帝の印章を収集しました。彼の死後、これらの貴重な財宝は彼とともに毓陵の地下宮殿に埋葬されました。しかし、1928年7月2日、東陵盗賊の軍閥孫典英が演習と称して河北省遵化県の東清陵を包囲し、一晩で西熙帝と乾隆帝の墓を掘り起こして略奪した。これらの珍しい財宝、金、銀、宝石を含む副葬品は20台の大型荷車に積み込まれ、基地に持ち帰られた。結局、これらの希少な宝物は盗まれ、世界中に散らばってしまいました。

1. 玉印「八芒長寿宝」

「玺」という文字は秦の時代に尊称となった。秦の時代以前は、この偉大な名前は公印と私印の両方に使用されていました。秦が六国を統一した後、皇帝の印章は「西」のみ、臣下の印章は「殷」のみと規定されました。乾隆帝は生涯で1,800以上の印章を所有しており、これは歴代皇帝の中で最も多く、祖父の康熙帝の15倍、父の雍正帝の11倍に相当します。乾隆帝の印章はどれも、彼の長い生涯における節目であり、また彼の気分のバロメーターでもある。乾隆帝は戦勝を記念して印章を作ったり、詩稿を飾るために印章を使ったり、70歳のときには「天子70歳」とそれに対応する「日々精進」を刻んだり、80歳のときには「八重の悔いの宝」とそれに対応する「自強」を刻んだりして、老齢を受け入れない姿勢を貫いていた。嘉慶2年（1797年）、すでに皇位に就いていた乾隆帝は「復政継続修政」と極めて率直な文面の印章を使い、息子が皇帝であっても、重要な事柄の最終決定権は父親にあることを明言した。

乾隆帝の治世中に最初に刻まれた御璽には「乾隆帝御覧宝」という言葉が含まれていました。乾隆元年（1736年）正月4日、雍正帝が亡くなって4ヶ月余りが経ち、哀悼の悲しい雰囲気は皇帝号変更の喜びに変わりました。 25歳の若き皇帝は、傍らにいた宦官に、内務省に勅旨を伝えるために銅製の印章を持ってくるように命じ、そこに「乾隆帝御覧の宝物」という6つの文字を刻むように命じた。この作業の責任者は、その命令を不安に思いながら受け取り、6日後、宦官に乾隆帝に篆書の草稿2部、白字と赤字の2部を提出するよう依頼した。皇帝はそれを注意深く読んだ後、こう答えました。「否定的な書き方をしなさい。」

さらに40日後、丁寧に作られた青銅の印章が完成し、納品されました。乾隆帝は裕福な王で、生涯で計8つの「乾隆帝の宝物」を所有していました。印章の材質は、碧玉、白玉、緑玉、黒玉などの玉類を含め、非常に豪華でした。また、天黄、瑪瑙、水晶、象牙、蜜蝋、粘土なども印鑑の材料として使用できます。異なる材質で作られた印鑑は、深さや厚みの色合いが異なり、注意深く鑑賞する価値があります。戦争の年月の間に、乾隆帝の玉璽のかなりの数が海外で失われました。下の写真はかつて台北で競売にかけられた「乾隆帝御覧の宝物」である。1984年にニューヨークの台湾人実業家蔡晨南氏が3万3000ドルで購入した。

当時、現存する最も価値の高い宝物は、前述の「茅年の八宝」（下の写真参照）でした。乾隆帝の治世55年に、皇帝80歳の誕生日を祝って作られたもので、乾隆帝の玉璽の中でも大型の印章の一つです。 「八正毛年之豹」という印章は、北京故宮博物院が所蔵する「秋山夕霧図巻」や上海博物館が所蔵する「柳鴨葦雁図巻」など、清朝宮廷の重要なコレクションの多くに見ることができます。この印章は現在英国にあり、ロンドンのフォーブス・オークションハウスで60万ポンドの開始価格で競売にかけられているが、ネットユーザーからの抗議を引き起こしている。多くのネットユーザーは、これは中国に対する新たな挑戦であり、関係各社はこれらの文化遺産の返還に尽力すべきだと考えている。クリスティーズが前回、フランスの頤和園の青銅製動物の頭を競売にかけた際、同様の措置を取るよう求める声さえある。

2. 九龍剣

九龍剣は伝統的な漢の剣ではなく、モンゴル式の湾曲した剣を組み合わせたものです。剣身はわずかに湾曲しており、剣の長さは5フィートで、柄は非常に長く、9つの金色の龍が刻まれています。この九頭の龍は、漢代の周易の「九九は一に帰る」という意味に基づいて彫られたものです。易経にある「九九返一」という数字は輪廻を意味します。鞘は貴重なサメの皮で作られ、ルビー、サファイア、ダイヤモンドがちりばめられており、値段のつけられないほどの価値があります。乾隆帝は漢書に精通しており、天の道は循環しており、人々や王朝も同様であることを知っていた。漢民族を永遠に支配し、奴隷にすることは不可能である。乾隆帝は死からの復活を象徴し、輪廻を通じて漢民族を永遠に奴隷にするために、剣を彼と一緒に埋めた。

剣が鍛えられた後、まるで漢民族の不当な扱いを受けた魂がそれに付着しているかのような冷たさを感じました。剣の周りに霧が形成され、柄の上の9つの龍が霧の中で飛び上がりました。九龍剣は本来陰の剣であり、陽の世界で使うのは不吉とされています。

九龍剣をこの世に持ち帰ったのは、前述の東陵盗賊、盗賊出身の軍閥である孫典英であった。彼は「東陵を盗掘する匪賊の悲惨な光景」に対する正義を求める声を避けるため、西太后の口の中の珠を宋美齢に、乾隆帝の治世の最大の珠二つを戴礼に、そして「金玉西瓜」を宋子文に与え、最も貴重な「九龍剣」を蒋介石に献上する準備をした。 1939年、孫典英は最も貴重な九龍剣を戴礼に渡し、蒋介石に引き継ぐよう依頼した。

それは抗日戦争の最中のことであり、戴礼は軍事情報局の職員である馬寒三に、その剣を重慶に送り、蒋介石に献上する方法を見つけるよう命じた。馬寒山は九龍剣が貴重なものであることを知っており、それを所有したいと考えていました。しかし、1940年に日本軍に逮捕され、亡命し、貴重な九龍剣を手放しました。日本軍が降伏した後、刀の行方を注視していた馬寒三は、刀が北平の大物スパイ川島芳子の家に隠されていることを知り、すぐに川島芳子を逮捕し、彼女の家から刀を捜索した。

1946年3月、戴立は川島芳子を尋問するために北平第一監獄を訪れたが、そこで思いがけず、軍事統制委員会北平署署長の馬漢三が逮捕され、逃亡し、変装して九龍剣を所持していたことを知った。馬寒三は、このことが暴露されたのを見て、自ら剣を手渡し、戴礼に多くの金、銀、宝物、骨董品、書画などを与えた。 3月17日、戴礼は九龍剣号に乗って青島を出発し、蒋介石に会うために南京へ直行したが、悪天候のため飛行機が墜落し、乗員全員が死亡した。沈嘗が江寧の農民から九龍剣を取り戻したとき、その鞘と柄はすでに灰になっていた。そこで、沈嘗はそれを戴礼の遺骨と一緒に棺に入れて埋葬した。

しかし不思議なことに、九龍剣を握っていた孫典英、馬寒三、川島芳子、戴礼の4人が不慮の死を遂げ、乾隆帝の剣の呪いの伝説も広まった。世界は変わり、九龍剣の謎が明らかになった頃には、全てが跡形もなく消え去っていた。おそらくこの国宝のために、紫金山で一掴みの春泥になるのも良い目的地でしょう。

3. 富春山に住む

「富春山居図」は幅33センチ、長さ636.9センチの紙に描かれた水墨画で、「元代四大家」のリーダーで山水画の大家である黄公望（1269-1354）の精巧な傑作である。 1347年に富春山に隠棲した際にこの絵を描き始め、80歳を超えた1350年に完成させた。後に山水画の「最初の傑作」と呼ばれるこの絵は、3年以上かけて描かれた。明代の成化年間、沈周がこの絵を収集した際、ある人に銘文を書いてもらったが、その銘文は他の人の息子によって隠され、紛失した。その絵が再び市場に現れ、高値で売られたとき、沈周は値切ることもできず、それを買う余裕もなかったため、自分の気持ちを慰めるために記憶から一巻を書き写すことしかできなかった。その後、范順、譚志義、董其昌、呉正之らの手に渡りました。

清の順治年間、宜興の収集家である呉氏の子孫である呉洪宇は、絵画をさらに大切にし、国が混乱したとき、逃亡する際に「富春山居図」と「智勇先生の千字文原本」だけを持って逃げました。この熱心な収集家は、死に際に「富春山居図」を家族と一緒に埋葬することを選んだ。幸いにも、この作品は火の中に投げ込まれたが、甥がそれを奪い取ったが、絵の中央にいくつかの穴が焼け、絵は大きく二つに割れ、最初の部分は焼け落ちてしまった。 1730年代、富春山居は朝鮮の塩商人で有名な収集家である安其の手に渡り、1746年に乾隆帝のコレクションとなりました。

「富春山居図」は幅33センチ、長さ636.9センチの紙に描かれた水墨画である。伝統的な「三遠」と構図法を採用し、繊細な筆致で初秋の富春山の魅力的な景色を描いています。険しい峰、長い秋の空、静かな森林、遠くの砂州。黄公望は富春山の美しい景色を魅力的に描き出しています。すべての峰は形が異なり、すべての木は状態が異なり、雄大で広大で、変化が無限であると言えます。歴代の画家たちがこの絵を目にすることは人生の大きな祝福であると考えたのも不思議ではありません。乾隆帝は一度この絵を見たら手放すことができず、宝物として大切に保管し、何度も取り出して鑑賞し、6メートルの巻物の余白に詩や碑文を書き、皇帝の印章を押しました。

国宝「富春山居図」は軍閥の孫典英によって東陵から盗まれた後、移動され、後半部分は最終的に台北の国立故宮博物院に収蔵された。絵画の前半部分「残山」は、紆余曲折を経て、1956年に浙江省博物館に収蔵された。 1999年、台湾海峡両岸の書家と画家が共同で「富春山居図」を完成させる活動を開始した。彼らは風光明媚な富春河畔に集まり、古写本をもとに「火葬図」で焼かれた巻物65センチの部分を協力して模写し、事前に模写していた「富春山居図」の前後の巻物とつなげた。台湾海峡の両岸に分断されていた「富春山居図」がついに完成した。

4. タペストリー 陀羅尼経キルト

『清徽典』には皇帝、皇后、王子などの葬儀に関する明確な規定がある。死後、陀羅尼経毛布を掛けられるのは王子以上に限られ、経毛布の模様や色彩に関する規定はより細かく定められている。純粋な黄色を使用できるのは皇帝のみであり、皇后は明るい黄色のみを使用できました。陀羅尼経毛布は密教の宗教的品です。死者をこの布で包むと、死者が救済されると言われています。この埋葬方法は元朝に始まりました。

「ケシダラニ経キルト」（略して経キルト）は、清朝の皇帝、皇后、その他の王族の葬儀専用に使用された仏教用品で、質感、色、量に基づいて厳密に6つの等級に分けられています。チベットのカモシカのカシミア、鹿毛、シルクを混ぜて作られたこの経キルトは、最高級に属します。チベットの活仏が乾隆帝に捧げた貢物であり、魂を解放するために体を覆ったと言われています。300年以上の歴史があり、並外れた文化遺産価値があります。

この錦織りの陀羅尼経のキルトは、長さ 2 メートル、幅 1.38 メートル、色は青銅色です。 4種類の文字が書かれています。本体は仏塔で、サンスクリット語の陀羅尼経が刺繍され、精巧で複雑な模様に囲まれています。この宝物は北京のオークションで偶然発見された。この品はもともと清朝末期の黄色い繻子の法服の中に隠されていたとみられる。アマチュア収集家が9万元で購入した後に法服の中から発見された。 2008年と2010年の2回のオークションでは、それぞれ6,550万元と1億3,000万元で落札されており、大掘り出し物と言えるでしょう。

ケシは織物の聖なる産物として知られ、我が国では失われてしまった高級絹織物です。織りの難しさから、まともな織物を完成させるには少なくとも数年かかります。その貴重さは「ケシ1インチは金1インチの価値がある」と言われています。ケシは中国の絹織技術の頂点を象徴しており、両面ケシはすべてのケシの中でも最高のものです。この工芸は清朝の乾隆年間に最盛期を迎え、その後徐々に衰退し、現在でも当時の水準に達することは不可能です。