嬴嬪公主は漢の武帝の長女ですか？

1. 『史記』にエイ・ガイ公主に関する記録がないのはなぜですか？

1. 「偉大な歴史家の記録」 『三王伝』では、三王の即位に関する文書を除いて、残りの内容は朱紹孫によって追加されており、これらの追加には夷蓋昌公主に関する記録はありません。班固が書いた『漢書』。 『武帝五子伝』は司馬遷の『三王伝』をもとに検証・補填したもので、漢の武帝の五人の息子の伝記も書かれている。

2. 『史記』と『漢書』の関連内容を比較すると、『史記』には邑易蓋公主について言及されていないことがわかる。 『歴史記録 外国親族家族』には注目に値する一節がある。

A. 原文：「他の二人の側室は、燕王と広陵王であった。彼女らの母は寵愛を受けず、悲しみのあまり亡くなった。李夫人が亡くなったとき、さらに寵愛を受けた妾がいた。しかし、彼女らは皆娼婦であり、王や貴族の女官ではなく、主君に随行することはできなかった。」

訳：もう一人の皇后には、燕王と広陵王という二人の息子がいました。彼らの母親は愛されず、悲しみのあまり亡くなりました。李夫人が亡くなった後、尹潔瑜氏のような人々が代わる代わる寵愛を受けたが、彼女たちは皆歌手として武帝に謁見した。彼女たちは領地を持つ王族の女性ではなく、皇帝と結婚すべきではなかった。

B. 原文: 数日後、皇帝は羌礼夫人を非難しました。女性はヘアピンとイヤリングを外して頭を下げた。皇帝は「彼女を連れてイェ・ティン牢獄に送れ！」と言いました。女性は振り返り、皇帝は「急いで立ち去れ。あなたは生きられないだろう！」と言いました。女性は雲陽宮殿で亡くなりました。激しい嵐と砂塵が起こり、人々は悲しみました。使者は棺を受け取り、夜に埋葬し、その場所を封印した。

エイ王女の静止画

その後、皇帝は隠居して侍臣に尋ねた。「人々は何と言っているか？」侍臣は答えた。「人々は、息子を後継者にすれば、なぜ母親を捨てなければならないと言っている。」皇帝は言った。「そうだ。これはあなた方のような愚か者が理解できるものではない。昔、国が乱れたのは君主が若く、母親が強かったためである。君主は独りで暮らし、傲慢で乱交的になり、誰もそれを止めることができなかった。呂后のことを聞いたことがあるか？」そのため、武帝に男児、女児を問わず、男の子を産んだ母親は皆死刑に処せられた。彼らを賢者と呼ばないわけにはいかない。彼らは先見の明があり、後世のことを考えていた。これは浅はかで愚かな学者の理解を超えている。諡号「武」はまさにその通り！

訳: 数日後、武帝は羌礼夫人を非難した。女性はヘアピンとイヤリングを外し、謝罪するために頭を下げました。武帝は「彼女を連れてイェ・ティン牢獄に送れ！」と言った。女性は振り返って彼を見た。武帝は「早く行け、お前は生き残れないだろう！」と言った。女性は雲陽宮で亡くなった。彼が亡くなったとき、激しい風が塵を巻き上げ、人々は非常に悲しみました。使者は夜に棺を引いて遺体を埋葬し、埋葬地の印を付けた。

その後（趙妾が漢の武帝に処刑された後）、武帝は暇な時に侍臣に「人々は何と言っているか」と尋ねた。侍臣は「彼女の息子が後継者になるというのに、なぜ母親を処分するのか」と答えた。武帝は「そうだ。これは子供や愚か者が理解できるものではない。昔、国が乱れたのは君主が若く、母親が盛んだったからだ。独り暮らしの女性は傲慢で乱交を繰り返すが、誰もそれを止めることはできない。呂后に何が起こったか聞いたことがないのか」と言った。そのため、武帝に子供を産んだ母親は、男でも女でも、すべて罪に問われ、処刑された。これは聖人の仕事ではなかったと言えるだろうか。後世の人々が注意深く考察したこのような明確な先見は、浅はかで無知な学者が成し遂げられることではなかった。諡号「武」は単なる空称号だ！

3. 「偉大な歴史家の記録」 『三王伝』や『異族伝』にはエイガイ王女に関する記述がない。その理由は2つ考えられる。1つはエイガイ王女の実母の身分が低く、出産後早くに亡くなられたこと。漢書より。 『昭帝紀』には「皇帝の妹の邇夷公主は長公主の称号を与えられ、同州で育てられた」と記されている。邇夷公主が江夏（湖北省雲孟）に嫁いだのは、かなり遠い場所だったため、罰だったのかもしれない。漢の昭帝が即位した。第二に、邇義公主の実の母親は全く知られていなかった。漢の昭帝の時代になって初めて、宮廷女官の股開きのズボンの着用禁止と、より多くのベルトの着用義務が施行されました。これは、漢の武帝の時代における後宮での放蕩と王子の実母の不幸は、どちらも自然発生的なものであったことを示しています。

「漢書」。 『昭帝記』『漢書』。 「五大家」、「漢書」。 『霍光伝』には邵易公主について多くの箇所で言及されており、彼女にも死ぬ前に丁外人という愛人がいた。これを踏まえると、邵易公主は魏子夫の三人の娘よりも年下で、漢の武帝の末娘であると思われる。しかし、邇義公主が亡くなる80年前（元豊元年）から漢の武帝が即位する140年前（建元元年）までは、わずか60年しか経っていません。夫の王充の死後、後に出世した邇義公主は、夫の息子の王寿の家臣である丁外仁と情事を持ちました。このような老齢期の行為は、今でも普通のことです。エイガイ王女の実の母親は不明ですが、身分の低い側室だったに違いありません。もし、邇義公主の実母が高貴な身分であったなら、司馬遷が『史記』にそれを記録しなかったということはあり得ない。

2. 『漢書』の注釈には、夷蓋公主について3つの説明がある。

1.『昭帝記』の注釈で、英紹は「江夏に属する郡名である。公主の住む場所を鎮という。」と述べている。顔時固は「皇帝の姉妹は長公主と呼ばれ、他の王と同じ礼儀を持ち、皇帝に奉仕するため、鎮が増える。」と述べている。

2.『武武伝』の燕王劉旦の伝記に「長い年月を経て、旦の妹の邑邑蓋公主が蓋侯王欣と結婚した」という一文の注釈がある。張厳は「彼女は蓋侯王欣の妻で、鄂に所領を有していた」と述べている。つまり、邑邑蓋公主が蓋侯王欣と結婚したということである。顔時固は言った。「彼女は蓋侯の妻であり、王欣の妻ではありません。欣は武帝の叔父です。もし欣が邇夷公主と結婚しなかったら、欣の息子である青崇侯と結婚するはずです。」顔時固の意見では、邇夷公主は蓋侯の王欣ではなく、王欣の息子である王崇と結婚したという。その理由は、王欣は漢の武帝の叔父であり、邇義公主と結婚することは不可能だったからです。

3. 霍光の伝記注釈: 顔時固は言った。「皇帝が住んでいた領地である邑邑は蓋侯の寵愛を受けていたため、蓋州と呼ばれている。」

しかし、『漢書 武士伝』の延王の伝記には、夷蓋公主が劉丹の妹であると記されていることから判断すると、夷蓋公主は延慈王劉丹、広陵王李劉旭と同じ父母を持つものと思われる。漢の昭帝も長女を「妹」と呼んだという『昭帝記録』の意味と合わせると、父親は同じだが母親が違う可能性も同時に存在するが、証明するには十分ではなく、さらなる検証が必要である。厳時固の注釈は検証の手がかりとなる。 「漢書」。蓋景侯表第六段の蓋景侯王欣の欄には、「皇后の弟。中5年5月5日（漢の文帝の治世5年、紀元前157年）に爵位を授かり、同25年（紀元前150年）に死去」と記されている。子の欄には、「元光3年（紀元前132年）、清侯が跡を継いだ」と記されている。孫の欄には、「侯が跡を継いだ。元定5年（紀元前112年）、酒を飲んだ罪で処罰を免除された」と記されている。

総合分析：

1. 『史記 三王伝』には、王夫人の子である斉の懐王劉洪、李季の子である燕の慈王劉丹、広陵の礼王劉旭が同年同月同日に列聖され、列聖された当時、3人の王子はいずれも成人であったと記されている。 『史記・三王伝』の三皇子が元寿六年（紀元前117年）4月に即位したという記録に基づいて計算すると、劉旦が15歳で即位したとしても、彼の生年は紀元前132年頃であり、彼の妹である夷蓋公主は少なくとも紀元前134年以前に生まれていることになる。

2. 『漢書武帝紀』によれば、衛長公主の夫である阮大は元定5年（紀元前122年）に亡くなったため、衛長公主は紀元前130年頃に生まれたことになる。皇太子劉菊は紀元前128年に生まれました。

3. 上記の史料によれば、顔時固の主張を採用すれば、夷蓋公主の夫は蓋侯王信の息子である王充であり、湖北省雲蒙に領地を与えられ、漢の武帝の治世の元光3年（紀元前132年）に侯爵位を継承した。王充の息子の王寿は、元定5年（紀元前112年）に朱金の件で侯爵位を剥奪された。これによれば、夷蓋公主は漢の武帝の長女であるはずだ。 2番目はイェン王女です。

4. 元豊元年（紀元前80年）、夷蓋公主は反乱の失敗により自殺した。このことから、漢の武帝の治世の初め、実に60年間遡ることができる。夷蓋公主が武帝の初期の年に生まれることは今でも普通である。漢の武帝は紀元前156年に生まれました。武帝が長女を18～20歳で出産したと仮定すると、紀元前138～136年の間になります。燕公主よりも先に夷蓋公主が結婚したことは間違いありません。頤夷公主は陳阿嬌が王妃であった時代に生まれました。彼女の実母が誰であったかは不明です。確かなのは、頤夷公主の実母は王妃や李冀よりも身分の低い側室であったか、あるいは宮廷の女中であった可能性があるということです。

5. 南宋の徐田林が編纂した『西漢典籍』第6巻の付録に、景帝の三人の娘について次のような記録がある。1.平陽姫2。南宮公主3。武帝の五女、龍禄公主：1.プリンセス・エイガイ2。イェン王女3。衛昌公主4。朱怡公主5。楊子姫

この時点で、漢の武帝の5人の娘の年長順位は明確であり、上記の歴史資料と一致しています。漢の武帝が即位した後の最初の10年間は​​、王子や王女の誕生のピークであったことは容易に想像できる。陳阿嬌皇后は元光5年（紀元前130年）に廃位された。陳阿嬌の母、劉彪は高貴な生まれで、劉澈の即位に多大な貢献をした。甘やかされて育った陳阿嬌は10年以上も妊娠できず、あらゆる手段を使って身分の低い側室を抑圧せざるを得ず、ついには寒宮に追放された。彼女は司馬香如を雇って金100キロという高額で『長門賦』を書いてもらい、悲しみを癒した。それは不運なだけでなく、彼女自身のせいでもあった。

3. いくつかの推測:

1. 『漢書』による。 『衛青伝』によると、建元2年（紀元前139年）、陳阿嬌は、衛子傅が漢の武帝の寵愛を受けており、妊娠していることを知り、無慈悲にも衛青を捕らえて監禁した。夷蓋公主の母は大きな危険にさらされたに違いない。この歴史的事実は、司馬遷の『史記』に記されたものと全く同じである。当時、漢の武帝はまだ17歳で、複数の側室や宮廷女官を寵愛していました。もし魏子夫が妊娠し、正常に出産した子供が魏長公主であれば、夷蓋公主と燕公主が魏長公主より年上であるはずがない。そのため、筆者は建元二年に魏子夫が妊娠した子供は正常に生まれなかった可能性が高いと推測している。証拠はないが、多くの古代人が検証した漢の武帝の5人の娘の年長順位を覆すには十​​分ではない。いずれにせよ、邇義公主が紀元前 140 年より前に生まれたはずはない。なぜなら、その頃、漢の武帝は 16 歳にも満たなかったからである。

2. 『史記』にも『漢書』にも衛昌公主の生没年は記されていないが、彼女の生涯は建元2年（紀元前139年）から元碩元年（紀元前128年）までの11年間であった。皇太子劉菊は紀元前128年に生まれたので、衛昌公主は彼の姉であり、朱懿公主と楊石公主は彼の妹であるはずです。 『大史記』によると。 『外親伝』には、魏子夫が初めて武帝の寵愛を受けた後、皇宮に入ったものの、1年以上も皇帝に会うことはなかったと記されている。 『大史記』と比較してください。 『衛騎将軍伝』の内容から、陳阿嬌が横暴で、漢の武帝が彼女に寛大に接しなければならなかったことは容易に分かる。この一年余りの期間は、夷蓋公主と燕公主の誕生の余談である。漢の武帝は魏子嬌を寵愛したが、後に「役立たず」な[または産まない]宮女を選んで宮中から去らせたとき、魏子嬌は泣きわめき、宮中から去ることを主張した。武帝は彼女を哀れに思い、再び寵愛した。魏子嬌はまたもや懐妊し、彼女の威厳と寵愛は日に日に増していった。

3. There is a passage in "Records of the Grand Historian. Biographies of Foreign Relatives" which happens to be the key sentences deleted in "Book of Han. Biographies of Foreign Relatives": "Zi Fu had been in the palace for more than a year, but she had never seen Emperor Wu again. Emperor Wu selected useless palace maids and sent them out of the palace to go home. Zi Fu took the opportunity to meet Emperor Wu and cried and asked to leave the palace. Emperor Wu felt pity for her and favored her again, so she became pregnant. She was honored and favored more and more. Emperor Wu summoned her elder brother Wei Changjun and younger brother Wei Qing to be attendants to the emperor. Zi Fu was later favored by the emperor and was greatly favored. She gave birth to three daughters and one son, including a son named Ju." Combining this passage with the farce in "Book of Han. Biographies of Wei Qing" that Chen Ajiao learned that Wei Zifu was favored and pregnant, and not only sent people to arrest Wei Qing and imprison him, but also wanted to kill Wei Qing, it is not difficult to interpret that Wei Zifu did not give birth normally when she was pregnant in the second year of Jianyuan, and she was favored and honored only later.著者は、これは衛長公主より先に夷蓋公主と燕公主が生まれたという事実の脚注であると考えている。

4. その後、魏子夫が権力を握り、陳皇后は寒宮に追放された。夷蓋公主と燕公主の生みの母は、破滅する運命にあった。陳皇后と衛皇后の名声によって、彼女たちの行方や名前さえも影に隠れてしまった。当然のことながら、邇夷公主と燕公主の生年月日や実母は歴史上の謎となった。司馬遷は『史記』を執筆した際、去勢されていたため武帝と衛皇后に関わる宮中の秘密を公に語ることはできなかったが、それでも意味深い伏線を残した。結局、司馬遷が亡くなったときには「魔女の反乱」はまだ起こっていなかった。班固は後漢の時代に生きた人物であり、率直に話し、秘密を漏らすことに何のためらいもなかった。

IV. 結論:

隆麗公主は漢の武帝の姉でした。宜安公主は漢の武帝の次女であるはずだ。頴妓公主は漢の武帝の長女であるはずだ。