なぜ易経には2つのバージョンがあるのでしょうか？テキストがある方が良いですか、それともない方が良いですか?

今日は、Interesting Historyの編集者が言葉と知恵についての記事をお届けします。ぜひお読みください〜

知恵と文字のどちらが先に生まれたのでしょうか? 実のところ、その答えはすぐに出ます。もちろん、知恵が先に生まれました。では、なぜテキストが必要なのでしょうか? 多くの人はその理由をよく理解していません。

実際、テキストの最も重要な機能は記録することです。なぜ記録するのでしょうか? それは、偉大な知恵を持った古代の人々が、理解し推論した知識を、書くことで後世に伝えなければならなかったからです。

人間の命は短いが、知識は無限である。これがテキストの存在の重要性です。伏羲の時代になると、文字はまだ存在しなかったが、人々はすでに高度な知恵を持っていた。当時の天文学や地理学の研究は、まさに現代人の想像を超えるものでした。

いつの時代も、超高IQの人々の集団は必ず存在します。

伏羲は明らかに天才でした。彼は何の指導も受けずに多くの自然法則を理解することができました。これには天文学の知識も含まれます。もちろん、ここでの天文学的知識は中国大陸、具体的には中原地域に限られています。

伏羲はここに住んでいたので、空間が変われば、この一連の天文学的知識もそれに応じて変化する必要があるかもしれません。これは迷信ではなく、真の科学の源です。

当時はまだ文字が存在しなかったため、伏羲は八卦を推理してその奥深い原理を記録しました。彼の人生は非常に豊かで、IQも非常に高かったので、普通の人には理解しがたいものでした。

数年後、周の文王季昌もまた天才であったが、伏羲ほど優れていなかった。伏羲は先駆者であったが、周の文王は伏羲に基づいて関連する知識を広めることしかできなかった。

周の文王が個人的な洞察を加えた結果、64の卦が生まれました。しかし、当時はすでに成熟した記録が存在していたため、周の文王は先人たちの経験から学びました。

春秋戦国時代にも、また一人の天才が現れましたが、この天才はまったく迷信を信じていませんでした。孔子です。孔子は生涯をかけてさまざまな知識を学び、それを他の人に伝えました。

もちろん、『易経』という本を読んでいると、私の賢い頭脳は長い間落ち着くことができませんでした。そこで彼はペンを手に取り、『易経』の注釈を十ページにわたって書き記した。

それ以来、『易経』は四書五経の一つとなり、数千年にわたって後世の学者の必読書の一つとなりました。もちろん、ある程度の知能がなければ学ぶことは難しいです。

『易経』には2つのバージョンがあり、テキストが学習を遅らせる障害となっています。

『易経』を開いてみると、実際の『易経』には 2 つのバージョンがあることがわかります。一つは孔子の注釈がついたもので、基本的には儒教の古典となっています。普通の人でもその本文と卦を理解することができます。

実は、『易経』には別のバージョンがあります。最初のページを開くと、そこには認識できる単語が一つもないことに気がつくでしょう。私は幸運にも先生からこのバージョンを拝見しましたが、文字は確かに中国語ではあるものの、私たちの認識の範囲を超えていると感じました。

その後、先生の説明により、言葉こそが深い知識への本当の障害であることに気づきました。なぜそう言うのでしょうか。孔子が『易経』に注釈を付けたのは、ほとんどの人が理解できず、少数の賢い人だけが理解できるからです。

孔子は万能の師です。孔子は、人々がこれらの深遠な知識をできるだけ多く受け入れることを望んでおり、そのため、人々が理解できないいくつかの事柄を翻訳しました。

これは、古典中国語を日常の中国語に翻訳し、古典中国語を読めない人でも古代の書物を理解できるようにするようなものです。しかし、翻訳の過程で、元の意味は本質的に変化しました。

なぜなら、『易経』の著者である孔子の理解は必ずしも正しくない可能性があるからです。つまり、その後数千年にわたって大多数の学者が研究してきた『易経』は、実は孔子のバージョンであり、本来の意味とは異なっているのです。

理解しにくいバージョンもあり、多くの人が困惑しています。一言も理解できないのに、どうやって習得すればいいのでしょうか。実は、これには世代から世代へと受け継がれてきたことが関係しています。

『易経』を真に研究する友人は、易経を探求する前に、その内容を導いてくれる教師が必要であることを確実に知っているでしょう。ただ本の前に座って、一生それについて熟考するだけでは、必ずしも何か実りある結果につながるとは限りません。

学校では、生徒が理解を深められるように教師が直接生徒を指導します。この学校は孔子の学校とは少し違います。これは学術上の論争事項なので、ここでは詳細には触れません。

伏羲の時代の天文学の知識は明らかにより発達していました。

想像してみてください。人類が天体望遠鏡を発明する前、空の頂上にある秘密を実際に覗くことができたのは誰だったのでしょうか。月に住んでいるのは嫦娥でしょうか、それとも武岡でしょうか。実は、これらはすべて伝説なのです。

このことから、東洋の伝説も西洋の星座伝説も、実際には人間が編纂したものであり、実用的な価値はないことがわかります。

本当に価値があるのは、天体の運行を支配する法則の要約です。一日の時間数、一年の日数、二十四節気などは、実は古代の人間による天文学のまとめなのです。

遠くへ旅するための帆がなかったので、空は丸くて地球は平らだという説が間違っていることを知りませんでした。宇宙を見るための望遠鏡がなかったので、地球中心説が間違っていることを知りませんでした。

洋の東西を問わず、科学技術が一定のレベルまで発達する以前は、天文学の概要や一般化は実に限られていました。どれほど偉大な天才であっても、研究の基盤となる物質的な条件がなければなりません。

釈迦牟尼は、一杯の水の中に三千匹の虫がいると言いました。当時は顕微鏡もなかったのに、どうしてそんなにはっきりと見ることができたのでしょうか。これは一種の極めて深い理解力であり、IQだけでなく理解力も必要です。

ですから、限られた範囲内での天文学の知識に関しては、伏羲の時代にすでに非常に徹底的に研究されていたと思います。太陽は東から昇り西に沈み、月は満ち欠けします。

これらの規則から、古代の人々は 1 年に 12 か月あり、各月は約 30 日であると推測しました。あなたが先進的だと思っていること、つまり月面にクレーターがいくつあるかを知ることは非現実的です。何もなかったところから何かを生み出すプロセスは、実はスティーブ・ジョブズのフルタッチスクリーン携帯電話のように、偉大な知恵が真にその魅力を発揮するプロセスなのです。

要約: 現代文明がどれだけ発達しても、人類は常に地球の周りを回っています。

現代の技術は非常に進歩しており、すでに月や火星を覗くことができると多くの人が信じています。将来的には、この装置は他の惑星でもテストされる予定です。

しかし、この誘惑が人類の運命を本当に変えることはできないと私は思います。人類の運命は地球にあり、地球に関する研究は宇宙に関する研究よりも常にはるかに重要です。

いわゆる天文探検は、未知の世界への興味なのかもしれません。しかし、利害関係はさておき、月や火星の研究は本当に人類の生活を変えたのでしょうか? いいえ。

もちろん、科学技術は今後も進歩し続け、天文学の知識が人類の運命を変える計画を実現する日が来るだろうと多くの愛好家は主張しています。しかし、人間は待つことができるのでしょうか?

もしこの惑星上の陰謀家たちが少しでも歪んだ心を持っていたら、この時代における地球文明は消滅してしまう可能性はないでしょうか？すべてを最初からやり直さなければなりません。何も前進することはありません。テクノロジーについても同じことが言えます。伏羲時代の科学技術文明が戦争によって破壊され、中断されたとどうして確信できるのでしょうか?