「水古典ノート」第4巻 川4の原文鑑賞

それから南に流れて、北東曲県の西で川を渡り、北曲県の古い城の西を南に流れます。西に40マイルのところに風山があり、その上に車輪のような穴があります。風は荒々しく、しばしば止むことがなく、風に吹かれると、ほとんど草が生えません。これは常に不安定で、すべての風の門だからです。鳳山の西40マイルに河南省の孟門山がある。 『山海経』には、孟門山には金や玉が多く、その下には黄砂や黒石が多いと書かれている。 『淮南子』にはこう記されている。龍門が開かれ、呂梁が掘削される前、川は孟門の上に流れ出て上流に溢れ、丘や高地は残っておらず、破壊された。洪水と呼ばれた。大禹は運河を浚渫し、それを孟門と名付けた。そのため、『穆行録』には「北の孟門を登ると九江の境となる」と記されている。孟門は龍門の上流域で、実際には川の中の巨大な障害物であり、孟門津とも呼ばれています。この石は禹帝が彫ったもので、川幅が広く、川の両岸は深く高く、断崖絶壁が険しく、巨石は危うく倒れそうに見えますが、すぐに立ち上がってしまいます。昔の人は、水は石に浸透しても、石に削られることはないと言っていました。まさにその通りです。水はぶつかり合いながら流れ、白い霧が雲のように漂います。遠くから見ている人は、霧や露に濡れているような気分になり、その奥を覗くと魂が震えます。水は今も数千フィートの波をたて、数千フィートの高さに流れ、泥と激流が渦巻き、まるで山がそびえ立つように盛り上がり、崩壊した場所を一掃して下流の河口に達している。そのとき、私は神子が龍門を下り、浮竹を四頭の馬が追っていないことに気づいた。また、この川に水が流れ込む燕湾河もあり、この川はさまざまな水源から西に流れて黄河に流れ込みます。川は再び南に流れ、鯉が見つかります。鯉は小川を東に流れ、小川の源流に到達します。 「エルヤ」は言う：ウナギはマグロです。公雪から出た後、3ヶ月で龍門に登る。越えられれば龍になる。越えられなければ額に点を打たれて戻る。行き来する人の待ち合わせ場所でなければ、どうしてそんな名前がつけられたのでしょう。川は再び南に流れ、ヤンは水を求めてそこに入ります。水は楊丘川から東に流れ、北曲県の古都の南を西に流れます。この都市は義烏が逃げた町であり、王莽軍の北にある町です。 『冀県古文』には、翟張が鄭を救い、南曲に次ぐ地位にあったと記されている。 Ying Shao は言いました: 南があるので、北を追加しました。 「郭宇」曰く：25日、献公に曰く：濮と二曲が汝の境界である。水は西に流れて黄河に流れ込みます。川は南に流れ、蔡尚津に至る。 『春秋実録』の熙公八年、晋の陸が彩桑で狄を破った。赤水河は、赤水河と呼ばれる北姑河の東北西部に源を発し、東で黄河に流れ込みます。その後、川の水は南に流れて浦江と合流します。西側には二つの源が同時に湧き出て、どちらも一つの山に流れ込み、王莽の山寧である西河の殷山県から流れ出ています。南水河は、銀山の東麓で北東で長松河と合流し、丹陽山の東から西に流れ出て、北東に流れ、左の普水河に流れ込みます。普水河は北東で北渓河と合流し、同じ川を形成して北東の河に流れ込みます。川は再び南に流れ、丹江は南西部の丹陽山から流れ出て、北東部の野関の東を通過します。一般的には丹陽城と呼ばれ、城内の左右には青銅の遺跡が残っています。水は北東で白水口と合流し、淡山の東から流れ出て北西から淡山に流れ込みます。その後、淡水河が北東から淡山に流れ込みます。川は再び南に流れ、西側では丹山の東から黒水河が流れ出て、北東で川に流れ込みます。その後、川の水は南に流れて銭谷に至り、水源がある谷の北東の渓谷に沿って南西に流れて川に流れ込みます。川は再び南に流れ、列山から洛河が分岐して東に流れ、南東から川に合流します。昔、魏の文侯はこの水を指して洛陰に邸宅を建てました。

それから南に進み、邊県の西へ向かいます。邊県は王莽の延平でした。古城は龍門の南東にありました。龍門に行くには邊県を通り抜けることはできません。その後、龍門口から南に流れ、東からは汾江が流れ込みます。

昔、大禹は川の流れを岩に逸らし、涼山を浚渫したことから、この地を名づけた。これを古典では龍門と呼んでいます。 『魏国記』には、涼山の北に龍門山があり、大禹が掘って孟津江の河口に繋がっているとある。幅は80段で、岩には碑文があり、今もその跡が残っている。海岸には寺院があり、寺院の前には3つの石碑があります。2つの石碑の文字は乱れていて判読できませんが、1つの石碑には「太和中礼」と書かれています。 『竹書』には、晋の昭公元年、何池は龍門から3マイル離れたところにいたと記録されています。梁の恵成王の治世4年、龍門の黄河の水は3日間赤く染まった。景芳の『易瑶占』にはこうある。「川の水は赤く、人々は憤慨している。」川は再び南に流れ、右手で長谷川と合流します。水は小川の南東から流れ、夏陽県の北西部を通過し、南東で川に流れ込みます。その後、川は涼山平原の東を通って南に流れます。もともとは山東山脈の南東から黄河に流れ出ており、金の景色を望めます。鳳義夏陽県の北西部に位置し、川を見下ろしています。山が崩れて川が3日間せき止められたので、晋公は伯宗に尋ねたところ、伯宗はここがその場所だと答えた。 『古梁伝』にはこう記されている。成公の5年、梁山が崩れ、川の流れが妨げられ、3日間流れが止まった。趙伯尊は馬車に出会ったとき、馬車を避けることはせず、馬車に鞭打つように命じた。御者は言った。「私を鞭打つ者は遠くまで行く。」伯尊はそれについて尋ねた。すると御者は言った。「陛下は自ら喪服を着て、大臣たちを率いて泣かれました。これで終わりです。」まさに川です。川は再び南に流れ、徐谷の水が流れ込みます。水は県の北西部の涼山に源を発し、南東に流れ、横渓の水が流れ込みます。この水源は三苓山で、この山は3層の密な層から成り立っていることから三苓山と名付けられました。 『二雅』によれば、この三つの山は崑崙山である。この山も崑崙山でしょうか。山のふもとの水辺には、かつて隠者たちが住んでいたと思われる石室が 2 つあります。細流の水は東に流れ、谷に流れ込みます。慈渓山の南側に石室が1つ、西側に石室が2つ、北側に石室が2つあり、すべて扉と窓でつながっており、いわゆる「石室分離」と呼ばれています。東棟の石には、今でも杵と臼の跡が残っており、中庭にはかつての基礎と思われる古い建物もあります。北の部屋の上には、石の水がわずかに流れており、ひょうたんを使って飲むことができ、隠遁や勉強のための場所だったようです。昔、子霞が西河で教えていたとき、ここがそうではないかと疑っていたが、それを証明する方法がなかった。その後、川は南東に流れ、かつての邵梁であった下陽県の旧市街の北部を通ります。秦の恵文王11年に現在の名称に改名されました。これは王莽の紀廷です。水は南東に流れて黄河に流れ込みます。昔、韓信が魏の宝王を攻撃したとき、木造のいかだを使ってここの川を渡りました。川は再び南に流れ、右手で桃曲河と合流し、北西の涼山に源を発し、漢陽の知事である殷吉の静楽（通称紫霞寺）の南を南東に流れます。涛江は高門の南を南に流れ、丘や山の層が崩れているため、高門と呼ばれています。その後、南東に進み、Huachi の南を通過します。プールは360段四方で、夏陽市の北西約4マイルに位置しています。そのため、司馬遷は碑文の中で「高門花池は今、夏陽にいる」と述べた。現在、高門は花池の東3マイルに位置しています。その後、川は南東に流れ、古代都市である夏陽県の南を通過します。傅謙は言った。「下陽は郭の城であり、太陽の東30マイルにある。」その後、高陽宮の北を通り、司馬子昌の墓の北まで南東に進みます。墓の前には寺院があり、寺院の前には石碑があります。永嘉4年、漢陽の知事であった尹済は、残された経文を高く評価し、その価値を讃えて石室を造り、碑を建てて記念した。 『司馬遷自伝』にはこう記されている。「司馬遷は龍門で生まれた。」ここが彼の墓がある場所です。小川は南東に流れて川に流れ込む。昔、魏の文公と呉起が黄河を下り、川と山々の壮麗さを感嘆した場所がここです。川は再び南に流れ、徐江が流れ込みます。水は北西の涼山に源を発し、漢の武帝が昇天した宮殿の東を通り、南東に流れて、羌瘣園で終わります。右側の道は、汉祖皇帝の弟である劉忠の領地である劉忠城の北に通じています。それで、徐光の『史記陰易』にはこう書いてある。「楊は国の名前である。高祖の8年、劉忠が侯であった。」水は南東に流れ、紫霞陵の北を通り、東の川に流れ込みます。川はその後、紫霞の石室の東側を南に流れ、川の崖に面した南北に2つの石室があり、これが紫霞の寺院の部屋です。

その後、川は南に流れ、汾陰県の西を通り、東の汾陰渓谷に達します。県の古い城は山腹にあり、漢の高祖6年に周昌が侯爵に叙せられた。 『衛地記』には、河東県の北方八十里、汾河の北方三里に汾陰城がある、その北西の角を玉丘と呼び、そこに后都寺がある、と記されている。 『鳳山書』には、元定4年に汾陰の玉丘に后土寺が初めて建てられたと記されている。万水宮もあります。漢の宣帝の神罰元年、宣帝は万水宮を訪れ、黄河を東に渡り、神魚が水中で舞っていたそうです。昔、趙建子はここの巴嬌に閉じ込められ、こう言った。「私は音楽と美が好きですが、あなたがそれらを持ってきたのです。私は学者が好きですが、6年間誰も昇進させていません。これは私の欠点を助長し、私の美点を否定することです。君子は私が非難されても構わないと思っています。」川は陽城の東を流れています。周の衛烈王17年、衛の文公が秦を攻めて鄭に至り、帰還して汾陰と古陽を築城したのが、この城である。そのため、太泾の国である神という都市が存在しました。 『詩経』には「南側、渭水の岸」とある。長女は衛欣、長男は衛興とも言われています。これが意味するところです。市の北には「瀵水」と呼ばれる川があり、南に流れてそれぞれ数マイル離れた他の2つの川に流れ込みます。水は市街地を東に流れ、東の川に流れ込みます。また、市内には渭水という川があり、市内から南東に流れ出て江に流れ込んでいます。市の南には渭河という川もあり、東に流れて黄河に流れ込みます。街から15マイル離れた水の南に、今も文木寺があり、その前には石碑が建っています。水は水を意味し、この県の名前は水にちなんで付けられました。そこで英邵は言った。「それは水の日の当たる側にある。」川は再び南に流れ、川の水がそこに流れ込みます。この水は、40マイル離れた汾陰県の南に源を発し、西に3マイル川に沿って流れ、平地に広がり、車輪ほどの大きさで深さが計り知れないほどの泉が湧き出しています。一般に「瀵魁」と呼ばれています。古代の人々は川をせき止めて池を作り、東西二百歩にわたって田んぼを植えました。南北に百段余りあり、陽水河と陽水河に挟まれています。川の岸にはもう一つの水河があり、二つは地下でつながっています。そのため、陸塵はこう言った。「二谷」は源は違うが流れは同じで、川の水と同じである。水は南西に流れ、パバンの西を通過し、西に流れて川に流れ込みます。その後、川は桃城の西を通って南に流れます。順涛は川のほとりにあった。皇甫世安はそれが定涛だと思ったが、それはここにはなかった。しかし、桃城は普板城の北に位置しており、舜が住んでいた都市でした。南の頂山から遠くない。どこにいても農業や陶芸ができる。なぜ陶器を作るためには陶器を作らなければならないのか？これが舜の陶器作りの方法の一つだ。孟津は淘河とも呼ばれ、おそらくここから由来したと思われます。南に蒲州関を臨む。 『竹中紀』によると、魏の襄王の7年、秦王が普半関に面会に来た。4月、越王は龔世玉を遣わして、網300枚、矢500万本、犀の角、象牙などの船を献上させた。

南へ進み、パバン郡の西を通過すると、「地理記録」には次のように記されています。「この郡は以前はパバンと呼ばれていました。」王莽は名前を普城に改めた。英紹は言う。「秦の始皇帝が東巡りをしていたとき、長い坂道を見たので、「坂道」という言葉を加えた。」孟康は言った。「晋の文公は秦に賄賂を贈った。」秦の人々は普を魏に返しました。魏の人々は喜んで「普が反乱を起こしたので普藩と名付けた」と言いました。薛瓚の『漢書』の注釈には、「秦の氏族は『元』を『普』の反対語とみなした」とある。しかし、本来はガマではありません。皇甫密は言った。「ここは舜の都があった場所です。」普班だという人もいれば、平陽だという人もいれば、潘だという人もいます。現在、市内には魏欽州の知事が住んでいる舜寺があります。太和年間、都は巴州に移され、河東県が設けられたが、県内には多くの難民がいたため流民と呼ばれた。昔、劉多という名の醸造の名人がいました。彼は川の水を汲んで香りのよい酒を作り、桑の木が落ちる日にそれを枯れ枝に吊るして食べました。それがこの酒の名前の由来です。しかし、香り高いワインの色は、果肉のように白く澄んでおり、他のワインとは違った独特の香りがあり、蘭やムスクの香りがして、独特で心地よい香りがします。これは、このために選ばれた地元からの最高の賛辞です。王子から共通の友人まで、お互いを訪ねようと誘い合う人たちは、いつもこう言います。「私が留守の間、あなたと話がしたいのです。」 Suolang は Sangluo に対する皮肉な言葉であり、Ji Zheng の機知に富んだ文章や Zhongshu の素晴らしい会話に似ています。県の南には梨山があり、梨関と呼ばれています。舜が農作業をしていたところに舜井がありました。桂河と漓河はここから流れ出ています。南側は桂河、北側は漓河と呼ばれています。漓山の麓を西に流れ、頂上には舜の寺があります。周褚の『風土記』にはこう記されている。「昔の言い伝えによると、舜は上虞に埋葬された。」 『記録』には、李山で農業を営むとも記されている。舜寧県と山県の境、舜が耕作していた山のふもとには樫の木がたくさん生えていた。呉と越の間では樫は「枥」と呼ばれていたため、梨山と呼ばれていた。私の意見では、周楚の提案は不合理です。疑わしいかもしれませんが、間違っていることが証明されています。どうして木に違う名前をつけ、山に違う名前をつけ、それを無理やり大順と比較することができるだろうか。たとえそれが寧然と比較されたとしても、それはさらに失意録の本質であり、真実の通常の記録とは異なります。李山、桂、李、こう言えば平穏だが、彼らはそれとは違う。 『文経』には、李氏が桂懿との間に二人の娘を産んだことが記されている。孔安国氏はこう語った。「それは桂水河の中にあります。」王素は言った。「帰依は虞地方の地名だ。」皇甫米は「二人の娘を貴水の漓江に嫁がせなさい」と言った。馬季昌は「水源の地は漓江といいます」と言った。しかし、どうやら漓川は川の名前ではなく、源流は異なるが行き先は同じである2つの川があり、濁流は西に流れて黄河に流れ込むようです。川は雷首山の西側を南に流れ、その山は川を見下ろしており、普板の北30マイルに位置している。これが『文書集』に記されている虎口雷首である。通称は姚山。山上に古城があるため、姚城とも呼ばれています。カン・ヤンは言った。「プバンはヤオ族の首都です。」 『地理志』によれば、県内には堯山寺と寿山寺があり、南には雷首山がある。あるものは何かのように見えてもそうではないし、あるものは何かのようではない。数千年にわたる論争は詳細に立ち入るには長すぎる。さらに南には蘇河が流れ込み、その水源は河北県の雷首山です。県は北で普班と隔てられており、山の上に易治寺がある。甘言の『十三県記』には、この山は独頭山とも呼ばれ、易之が隠れた場所であると記されている。山の南側には、青々としたヒノキの木々と丘陵があり、一般に易之墓として知られている古墳があります。水は南西に流れ、雷水とも呼ばれます。 『穆帝紀』には、次のように記されている。11月29日、皇帝は雷首に到着した。泉容族と胡族は雷首の麓で皇帝に祝杯をあげ、4、6頭の名馬を贈った。皇帝は孔雅を遣わして雷水の麓で彼らを迎えさせた。昔、趙盾は寿山で田畑を耕し、ここにある斉米明の宜桑の木の下で食事をしていました。蘇水河は再び南西に流れ、黄河に流れ込みます。『左伝』では蘇川と呼ばれ、一般的には陽安江水と呼ばれています。

その後、南に進んで華陰潼関に至り、西から渭水が流れ込みます。

『竹書肆冀県志』には、晋の恵公15年に秦の穆公が軍を率いて崇娥公を護衛し、鶴曲河を渡らせたと記されている。 『春秋左記』 羲公24年、秦の公は降伏した。彼らが河に着くと、子凡は公に壁を手渡し、こう言った。「私はあなたの天下巡行に付き従い、縛られも束縛も受けませんでした。私は多くの罪を犯し、それを知っています。ましてあなたは。私はこの場所から逃げ出したいのです。」王子は言った。「私の叔父と同じ考えを持たない者は、白水のようだ。」ここに翡翠を投げてください。子推は笑って言った。「天は王子に道を開き、子凡はそれを名誉とした。私は彼と同じ立場に立つことに耐えられず、逃げたのだ。」川は四空を流れ、渭河と合流します。 「漢書」。 『地理記』：昔の景昭殷の管轄下の郡であった。左丘明の『果宇』には次のように書かれている。「花月はもともと川に面した山で、川が流れて曲がりくねっていた。川の神は巨人で、手を振り、足を踏み鳴らすと、山は二つに分かれた。今でもその手足の跡が華厳に残っている。」 『開山記』にはこう記されている。「坤淵の道を極め、山河を造ることができる巨人の胡霊がいる。彼は霊山の頂にいる巨人比石と呼ばれる人物である。」物事に興味を持つ人は必ずいるので、華山に登ってその痕跡を観察します。下寺から南に11マイル歩き、東に3マイル進むと中寺に到着します。さらに南西に5マイル進むと南寺に到着します。南寺は北君寺と呼ばれています。山に登りたい人はここに来て祈りを捧げてください。ここから谷間を南に7マイル進むと、石陽親と呼ばれる別の神社に着きます。そこには石の壁龕と木の板が今も保存されています。さらに南に一マイル行くと天津に着きます。客用の井戸があり、穴は空いています。井戸は曲がりくねって上へ伸びており、高さは六丈以上あります。山には井戸に流れ込む小さな水の流れもありますが、人が濡れることはあまりありません。頂上に登る者は皆同じ道を通って登ってきたのであり、他に道はない。井戸から出て空を見上げれば、部屋の窓から覗くかのように明るい景色が広がる。井戸から出て南東に 2 マイル歩くと、急な上り坂と下り坂が見えます。この坂を 2 マイルほど下った後、東にある高さ 100 フィートの崖を登ります。上り下りのいずれにも、ロープと葦が必要です。南に4マイル進むと石壁に着きます。その端に沿ってもう少し進むと、道は100段以上になります。ここから南西に6マイルのところに、胡月寺という別の神社があります。神様の像は男の子の姿をしています。神社の南には、幅3フィート以上の嘉陵があります。両側には数万フィートの高さの崖があり、底が見えません。神社で参拝すると、水が神社と同じ高さにあるように感じられます。その時になって初めて、勇気を出して渡ることができます。しかし、それでも尾根に乗って身を引いてから、徐々に前進する必要があります。そのため、人々はこの尾根を「乾陵」と呼んでいます。この2マイルを歩くと山頂に到着します。地上 7 マイルのところに 2 つの聖なる泉があります。1 つは普済 (Pu Chi) で、西に流れて小川に流れ込みます。もう 1 つは太上泉 (Tai Shang Quan) で、東に流れて小川に流れ込みます。上公寺は北東の角の近くにあり、雑多な品々で満たされているため、詳細を記録することは困難です。尚府の北東450段に曲陵がある。南東には巨霊の手形が見えるが、見えるのは洪牙と赤壁だけである。山の麓から眺めるのと頂上から眺めるのとでは区別がありません。峠の内側で川が南に流れ、潼が関山にぶつかるので潼関と呼ばれています。水はそこに流れ込み、パインコーン山から出てきます。北流は潼沽を通り、世間では潼沽水とも呼ばれ、北東に流れて黄河に流れ込む。これが『書正記』に記された潼沽水である。この場所は水にちなんで名付けられたと言う人もいます。川は銅関から北東に流れており、川沿いには黄湘班と呼ばれる長い斜面があります。坂の脇には急峻な渓谷があり、この坂を登ると潼関に着きます。これを黄郷登り潼関登頂と言います。北に向かい、漢谷峠としてよく知られている東橋を通過します。深い堤防は天に届きそうで、何もない谷は深く人里離れており、峡谷は車が直進できないほど狭く、天然の堰堤として知られています。そのため、『西都府』にはこう書かれている。「岩は危険で堅固で、国境は守りやすい。秦は百二の岩を手に入れて、すべての王子を飲み込むことができると言われている。」そこで、王元は衛襄に言った。「泥団子を使って東の干谷関を封鎖してください。たとえ王になる計画が失敗しても、その不利益はあなたを覇者にするのに十分でしょう。」郭元勝の『記録』には、漢末期の混乱期に、魏の武帝が韓遂と馬超を征服し、この地に軍隊を駐留させたと記されている。現在、基河の西側には曹公砲台がある。道の東側の平原には雲里殿の陣地がある。宜熙13年に王軍がこの砦を占領した。 『西伐記』には、道は曲がりくねっていて、漢関に入って6マイル進むと、周囲が百段余りの古い城があり、北は大河に面し、南は高い山に面している、と記されている。姚氏は峡谷を守るために峠を設けた。宋の武帝が長安に入ったとき、譚道済と王真娥は山に陣を張ったり、平原に要塞を築いたりして、大小7つの陣地を形成し、川沿いには危険な場所があった。姚氏はまた、山、平原、丘陵に避難し、その古い痕跡は今も保存されている。峠のすぐ北、川の向こうに山があり、それは河陽で孤立してそびえ立っており、人々はそれを鳳嶺と呼んでいます。これを戴延之は風源と呼んだ。南には、金の反対側の川岸にヤオ家の陣営があります。川は再び北東に流れ、玉江の水が流れ込み、南の玉渓から流れ出て、黄天源の西を通って北に流れます。 『周古記』にはこう記されている。「開山の東の第一峰は平らで、面積は一里余り、三方は断崖絶壁で、高さは千フィート余り。漢代には人々はここで天に供物を捧げ、黄天源と名付けた。」頂上には漢の武帝の子煩悩塔がある。次に、紅郷市の西を北上します。 「県および州の記録」には、洪農湖県に洪と呼ばれる郷がある、と記されている。世界中の人々はそれを故郷の水と呼んでいます。魏尚書普社と河東侯魏博如の故郷。水は北に流れて黄河に流れ込みます。その後、川の水は紅郷市の北を東に流れ、東で泉九江の水と合流し、南山から流れ出て黄天源の東を北に流れます。 『舒正記』曰く：全街は地名である。その西側は桃園と呼ばれ、古代の桃林であり、周の武王が殷を破った後に牛を休ませた場所でもあります。 『西征記』には、すべての遠征は桃園で行われたと記されている。 『金泰康地理志』には、桃林は紅郷の南の谷にあると記されている。その後、水は北に流れ、黄河に流れ込みます。

その後、東に進み、河北県の南に達し、そこで川によって胡県と隔てられます。遼水河は象山の遼渓谷に源を発し、南西部で黄河に流れ込みます。川は再び東に流れ、永楽渓の水が流れ込みます。水は北の博山に源を発し、河北県古城の西を南に流れます。それは魏の国でした。晋の献公は魏を滅ぼし、畢简を封土した。武厳は言った。「衛は偉大な名前だ。将来繁栄するだろうか？」その後、そこに郡が建てられました。それは川の北に位置していたので、河北県と呼ばれました。現在、城は南と西側で川から20マイル以上離れており、北は寿山から約10マイル離れています。川と山の間に位置し、土地が狭いため、『衛風』で「十牧」という詩が書かれました。城内には竜泉があり、城から南に流れ出て、再び南に流れ、そして流れが止まります。永楽渓の水は南に流れて川に流れ込みます。 『中山経』によれば、それは衢竹の水である。司馬遷の『鳳山書』によれば、華山の西側には七つの有名な山があり、博山はその一つである。博山は香山と同じです。徐光は言った。「博板県には香山がある。」 『山海経』には、普山の源流は甘岭山と呼ばれ、ここから庚江が西に流れて黄河に流れ込むと記されている。東には衢竹山があり、ここから衢竹水が南に流れて黄河に流れ込みます。 『鳳山書』によれば、二つの川が南西から川に流れ込む理由はない。現在、遼河は阮河の方向に流れ、公河を支えています。永楽渓の水は遼河に流れ込み、衢竹河と合流します。普山は全域の総称であり、象山と変わりません。そのため、楊雄は『河東譜』の中でこう言っている。「河の精は鋭く足を蹴り、花を手に持って踊る。」注: 象山は潼関の北 10 マイル以上離れています。このことから、象山は瓜竹の水である普班渓に位置していることがわかります。川は河北市の南から瑞城を経て東へ流れています。第二の都市の真ん中に、枯れ木の墓があります。于牧は晋の賢人であった。魏の文公が彼の家を訪れ、彼の家を建てた。彼の徳は時代を超えて尊敬され、彼の評判は今日でもさらに良いと言われている。 『竹書紀』には、晋の武公元年、瑞族の軍が都を攻撃し、荀族と董伯が反乱を起こしたと記されている。直接的にはダリではないのでルイです。これもそうです。 「クロニクル」は次のように述べています。ジンのデューク・ウーの7年目に、ルイ・ボーアンの母親ルイ・ジャンはワンを追放し、ワンはウェイに逃げました。 8年目に、周とguoの軍隊はWeiを包囲し、Rui Bowanを捕らえて東に向かいました。 9年目に、ロングの人々は郊外のルイ・ボーアンに反抗した。この都市は、ルイボの古い絵画かもしれません。川の水は右側のパンジアンの水に出会います。水は胡郡のクアフ・マウンテンから生まれ、ハンの皇帝が子宮を逃して戻ってきたワンゲンタイの東を北に流れます。その後、川は古代都市郡の北を東に流れます。過去に、ファン・シュウがパスに入ったとき、彼はここでラン・ホウに会いました。湖はタオリンのクアフ山から生まれ、幅300フィートの幅があります。ウー王が周王を倒し、世界を和らげた後、王は山と川をツアーし、彼の馬を胡に行かせ、彼の牛をタオリンに散らしました。彼らの中には多くの野生の馬がいました。湖の水は、フー郡の東を北に流れ、川に流れ込みます。 「Wei Land Records」は言った：Hongnong Lake郡は、Huangdi皇帝が天国に昇った場所です。 HuangdiはShou Mountainから銅を採掘し、DrageがTripodにぶら下がっているドラゴンがありました。したがって、場所はディンフと名付けられました。ジンシャンは風水に、シュシャンはパパンにいます。 「ジンの本の地下通路の記録」と「テイカンの記録」はどちらもフー郡に言及しています。ハンのウー皇帝はそれを湖に変えました。それは一般に、それ以来、黄diが天国にドラゴンに乗ったと言われています。地理的記録によると、ジンツハオフ郡の周皇帝には2つの神社があるので、胡と呼ばれ、huangdiがドラゴンに昇ったことは言及していません。 「山と海の古典」は、西への90マイルは、多くのヤシの木があり、多くの竹が晴れた側にあり、北には湖がたくさんあります。したがって、「3つのQinsの記録」は、Taolin PassがChang'anと馬が通り過ぎる場合は、Hua山を放牧して森の下で休むことができます。川の水は東に流れ、香港の南にあるたわごとの山から水が融合しています。碑文は次のように書かれています：ウェイ王朝のガンルの4年目に、それは帝国のボディーガード、Zhengnan将軍、Yuzhouの知事、Hongnongの知事、およびNanping公爵の宮殿によって建てられました。水は北に流れ、パビリオンの下を通過します。ジンのチョンガー王子はバイグに逃げ出し、QiとChuの運命についてオラクルに相談しました。ハンのウー皇帝はかつてこのパビリオン・シークレットを訪れ、パビリオンのチーフの妻が贈り物をしているのを見ました。したがって、パン・ユエは「西の遠征へのode式」で言った。長い遠征中に、ゲストがバイグにいたが、彼の妻は彼の外見を見て食事を提供した。これはパビリオンであり、谷からの水が川に北に流れます。川は再び東に流れ、右にメンシュイに加わります。ルオ川は、シャングルオ郡の北東からジュヤン市の北西に流れ、2つの川に分かれています。枝運河は北東から流れ出て、メンシュイ川です。メンシュイ川は、「山と海の古典」とメンシュイ川が生まれたヤングア山であるヤンガ山の山を北東に流れます。その後、香港の水と呼ばれる峡谷を北東に流れます。水の東側に都市があります。これは、水の西側に砦があります。シャングルオには水が運河に流れ込むホンルの池があるので、この川はホンルの小川と呼ばれ、香港の名前はこれに由来することに注意してください。メンシュイ川は、イチュアン川を通る北東に流れ、そこで他の2つの川がそこに流れ込みます。左水はヤンガの色合いから生まれ、北東に流れ、西風の西を通過し、北東に流れ、適切な水と融合します。 Youshui川はYanghuaの南から始まり、北東に流れ、Shengqiang Pavilionの東を通過し、北東のZuoshui川と融合します。これは、「山と海の古典」と呼ばれるものです。これはヤングアの影から由来し、北東に流れて男性の水に流れ込みます。さらに、Zhushui川には2つの供給源があります。北東のオシュイ川。 「地理的記録」には次のように述べています。Zhushui川は、Yaling Mountainの下の谷から始まります。 「カイシャントゥ」は言う：ヤシャンはハン山の南西にいます。水は乱流で流れ、東に流れてGU川に流れます。 2つの海はすべて一般的に言及されています。リジアン川は北東に流れ、カイファンコウと呼ばれます。ファンボマウンドと呼ばれる水の横に丘があります。歌の将軍のフェンウ・ル・ファンピング、将軍のjianwu xue anduなどは、jianwei liu uanjing将軍とともに北に行進し、Fangboduiでキャンプしました。ファンピンによって建てられた山には都市があります。その後、川王朝にちなんで名付けられたかつての都市であるYichuan Cityの北東になります。さらに北東に、畑や運河からの水が流れます。水はヤ山のバイシ渓谷から流れ、Xue Anduの軍隊が駐留している都市であるGuqiutingの東を北東に流れます。水はまた、ルティ山の西を流れます。 Tianqu川はTianqu川と呼ばれ、北西に流れ、Zhushui川に流れます。 Zhushui川は北に流れ、Menshui川に流れます。水の左右にはハン山があります。メンシュイ川は、香港郡の古代都市の東を北に流れます。市はハンパスの司令官のかつての席であり、陸軍は最終的にここで軍隊を放棄しました。ヤン・ダンとメン・チャンは、下のコックの叫び声にも感動しました。過去に、Laoziが西部のパスに入ったとき、陰年はここでQiを観察しました。したがって、Zhao Zhiは彼の「Ji Maoqiへの手紙」で言った：Li SouがQinに入ったとき、彼はパスに到達したときにため息をついた。また、「ジュイエへの手紙」とグアン・インが天気を観察した場所について多くの異なる意見があると言われており、誰もまだ答えを決定していません。ハン王朝のウー皇帝の統治の4年目に、パスはXin'an郡に移動し、古いパスは香港郡と香港郡の席になりました。 Wang MangはYouduに名前を変更しました。リュー公爵が郡の知事だったとき、胡は彼に彼に尋ね、彼が好きだった。水は街の北側に沿って流れ、川に流れます。ここの川はイェジンと名付けられています。ハンのウー皇帝はバイグのシークレットを旅行し、ドゥーメンに会ったと言われていますが、彼は妻のドゥーメンによって与えられた贈り物に感謝し、彼は寛大な報酬を与え、彼にヘジンを与えました。ドウジンです。したがって、パン・ユエは「西部の遠征へのode式」で次のように述べています。ユアン川の南岸には、川の両側に桟橋があり、これはユジンと呼ばれています。したがって、イエジンと名付けられたヘベイ郡にはYeがあります。竹の年代記と皇帝のクロニクルは言った：皇帝は彼の旅に出て、Yu川の南岸に駐在し、彼はNanzhengに入った。それがかかったルートから、これに基づいて道路が直接続いています。川は再び東に流れ、左側の別の川と融合します。 2つの川の間のエリアは、人々によってXianyuanと呼ばれます。 YuとRuiが異議を唱えた土地は詳細ではありません。それはその後、南に流れてイエローリバーに流れます。川の右側には、Cao川がそこに流れ込みます。チェン彼女はZhou ZhangをQinに送り、Shaofu Zhang Hanがここで彼を斬首しました。ウェイはヤンにとって良いと思った。 「ジン書の地下トンネルの記録」は言います：パビリオンは香港郡の東13マイルにあります。水は北西に流れ、イエローリバーに入ります。川は再び東に流れ、Zi川が加わります。水はチャンツェン山から生まれ、クウ都市の南を北西に流れ、都市の西に曲がり、北西川に流れます。すべてのコメンテーターは、Quwoが北にいると言いますが、それは真実ではありません。 wei situ cui haoは、それがquwoの地名だと思った。 「春と秋の年代記」によれば、ジン公爵がジン公爵の13年目に、ジン公はZhan Jiaを送り、Taolin Passを守ってQinによる攻撃の準備をしました。当時Quwoを統治していた役人のため、Quwoの名前は古代から受け継がれてきた伝説になりました。川は、シャーンクシ市の西7マイルにあるキリの小川まで東に流れます。したがって、名前が付けられています。水は南西山から川に流れ込み、Caoyangkengとも呼ばれます。したがって、パン・ユエは「西部の遠征のフー」で言った：マンドゥの口を歩いて、カオヤンの遺跡で休んでいる。 Yuan BaoとCui Haoもその場所に反対しませんでした。ハンの書によると、ハンの皇帝は東に移動したとき、彼は侵略者とグー・シーが香港渓谷で追いかけ、戦った。 Yang FengとDong Chengは外側でKuaiと和解し、内側でKuaiを倒すためにBai Bo、Li Leなどを募集したため、帝国の馬車が前進することができました。彼らは再び戦うために戻ってきて、彼らの軍隊はシャーンクシに到達する前に40マイル以上伸びました。これに基づいて、それはカオヤンではないようです。ただし、「山と海の古典」でそれを探すと、キャラクター「菑」と「曹」は似ているので、それはカオヤンの名前かもしれません。川の水は東に流れてウェイ川と融合し、水源はチャンツェン山です。一般的にYushanと呼ばれますが、これはおそらく以前とは異なる名前です。山はシャーンクシー市の南80マイルにあります。川には2つの供給源があり、どちらも同じ谷に流れ込み、北西に流れてイエローリバーに流れます。その後、シャン郡の北を過ぎて東に流れ、トゥオシュイ川はトゥオ山から流れ、北西に流れます。南山の北谷から流れる崖の水もあり、崖の渓谷を通り、乾燥した山の水に出会うために北に流れています。水はドンシャン渓谷に由来し、2つの川はYashuiに融合します。その後、北東に流れ、谷から北を流れ、マンジャンと呼ばれるトゥオシュイ川に流れ込みます。それはアニャンクリークと融合し、水はシキアオの南から流れ出て、アニャン市の南を西を通過します。ハンのZhao皇帝は、Shangguan JieにMar爵の称号を与えました。これは、パン・ユエが私がアニャンに行くことについて言ったことです。ドンヘジアン川は浸水しています。水の北側に宿があり、マンコウゲストハウスと呼ばれています。その後、古代都市のシャン郡の南を西に流れ、南の小川の近くから流れ出て北に流れ込むダグ川と呼ばれる別の川と融合します。 Tuoshui川は、Shaanxi市の西を北西に流れ、北西部の黄色の川に流れます。ヘベイはマオチェンに直面します。したがって、障害はマオロンの町でした。 Gongyangの解説では、ジンを破ったのはDayangだったと言います。ジンもヤンにちなんで名付けられました。春と秋の年代記のデューク・ウェンの3年目に、Qin公爵はジンを攻撃し、マオジンパスを渡り、ヤオシの首都を封鎖してから戻ってきました。東には、Xianyangjianからの水がそこに流れ込みます。エナンはシャーンクシ市です。過去には、Zhaoはこの都市を使用して東と西に分割しました。大都市の中には小さな都市があるので、それはジアオの王がここにシェノンの子孫を迎えました。 Wang Mangは彼の名前をHuangmeiに変更しました。ダイ・ヤンジは言った：街の南は山と平原に裏打ちされ、北は黄色に面しており、水はそれに近づいています。北西部には、数十フィートの高さまで水があります。また、聖書を運ぶ石のトラがここに沈み、2つのオブジェクトが共存したと言われていますが、水が急増した理由は詳述されていません。一部の人は、ウェンゾンの頭のパンが常に見えるものであり、水位が上昇するか落ちるにつれて、その頭は常に水位とともに水平になっています。ジン軍が到着しようとしていたとき、ジン・ジは二度と出てきませんでした。記録によると、皇帝の統治の年には、15フィート以上の長さが見られました。彼らはすべて胸に次の碑文を持っています。彼は最初に郡を統一し、法律を修正し、測定値を標準化しました。したがって、Wei Hengは「Xu Zhuan」で言った。漢王朝の間、それはアファンからヴァイヤン宮殿の正面に移動され、一般的にウェン・チョンと呼ばれていました。ディーアンの2年目、王はそれを泣いていることを夢見ていた。その後、ドン・Zhuoはそれらの9つを破壊し、それらをコインにしました。彼らのうち3人が残っていました。 「ハン・ジン・チュンキュ」は言った：ジン・ディは泣いていると言ったので、彼は彼を連れて行き、彼をあなたに宮殿に置いた。 Fu Jianは再びChang'anに移動し、最初のコインを作る前に、Fu JianはChaosを引き起こし、Shaanxi北部の川の真ん中に押し付けました。ホン川は巨大な峡谷であると思うので、小さな茎にはひどい波がついていないので、小さな物体が流れを妨げるのは適切ではありません。水が非常に乱流である理由は、「グランドヒストリアンの記録」に記載されているように、ウェイのデュークウェンの26年目に、グオ山が崩壊して川を塞いだからです。皇帝は東に移動し、昼と夜を忍び寄って、ボートのために戦っている間に穴に落ちました。

その後、ジアオジアン川がウー山から流れ出るダヤン郡の南を通り、東に流れ、南東に流れ、川は再び東に流れます。ルジアン川はウー山からも由来し、ダヤン市の西を東に流れ、南西川に流れます。その後、川は古代都市のダヤン郡の南を東に流れます。竹の年代記は次のように述べています。ジン公爵の19年目に、Xian公はYu軍と協力してGuoのDuke ChouがWeiに逃げました。 「地理的な記録」は次のように述べています。 Ying Shaoの「地理と習慣の記録」は次のように述べています。都市は川の南側にあります。川は再び東に流れ、シャジアンからの水はベイユ山から生まれ、南東のフヤンを通り、フエの隠れた部屋の前を通ります。一般的に聖人の洞窟として知られています。 Kong Anguoの伝記によると、Fu YueはYuとGuoの間の隔離に住んでいた。そこです。フヤンの北東10マイル以上のダイアンツェンバンは、「ズオフアン」が「ディアンツェンから入る」と呼ぶものです。東と西には急な渓谷があり、左と右側は暗くて深い渓谷に建てられています。フユエはここで隔離されていて、皇帝ガオゾンは彼が夢見ていたものを見つけました。橋の北東にはユユアンがあり、平野の道路の東側にはユチェンがあります。ヤオはYuの側室としてShunと結婚した。周のウー王は、ここでタイボの子孫Yu ZhongをYu Zhongにし、彼をユの公爵にしました。これは、「ジン王朝時代の地理学の記録」で言及されている北Yuです。都市の東には山があります。 「春と秋の年代記のグリアン・ジュアン」は言った：ジン公爵がguoを攻撃しようとしたとき、Xun Xiは言った：「Yuの通過を借りるためにQuchanの戦車とチュイ・ジのジェイドを使ってみませんか？」公爵は言った：これはジン州の宝物です。彼は言った：これは中央政府を連れて、外部政府を設立することだ。公爵は彼のアドバイスに従った。彼はグオを征服し、Yuを破壊したとき、彼は馬を率いて、jaのディスクはまだ同じでしたが、馬の歯は長く成長しました。いわゆるYuとGuoは、唇を失った場合、Guoも破壊されます。街の北には、Yubanと呼ばれる約20マイル離れた長い斜面があります。 Dai Yanzhi氏は次のように述べています。上から下まで、7つの山が互いに積み重ねられています。 「戦う州の戦略」は次のように述べています。昔々、馬がユバン山に塩カートを引っ張っていましたが、シャフトを引きずっていて、前進することができませんでした。これは彼らの苦境です。橋の北東にある山の小川には、Zhuangshajianの南西に流れる小さな小川があり、乱流の流れはDayang市の東を通過します。ヘベイ郡の首都。シャジアンの水は南に流れ、川に流れます。川は再び東に流れ、左側のジーシュとトゥジュの流れに加わります。それは北のダヤン山から生まれ、南のイエローリバーに流れます。これは山であり、一般的に薄い山とも呼ばれます。したがって、「皇帝ムーの記録」は言った：皇帝はジアンを去り、ジチョウの日に、彼はサザンヒルをボシャンのふもとに登り、ゆうきに滞在した。

それから東に行き、ディズーは山の名前です。過去に、Yuが洪水を支配していたとき、彼は水の下にある山と丘を掘り、したがって山を突破して川に道を譲りました。川の水は2つの枝に分割され、山の周りを通ります。 3つの穴が掘られた後、水は分散した方法で流れ、指のような形をし、3つの門とも呼ばれます。山はグーチェンの北東とダヤンチェンの東に位置しています。 「Soushen Ji」は、QiのDuke JingがJiang川とShen Riversを渡っていたとき、タートルが左馬を少し沈めて沈んでおり、誰もがおびえていたと述べています。ガイエジは剣を描いて、それを追った。左手で、右手で左馬を抱きしめ、空を見上げて大声で叫びました。また、江と元と書かれている可能性があります。 「春と秋の年代記」によると、これらの2つの場所はティージンのジン公爵によって訪れておらず、グエジは彼の勇気を示す理由はありませんでした。 Liu Xiangは「マスターヤンの春と秋の年代記」と言った。江と元の川は言うまでもありません。シアンの記録によると、デューク・ジンの12年目に、デュークはジンのデューク・ピンに会いました。 Yingxuanが指した道は中央にまっすぐにあります。タートルとディラーの物語はここにあるかもしれません。また、オブザーバーは、彼が江とチェンよりも高潔であると信じていたと言われています。彼はもともと川の神ではなく、彼が彼として知られることができるという言葉です。川の右側では、シャオ川がそこに流れます。水は河南省のパンキア山から始まり、水には梁があります。リジアンは北東に流れ、シキアオ山に由来するシキアオ川と融合します。山には2つの墓があります。南部の墓は、北墓の王である墓です。それは、山の小道が深く曲がりくねっていることを意味し、ピークと丘は日陰を提供するため、風と雨から避難することが可能です。 QinがZhengを攻撃しようとしていたとき、Jian Shuは控訴を提示しましたが、Dukeはデュークに叫び、「私は彼らが去ったが、入っていないのを見ました。 Meng Mingは確かにここでQin軍を破った。 Xiao川は再び北に流れ、左側のXi川に結合し、乱流の流れは黄川に流れます。川は再び東に流れ、ガンキアオからの水がそこに流れます。水はガンキアオ山まで南に流れ、次に北に流れ、2つの道を曲がります。ハン王朝のジアン時代、カオゴンは西に行き、ハンを攻撃したので、その後、ほとんどの旅行者がこの道を開きました。山の横にある道路に石の碑文があります。香港の長王朝の王朝のタイカンの3年目に、香港の知事であるリャン・リューが古い道路を修理しました。太陽の東とXijiaoの西には、彼らが同じJiaoではないことは明らかです。西には2つの石があります。水は北に流れ、イエローリバーに流れます。川には山が囲まれており、そびえ立つ山頂と空に届く尾根が重なり合っています。 Zheng Xuanの「Didi」によると、川は東に流れ、Dizhuを通り抜け、今日のDizhuと呼ばれるものです。ディズーはXiheにあるはずですが、詳細は不明です。私の意見では、Zheng Xuanが言ったことは、それと比較するためにXiheにはありません。 DizhuからWuhu以上に、120マイルの距離があります。山は晴れていますが、岩にぶつかって渦巻く波があり、激しい波があり、3つの渓谷と同じように水が流​​れています。ハン・ホンジアの4年目に、ヤン・ヤンは、川を上下することはディズーの狭さに悩まされていたので、それを広げることができると述べた。その後、皇帝はそれを彫刻し、水に沈めるように命じ、水を除去できなくなり、通常よりも大きな損傷を引き起こしました。ウェイ・ジンチュの2年目の2月に、皇帝はシャキウ族の最高司令官であり、運輸局の監督者とカウンセラーを派遣し、毎年5,000人の労働者を率いて川の閉塞を排除するために定期的な修理を行いました。ジン王朝の3年目の最初の月に、ウー皇帝は、輸送の大規模なマスターであるZhao Guoを送り、5,000人以上の人々の軍隊をリードして「5つの家庭の植物の碑文」に記録しました。世代の努力にもかかわらず、水は着実に流れ、波はまだ急増しています。商人の船がここに来ると、彼らはしばしばcrossingするのが困難になり、多くの渓谷や急流についてのことわざがあります。ウフはビーチの名前です。

その後、それは東に流れ、ピンギン郡の北を通過し、そこには北西から透明な水が流れます。青uiは、青色の山の西の尾根から生まれています。水は峡谷の左側に都市があり、おそらく古代のパスです。透明な水は南を流れ、ガオルオ市の北を東に流れます。 Yan Qianは言った：それはChi Diの首都です。おそらく発音がZhuanに近いため、人々はそれをYihaochengと呼んでいるので、それは不正確です。これは、「Zuo Zhuan」がJin公爵がShensheng皇太子をDongshan MountainsのGaoluo Clanを攻撃することについて言ったことです。それはYihaochuanと融合し、水はBeishan Mining Valleyから流れ、南東に流れます。青uiは青紀の都市の南に向かい、南に南に流れ、右側の南の流れに流れ、水は南部のQingshuiに流れます。 Qingshuiはまた、東のGanzaojian水と融合し、水はShiren Ridgeから出て、一般にFusu川として知られている南に流れます。南部では、ミアオのマトウ山はバイシュイユアンとも呼ばれ、南西部は古代の都市の北にありました。 「歴史家の記録」によると、wuhou of Wehouの2年目に、Anyiの都市が郡である元で到着しました。水は南西に流れ、透明な水を注ぎます。水の色は白くて乱流で、透明な流れに初めて出会うとき、それは謎です。 Qingshuiは、元郡の丘を奪うYanghuchengの南東にもあります。ジンは歌王朝の5人の主要役人の住居に移りました。透明な水が南東に流れて川に流れます。川の水は東のjiao水素と融合し、水は北のジアオ山から出て、南のフー山から出てきます。山の高さは約30マイルで、その上には5マイルまたは6マイルの植物があります。 「シャン・ハイ・ジン」は言う：メンマンの南東に平らな山があり、そこから水がそこから来てその下に隠れています。それは王の家の2番目の場所であり、それがピンシャンであると疑われています。水は南に流れ、峡谷を上り、5フィート離れて谷に流れ、海岸は深くて高くなり、壁は直立し、軽い崖が上昇し、100フィート以上離れています。水は10歩を超え、グゾンキュアンを南に流れ、2つの小川に分かれています。小川は北西に約160マイル流れ、山と谷は馬の姿勢に到達する前に馬車に戻ります。今闻喜县东北谷口，犹有于河里，故沟存焉，今无复有水。一水历冶官西，世人谓之鼓钟城。城之左右，犹有遗铜及铜钱也。城西阜下有大泉，西流注涧，与教水合，伏入石下，南至下峡。 《山海经》曰：鼓钟之山，帝台之所以觞百神。即是山也。其水重源又发，南至西马头山东截坡下，又伏流南十余里，复出，又谓之伏流水，南入于河。 《山海经》曰：教山，教水出焉，而南流注于河。是水冬于夏流，实惟于河也，今世人犹谓之为干涧矣。河水又与畛水合。水出新安县青要山，今谓之疆山，其水北流入于河。 《山海经》曰：青要之山，畛水出焉。即是水也。河水又东，正回之水入焉，水出騩山，疆山东阜也。东流，俗谓之疆川水，与石瓜畴川合。水出西北石涧中，东南流注于疆川水。疆川水又东径疆冶铁官东，东北流注于河。河水又东合庸庸之水，水出河东垣县宜苏山，俗谓之长泉水。 《山海经》曰：水多黄贝，伊洛门也。其水北流，分为二水，一水北入河，一水又东北流注于河。河水又东径平阴县北。 《地理风俗记》曰：河南平阴县，故晋阴地，阴戎之所居。又曰：在平城之南，故曰平阴也，三老董公说高祖处，陆机所谓皤皤董叟，谟我平阴者也。魏文帝改曰河阴矣。河水又会濝水，水出垣县王屋山西濝溪，夹山东南流，径故城东，即濝关也。汉光武建武二年，遣司空王梁北守濝关、天井关，击赤眉别濝，皆降之。献帝自陕北渡安邑，东出濝关，即是关也。濝水西屈，径关城南，历轵关南，径苗亭西。亭，故周之苗邑也。又东流注于河。 《经》书清水，非也。是乃濝水耳。又东至邓。

洛阳西北四十二里，故邓乡矣。