『西遊記』の王はなぜ王妃を「子桐」と呼んだのでしょうか？この名前はどうやって生まれたのですか?

今日は、Interesting Historyの編集者が「紫桐」の起源についての記事をお届けします。ぜひお読みください～

『西遊記』を読んだことがある人は多いでしょう。西遊記の途中で、唐の僧侶とその三人の弟子は悪魔や怪物を鎮圧し、多くの国々を通過しました。いくつかの国では、王は女王を「子東」と呼びますが、それは少し奇妙に思えます。まず第一に、女王の名前は絶対に紫同ではなく、敬意を表す称号であることを明確にする必要があります。この称号は古典小説『鳳神演義』にも登場し、商の周王が蒋王妃を「子童」と呼んだ。この名前の背景にある物語や、この古代の小説に登場しない理由は、現代人が読むには少しわかりにくいかもしれないので、説明する必要があります。

子同は皇帝が皇后に付ける名前であり、皇后が自分自身を指すときにもこの言葉を使うことがありました。この名前は元代のオペラや小説に初めて登場し、元々は「子通」と書かれていました。 「子」は子供や子孫を意味し、「同」は子供を意味します。そのため、一部の学者は、この称号は皇帝と皇后の幼少期からの愛情と老年までの二人の人生を表しています、と考えています。古代では、人々は非常に若い年齢で結婚し、10代で結婚することもありました。そのため、幼なじみの恋人を意味するこの言葉が生まれました。この発言にはある程度の真実が含まれており、他に頼れる文書証拠がない場合には、このように理解することができます。

紫桐が後に紫桐に進化した経緯については、2つの可能性があります。最初の可能性は、この名前が人々の間で生まれ、口コミで伝わる過程で徐々に進化し、変化したというものです。 2つ目の可能性は、民間文学の創作に参加した一部の文人が、「zi」と「tong」という言葉の意味が重複していて文学的な優雅さに欠けると感じたため、意図的に「zi tong」と書いたというものです。このように書くのも意味が通ります。桑子は桑の木と一緒に生える大きな木なので、桑子は故郷を指すときによく使われます。子童さんは、皇帝と皇后は村人のように親しく、幼いころからお互いを知っていたと語った。

このような説明は希望的観測です。結局のところ、古代の結婚は家系に基づいて非常に重要であり、皇帝の結婚式が少しでもずさんなものになることは誰もが知っています。このような言葉遣いは、民俗芸術家が帝国貴族に馴染みがなかったことを反映しており、美化された想像力に彩られています。クロストークで言われているように、宮殿の女王は何を食べているのでしょうか。ネギを巻いたパンケーキです。誰もがそれが冗談だと​​知っていますが、それはまた、一般の人々と権力者階級の間の不慣れさと疎遠を反映しています。封建社会では階級制度が厳しかったため、このような格差が生じるのは当然のことでした。

同じような例はたくさんあります。庶民は貴族の生活を理解しておらず、貴族は庶民の苦難に同情していません。晋の時代には「肉粥を食べたらどうか」という暗示があります。晋の皇帝、恵帝は傲慢で混乱しており、当時、国は混乱し、人々は悲惨な生活を送っており、至る所に悲しみが広がり、何千人もの人々が飢えていました。朝廷の役人が晋の恵帝に状況を報告したとき、恵帝は実際にこう言った。「どうして満腹にならないのか。ミンチ肉粥の食べ方も知らないのか」。それ以来、人々は無能で民衆に同情せず、民の苦しみを理解しない皇帝に遭遇すると、この比喩を使って皮肉を表現するようになった。

古代の俗語小説で使われる名前は、小さなものから大きなものを見ることによって、実際の社会現象を反映しています。これには、より多くを学び、より多くを読み、より多く考え、知識構造を豊かにし、より良い自分になり、ばかげた間違いを避けることが必要です。