◎ゴン・ディンアン 龔定安は清末の文人の中で最も尊敬されていた。彼の文章や詩はどれも誠実で、力強く、壮大で、宗派的な見解がなく、彼の思想は特に深く繊細であった。彼の生涯にわたる学術研究は極めて幅広く多岐にわたりましたが、定安随筆集は最近6巻しか印刷されておらず、彼自身が編纂した24巻本はもう入手できません。定安は生涯を通じて乱暴な人だった。満州語が堪能で、旅行が好きだった。晩年は仏教を学んだ。何もすることがなければ、芸能人や僧侶を訪ねた。高官に会うと、いつも冷たくあしらった。彼は書道が得意ではなかったので、翰林学院に入学できなかった。朝貢学者となった後、官部に異動させられたが、非常に憤慨し、統治官僚を批判する『甘露新書』を著した。彼の娘、嫁、側室、お気に入りの侍女たちは全員、帝国の図書館で読み書きを学ぶよう命じられた。客が特定の翰林について言及するたびに、定安は笑ってこう言った。「今の翰林はまだ言及する価値があるだろうか?私の家の女性はみんな書道が上手なので、翰林学院に入学できる。」 彼は生涯で稼いだ金をすべて使い果たした。都の人々は彼を怪物とみなし、無視した。北京滞在中、私は多くの楽しい時間を過ごしましたが、特に北子という人の妻との友情は深まりました。昔の規則によれば、満州やモンゴルの王子や貴族の妻たちは外出は許されなかったが、季節ごとに一度寺院を訪れることはでき、訪れる時間は決まっていた。ある婦人が寺を訪れた際に丁安と出会いました。二人はしばらく会っているうちに友達になり、モンゴル語で質問し合うようになりました。それ以来、二人は親しい友人になりました。やがて、ある王子がこのことを知り激怒し、すぐに妻を家に帰らせ、亭主の定安を捕らえて殺そうとした。北子邸の人々は、いつも妃妾の寵愛を受けていたが、この事件を知り、定安に報告した。定安は、江と淮の間の地域に一人で逃げ、物乞いのような生活を送っていた。彼の詩集に収められている旅行詩「北京に家族を残して一人旅」や随筆集に収められている「揚州再訪」などはすべてこの時期に書かれたものである。 定安は北京の官吏だったとき、趙飛燕の印章を手に入れ、非常に喜んで詩を書いた。その詩は詩集に収録されているが、印章の由来や形については詳しく書かれていない。李一博は公が詐欺師だと思い、呉世華の作品集の中にこの印に刻まれた詩を見つけました。そこにはそのことが詳細に記録されていました。芸術界に少し歴史的事実を加えるために、以下に記録しました。序文にはこう書かれている。玉印は直径一寸、厚さ五分、白く脂のように白く、突起は飛翔するツバメの形をしており、秦の印章を用いた篆書で「緁伃妾娋」という四つの文字が書かれている。鳥の足跡を使って名前を表現する独特の方法のようだ。嘉靖年間、襄燕芬宜の家族、その後、項摩麟、西山の華家、朱珠の家族、そして最後に嘉興の文後山に移った。 仁和の牧人である鞏定安は、朱卓安が収集した宋代の楼首碑拓本と交換に、朱牌銭500枚を贈り、これが鞏家の家系となった。 This copy was made by He Menghua. A poem says: "The jade carvings were found in the Han Palace. The circular small seal characters are particularly skillful. The seal of gratitude is like a silk seal, which is personally dipped in fragrant mud and sealed with red buttocks. The name is not engraved with Tiaohua, and the style is still the same as that of the inner family. Since the queen mourned for Yan at the palace gate, it is a pity that she was alone and let down the flawless jade. The edict of the Yellow Gate was not completely false, but the small seal on the slanted seal is not recorded. Looking back at the Forbidden City, one should regret it, and send another letter to ask about the letter from Heti. When will the sandalwood incense be wrapped in brocade? I can't help but miss the beauty. The smoke and clouds passing by have become a record, and I remember the Lou Shou stele of the Gong family." It is said that this seal was given to Pan Deshe, the governor, and now no one knows where it is.記録によれば、趙家には三人の人物がおり、一人は狗易、一人は玄竹、一人は和徳であった。 最近の人々の手記を読むと、公が明山堂の主人と関係があったことが記録されています。主人の名は易慧、別名は太素。栄克王綿怡の息子で、北楽の爵位を授けられました。彼は『明山堂蔵』を著しました。その妾は『天有歌集』の著者である太清希林春であった。太青の姓は顧で、武門の出身です。彼は非常に才能があり、美貌も優れていました。北楽の最初の妻、妙花夫人が亡くなった後、彼は彼女のお気に入りの側室になりました。北楽は三治位の大臣で、藩省、皇室書道局、武英宮書道局を担当し、すぐに鄭白旗の漢軍の総司令官に昇進した。その才能とセクシーさゆえに、この場所は客でいっぱいです。公芳は藩政省を担当していた頃、藩政省の長官として頻繁に屋敷に報告に来ていた。太子は太清の才能を高く評価し、彼を貴賓として扱い、宮殿に入ることを許し、太清と熱心に交流し、二人はよくハーモニーを奏でた。公子の詩にある「夕方、騎手が朱邸に手紙を届け、風に吹かれた白衣の人に渡す」という一節は、この出来事を指しています。太青さんは白い服を着るのが好きだと聞いたので、こう言いました。太青は非常に美しく、かつて北楽と並んで雪の中を西山まで旅したことがある。彼女は王族の衣装を着て赤いマントを羽織り、馬に乗って鉄の琵琶を弾き、彼女の手は玉のように白く、彼女を見た人は皆、彼女は王昭君の生まれ変わりだと言った。また、北楽の作詞は「西山樵の歌」、太青の作詞は「東海の漁夫の歌」と名付けられたと聞きました。当時、その対句のために特別に選ばれたと言われています。ある小説に、龔慕外の詩がありました。この詩は、もともと蒋建の家族が保管していたもので、後に王子全に受け継がれました。江と王は二人とも龔子小公と親しかったので、彼らが龔子小公のためにそうしていたことは間違いなかった。 その詩はこうだ。「劉公と馬のどちらかを選ぶ前に、まず鄭伯陽を殺そう。山椒の花はまだ咲き、獅子の咆哮は荒々しい。楊は春に反逆し、昨夜は青い橋に霜が降りた。一筋の雲が立ち、秦朗を良き婿として思い出す。」また、彼は友人に宛てた扇子に次のような詩を書いた。「娘や若い男は皆優雅で優美で、皇都で婿選びを競い合う。過去三代に春が数回あり、南の二巻に桃の花がある。」感情や言葉は漠然としており、他の誰もそのような考えや言葉で表現することはできません。龔は並外れた才能の持ち主で、科挙の春の官吏に選ばれたが、翰林学院に入学できなかった。彼は非常に怒っていたので、世間を風刺するために『甘露新書』を書いた。彼の詩も世間を風刺したものが多かった。例えば、「史歌」という詩は曾冰固のために書かれたものであり、「仙界小旅」という詩は彼が軍書記官の地位を得られなかったために書かれたものである。龔が校長を務めていた頃、彼の叔父は国務長官だった。ある日、龔が訪問し、ちょうど座ったとき、門番が、若い弟子が彼に会いたいと言っていると報告した。その弟子は、翰林学院の新入生だった。龔は、声が聞こえる部屋に隠れ、国務長官が弟子に最近何をしていたのかと尋ねるのを聞いた。弟子は、白い紙を書いて答えた。国務長官はその答えを褒めて、「試験を受けるときは、字が優雅で、墨が濃く、線が均一でなければならない。そうすれば、試験に合格するだろう」と言った。弟子は彼の指示に従った。ゴンは突然手を叩いて言った。「これが翰林学者のすべてか。」男は慌てて立ち去った。 国務長官は激怒して彼を叱責し、それ以来、彼はお互いを訪問する習慣をやめ、関係を断ち切った。道光19年、定安は48歳で引退した。二十一年、五十歳で丹陽で亡くなった。実際、彼は突然の病気で亡くなったのですが、人によっていろいろな意見があります。定安が都の官吏だった頃、彼はよく明山殿の主人の客人だった。主人の妾である太清希林春は彼の才能を賞賛し、彼とはかなり曖昧な関係にあった。人々は、定安の詩集にある仙境を旅する詩や、「桂宮秋」、「姚季を思い出す」、「玉女を夢見る」などの詩が曖昧でわかりにくいと言ったが、それは実はこの事件が原因であった。その後、師匠は次第に彼の過ちに気づき、丁安は急いで病気だと主張して家に帰ったが、それでも病気から逃れることはできなかった。師匠が密かに誰かを遣わして彼を毒殺したことが判明した。晩年、定安は霊霄を愛していたが、実際には他のことに関心があったという説もある。ある日、ディンアンはリンシャオの家に行き、その男に会った。彼はリンシャオに別れたいと言い、シャオヤンは同意したが、彼の居場所はより頻繁になった。半年後、定安は再びその男が霊霄の家から出てくるのを見て、毒を持って霊霄の家に行き、「もしまた男が来たら、この薬で殺せ」と言った。その薬の処方箋は禁宮から来たもので、男はそれを飲んでもすぐには死なず、死んだことを証明する傷も残らないはずだった。霊霄は薬を取って酒に混ぜた。定安はそれを飲んで、家に帰ってから気分が悪くなり、数日後に亡くなった。 ◎第2 定安が揚州にいたころ、ある日、塩商人の席で酒が半分ほど入ったとき、連句の競演が行われました。商人の一人が「今日は桃の花が咲き、柳が青々と茂る日です」と言いました。定安はすぐに「おばあさんがホールから出て来ました」と続けました。客たちは笑いました。これは、ある地方の代官に就任した裕福な実業家が、地方の知事を訪ねた話に似ています。知事は彼にその件について尋ねました。実業家は頭を下げて「ご主人様、教えてください」と言いました。知事は思わず笑い出し、「お話を聞かせてください」と答えました。この 2 つの文のつながりの美しさは、実際に同じテーマを持っていることです。定安は生涯でギャンブル、特に宝くじを最も好んだ。彼は数学を使って魯のキジの盛衰を予測できると主張した。彼のテントの天井には、1、2、3、4 などの数字が描かれていました。何もすることがないときは、ベッドに横になって天井を見上げ、相場の上昇と下降を研究していました。彼はいつもギャンブルの達人を自慢していましたが、勝負ではいつも負けていました。ある日、揚州の塩商人が盛大な宴会を開き、有名人や裕福な実業家たちが集まりました。お酒を飲んだ後、彼は家の裏の花壇でガマと遊びました。その日遅くに、王という名の男がやって来て、丁安が一人で水や花で遊び、静かに世俗的な事柄から離れた様子で、流れる雲を見上げているのを見ました。王軍は言った。「あなたは喧騒に疲れたから一人でここに来たんだね。あなたは本当に上品で思慮深い人だね!」 丁安は笑って言った。「陶静傑は菊を植えて山を眺めるのが本来の目的ではなく、山河に耽って憂鬱を表わすしかなかった。だから詩や随筆が開放的であればあるほど、世俗のことを忘れることができなかった。今日私が水や花で遊んでいるのと何ら変わらない。」話した後、彼は言った。「今日の宝禄、私の計算は正しかったが、お金が尽きてしまい、英雄は自分の技を使う場所がなくなった。世の中に私にお金を貸してくれる英雄がいないのは残念だ。」王君は彼の文学的名声を賞賛し、財布を渡して一緒にゲームに参加した。彼は毎回ゲームを終えて、3、5ラウンド以内に使ったお金がすべてなくなってしまった。 丁安は非常に怒って、狂ったようにドアから飛び出しました。また、定安はかつて、前世では天台の老僧であったと語ったとも言われています。この僧は生涯、特別な才能はなく、毎日法華経を唱えるだけでした。僧侶が亡くなった日は定安の誕生日です。しかし、定安は非常に聡明でした。なぜなら、瞑想によって知恵が生まれ、それは経文を唱えることによっても得られるからです。定安はかつて王俊が前世で亡くなった場所を訪れ、王俊のために数編の詩を書き、扇にも書いたが、そのどれもが詩集には収録されていない。王氏は、「今この瞬間にあの世のことを語ってはいけない。今世は前世よりも良くないかもしれない」という言葉を思い出した。また、人生の半分を懸命に修行したが、生死の輪廻から逃れられず、依然として三界に囚われていると嘆いた。 |
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