孟子：滕文功第一章第四節（３）原文、翻訳および注釈

『孟子』は儒教の古典で、戦国時代中期に孟子とその弟子の万璋、公孫周らによって著された。『大学』『中庸』『論語』とともに「四書」と呼ばれ、四書の中で最も長く、最後の書である。清代末期まで科挙の必修科目であった。『孟子』は全部で7章から成り、孟子と他の学派との論争、弟子への教え、君主への働きかけなどが記録されている。彼の教義の要点は、性善説と老人の保護と道徳的統治である。

孟子・滕文公章句集・第4節（3）

【オリジナル】

「漢人を利用して蛮族を変えたという話は聞いたことがあるが、自らを蛮族に変えたという話は聞いたことがない。陳良は楚の生まれ。周公と仲尼の教えを好み、中国で学んだ。北方の学者で彼を超える者はいない。彼は英雄と呼ばれる。あなたの兄弟は何十年も彼に仕え、師が亡くなった後、彼はさらに忠誠を誓ったのだ！」

"In the past, after Confucius passed away, three years later, his disciple Zhi Ren1 was about to return. He went in to pay his respects to Zi Gong, and they cried towards each other until they all lost their voices. Then they returned. Zi Gong returned, built a house in the field, lived alone for three years, and then returned. Later, Zi Xia, Zi Zhang, and Zi You thought You Ruo was like a sage, and wanted to treat him like Confucius, and forced Zeng Zi to do so. Zeng Zi said, 'No; the Yangtze and Han Rivers wash him, and the autumn sun shines on him. It is too bright to be praised.' Today, the southern barbarians and the idiots are not the way of the ancient kings. You betrayed your teacher and learned from him, which is also different from Zeng Zi. I have heard of people who came out of the deep valley and moved to the tall trees, but I have never heard of people who came down from the tall trees and returned to the deep valley. The "Lu Song" says: 'Rong Di is the enemy, Jing Shu is the enemy.' Zhou Gong was just about to accept it, and your learning is also not good at changing."

「徐子の教えに従えば、市場には両刃の剣士はおらず、国には詐欺もなくなる。身長5フィートの少年が市場に行っても、だれも彼を騙すことはできない。布の長さが同じなら、値段も同じ。麻と絹の重さが同じなら、値段も同じ。穀物の量が同じなら、値段も同じ。靴のサイズが同じなら、値段も同じ。」

彼は言った。「物事の不均衡は物事の本質である。あるものは他のものの2倍、あるものは他のものの10倍、あるものは他のものの1000万倍である。比較してそれらを同等にすれば、世の中に混乱が生じる。どうして人々は大きな靴と小さな靴を同じ価格で売ることができるだろうか？人々が徐子の道に従い、皆が偽善的になれば、どうして国を治めることができるだろうか？」

【翻訳】

「中国のやり方で蛮族を変えたという話は聞いたことがあるが、蛮族のやり方で中国を変えたという話は聞いたことがない。陳良は楚で生まれ育ったが、周公と孔子の教えを好み、中国北部に留学した。北部では誰も彼を超える者はおらず、まさに英雄だった！兄弟は何十年も彼のもとで学んだが、師が亡くなったとき、あなたたちは彼を裏切ったのだ！」

「昔、孔子が亡くなりました。3年間の喪に服した後、弟子たちは荷物をまとめて出発の準備をしました。彼らは子貢の邸宅に行き、お辞儀をして別れを告げました。彼らは泣き続け、言葉が出なくなりました。そして戻って行きました。子貢は墓に戻り、家を建て直しました。彼は戻って行く前にさらに3年間一人で暮らしました。しばらくして、子霞、子章、子有は、有若が聖人のように見えたので、孔子に仕えたように彼に仕えたいと思い、しぶしぶ曽子に同意しました。曽子は言いました。「いいえ。たとえば、長江と漢江の水で洗われ、夏の太陽にさらされています。本当に白く、これ以上白くなることはありません。孔子とどう比べたらいい？「今、南蛮の徐興は鳥のように話し、先祖の聖王の道をあえて批判している。あなたたちは師の道に逆らって師に学べ。曾子とはまったく違う。私は鳥が暗い谷から飛び立ち、高い木に移動するのを聞いたことがあるが、高い木から暗い谷に飛び帰る鳥は聞いたことがない。『呂宋』は言った。「容迪、あなたはそれに抵抗しなければならない。荊楚、あなたはそれを罰しなければならない。」[荊楚]周公のような国はまだそれに抵抗しなければならなかったが、あなたはそれに学んでいる。本当にますます悪くなっている。」

陳翔は言った。「徐子の言う通りにすれば、市場の品物の値段は一律になり、国中で詐欺はなくなる。子供を市場に行かせても、だれも騙さない。同じ長さの布や絹の値段は同じになり、同じ重さの麻布や絹の値段も同じになり、同じ量の米の値段も同じになり、同じサイズの靴の値段も同じになる。」

孟子は言った。「品物の品質はそれぞれ違う。それが品物の本当の姿である。品物によって1、5倍違うものもあれば、10、100倍違うものもあり、1,000、1万倍違うものもある。もし、それらをすべて同じ値段にしようとすれば、それはただ世を乱すだけだ。なぜ人々は粗悪な材料で作られた靴と上質な材料で作られた靴に同じ値段を払うだろうか？徐子の言う通りにすれば、皆が手抜きをすることになる。こんなことをして、どうして国を治めることができるだろうか？」

【注意事項】

(1) 失敗または先行: 自分より先に誰かがいないこと。または、自分より先に誰かがいること。

（２）裏：「裏切る」と同じ意味。

(1) Ren：重荷、荷物。

（２）周暦の１月は夏暦の１１月に相当するので、周暦の秋の太陽は実際には夏の太陽であり、「暴」は「曝」（pù）と同じである。

（３）ハオハオ：とても白い。

（４）「ジュエ」と発音し、モズを意味します。

（５）容帝は嬰、荊種は罰せられる：「詩経・陸宋公」参照。嬰は「yīng」と発音し、抵抗する、戦うという意味である。

（１）甲：「jia」と同じ。

（２）身長5フィートの子供：古代では足は短く、5フィートは今日の3フィート半に相当します。

（３）だれも彼を欺くことはできない。すなわち、「だれも彼を欺くことはできない」。否定文では、目的語として機能する代名詞は通常、述語動詞の前に置かれます。 Mo、誰も、または気分の副詞は、口調を穏やかにします。

（４）回数：２回と５回「元のものの2倍です」は、元のものの2倍である、または元のものが後のものの2倍であるという意味です。「元のものの2倍です」と言うことはできません。これは間違った文です。「蓰」は「xǐ」と発音し、「5回」を意味します。