遼の道宗皇帝の皇后蕭観音、遼朝の女性詩人野呂弘基の簡単な紹介

蕭観音（1040-1075）は、遼の道宗皇帝野呂弘基の最初の皇后である。彼女の父は蕭慧（遼の興宗皇帝の母である蕭能進の弟）であり、彼女は遼王朝の有名な女性詩人であった。彼女は知的で美しい容貌を持ち、愛嬌があり魅力的で、内向的で繊細な性格を持ち、非常に才能があり、自分で歌詞を書くことが多く、詩と音楽に精通しており、会話が得意です。彼女は琵琶をとても上手に演奏し、当時は最高の演奏者とみなされていました。彼女は詩も書き、遼の道宗皇帝から才能ある女性として賞賛されました。

崇禧年間、延昭王耶律鴻進の側室となり、耶律鈞皇太子を産んだ。 1055年（清寧元年）12月、彼女は皇后に立てられ、一徳皇后の称号を与えられた。秋の山で狩りをするように勧めたことで皇帝に疎外されたため、「慧心源」の詩を10編書いた。 1075年（大康元年）11月、契丹の宰相野呂義新、漢の宰相張小潔、宮女の善登、楽団員の朱定河らは、遼の道宗皇帝に『香詩十首』を献上し、孝皇后と芸人の趙維宜の不倫を偽って告発した。蕭観音は道宗皇帝によって死刑を宣告され、その遺体は蕭家に送り返された。 1101年（乾通元年）6月、天左帝は祖母を宣義皇后と名付け、清陵に埋葬した。

蕭観音は遼の道宗皇帝野呂弘基の最初の皇后であった。父の蕭慧は遼の皇帝興宗の母である蕭農進の弟であった。肖観音は音楽が好きで、琵琶の演奏が上手で、詩を書くのが得意で、自分で歌詞を書くこともできました。彼女はかつて「勅命に応えて不虎林」や「皇帝と大臣は同情し、中国人と外国人は勅命に応えて同じ習慣を持つ」などの詩を書き、道宗皇帝から才能ある女性として賞賛されました。崇禧年間（1032年 - 1055年）に、彼女は延昭王耶律洪進の側室として迎えられ、耶律沙嬌之、耶律九里、耶律特里の三人の王女と、皇太子耶律鈞（一部の史料では耶律鈞とも呼ばれる）を産んだ。清寧元年（1055年）12月に皇后に立てられ、一徳皇后の称号を与えられた。皇帝の叔父である野呂崇元の妻は華やかで誇り高かった。蕭観音は彼女に警告した。「高貴な家の妻として、なぜこのようにしなければならないのですか？」

その後、秋の山で狩りをするように勧めたために皇帝に疎外されたため、彼はその憂鬱で後悔の気持ちを表現した「慧心源」の詩を10編作りました。 「慧心園」は感傷的な雰囲気に満ちており、肖観音は宮廷音楽家の趙維宜に作曲を依頼した。趙維一は『慧心源辞』の執筆に全力と英知を注ぎ込んだ。玉笛と琵琶の音色にのせて、蕭観音と趙薇の調和のとれたやり取りは、いつも聞く人の心をときめかせた。二人は互いに愛し合っているという噂が後宮で広まった。一部の悪意ある人々は、その噂を利用して、蕭観音を悪意を持って中傷し、故意に彼女を陥れた。

肖観音の不倫事件

背景

1075年（太康元年）、皇太子が政務に参画し、法律が整備された。夜露一心は、蕭皇后と皇太子に対して陰謀を企てる気持ちがますます強くなり、善定が皇后を憎んでいることを知ると、彼女と共謀して蕭観音を殺害した。

山登の侍女はもともと夜露崇元の家の使用人で、筝も弾けた。夜露洪基はかつて彼女を呼び出して音楽を演奏したが、おそらく彼女に好意を寄せたかったのだろう。しかし、蕭観音は「彼女は裏切り者の侍女だ。春秋時代の于艾のように主君の仇討ちをしないという保証はない」（もちろん、これは蕭観音が嫉妬している可能性を排除するものではない）と言ったため、夜露洪基は彼女にあまり近づかなかった。宮廷に入ってからは箏や琵琶の演奏も上手になりました。 彼女はいつも趙未怡と才能を競っていたが、一度も使われなかった。シャン・デンはもともと音楽に長けた宮廷の侍女だったが、競争の末に趙未怡に負けた。しかし彼女は、負けたのは自分の技術が劣っていたからではなく、王妃が趙未怡を贔屓していたからだと信じていた。山登は妹の青子によく不満を漏らしていたが、青子は夜鹿一心の愛人だったため、当然夜鹿一心はすぐにそれを知った。

プロセス

野路易心は人々に俗悪で卑猥な「十香詩」を書かせ、善登は蕭観音を騙して、宋国の「泰堅」（女王）が書いたものだと言い聞かせ、女王に「自分の手で書け」と命じた。このように、詩と書は「二つの傑作」と呼ぶことができます。蕭観音はそれが策略だとは知らなかったので、彼のために筆跡を書いた後、自分でも七字の四行詩「郷愁」を書いた。その内容は「宮殿には趙家の化粧しかなく、負けた雨と残った雲が王を惑わせた。真実を知っているのは月だけ。それはかつて飛燕が昭陽に入るのを見ていた」というものだった。夜路易心はその話題を利用し、善登にそれを利用して趙衛怡が王妃と不倫関係にあると非難するよう命じた。道宗皇帝はその誹謗を信じ、「鉄骨剣」で孝皇后を攻撃し、危うく殺害しそうになった。道宗はまた、副大臣の張小潔と野呂一新を事件の調査に派遣した。二人は蕭観音を拷問した。野路易心は趙維宜を釘で刺したり、炭火で焼いたりするなど、さまざまな拷問を加えた。また、宮廷楽団の芸術家である高長明を捕らえ、ひどい拷問を加えた。二人とも拷問を受けて自白した。その後、張小潔は詩「懐かしき昔」の2行「宮殿には趙家の人影はわずかしかない」「真実は月だけが知っている」に「趙維一」という3つの文字が含まれていると報告した。そこで道宗皇帝は孝皇后に自殺を命じた。蕭観音は自殺する前に道宗に最後に会いたかったが、許されなかったため「自殺詩」を書き、憎しみを抱えたまま亡くなった。

夜露一新著『一徳皇后に捧げる役者秘事の記録』によると、肖観音と趙維怡の情事の経緯は次のように記されている。

大康元年12月23日、外枝別院の宮女山登と趙坊の朱定河の告白によると、この区の芸人趙維宜は区の役人高長明と密かに関係していた。彼は琵琶を上手に弾くので、宮廷に召喚された。皇后の寵愛を頼りに、無謀な行動を取り、明確に禁じられている法律や礼儀を破り、義徳皇后に仕えるつもりだったが、怠った。咸雍6年9月、皇后が牧野山に参拝したとき、趙維宜は義徳皇后の命令で筝を弾くように召喚されたと主張した。当時、皇后は趙維怡に、自身が作曲した『慧心園』の10曲の曲を作曲するよう依頼した。

朝から晩まで、曲が決まっていました。女王はカーテンの下を覗き、カーテンの向こう側にいる趙維怡と一緒にピアノを弾きました。夜になると、彼はろうそくに火を灯すよう命じ、趙衛怡に制服を脱いで、緑のスカーフ、金色のヘッドバンド、細袖の紫色のシャツ、真珠のベルトが付いた黒いブーツを着用するよう命じた。皇后は紫と金の鳳凰のシャツを着て、杏と金のスカートをはき、頭には百宝の簪を乗せ、足には赤い鳳凰の靴を履いていました。そして趙維怡に内陣を脇に置いて琵琶を弾くように頼みました。

二人は酒を飲みながらピアノを弾き続け、中庭の太鼓が三度鳴らされ、宦官はテントから出るように命じられた。その時、テント内で勤務していたのは宦官一人だけだったので、テントの中でピアノを弾く音や酒を飲む音は聞こえず、代わりに笑い声が聞こえた。そこでシャン・デンはテントの外からこっそり盗み聞きした。女王がこう言うのが聞こえた。「あなたは私の夫になれるわ。」趙衛懿は「私は強いが、小さな蛇に過ぎない。ハーンの本当の龍を倒すことはできない」とささやいた。女王は「小さくて凶暴な蛇だが、本物の怠け者の龍よりはましだ」と言った。それ以来、聞こえるのは「夢の中で泣いている子供の声」だけだった。

四度目の太鼓の音が鳴ると、皇后は山登に天幕を開けるように命じて言った。「趙衛怡は酒に酔って意識を失っています。起こしてください。」山登は何度も呼び、ようやく目を覚ました。そして起き上がって別れを告げた。皇后は金と絹の入った箱を彼に渡した。趙衛怡は礼を言って立ち去った。皇后はその後もいつでも彼を呼び寄せたが、趙衛怡は天幕に入る勇気がなかった。

王妃は彼をとても恋しがり、「香詩十首」を書いて趙維宜に贈りました。

その後、趙維宜は朱定河の前で『十香詩』を披露したが、朱定河はそれを奪い取った。その後、趙維宜と山登は巻き込まれることを恐れ、夜鹿一新を探し出して、夜鹿一新に代わりに詩を朗読するよう頼んだ。

紛争

この有名な歴史的事件については、常にさまざまな意見がありました。これは完全に野呂一新による陰謀とでっち上げであり、肖観音が誤って告発されたと信じる人もいれば、肖観音は俳優の趙維怡と不倫関係にあったが、不幸にも政治闘争の犠牲者になったと信じる人もいます。

契丹族は当時すでに中国化の過程にあった民族であったが、その道徳観念、特に男女関係の統制は中原の王朝ほど厳格ではなかった。中原では、蕭観音が公然と男性俳優を寝室に呼んでピアノを弾かせることは考えられなかっただろう。道徳的な制約があまりなければ、失脚した王妃が才能ある俳優と恋に落ちることは不可能ではない。しかし、たとえそんなことが起こったとしても、契丹の慣習によれば、小観音は命を失うことはない。涛州出身の王定は『汾教録』に蕭観音の不当な事件の詳細を書き記し、当時の追悼文や詩を全て収録した。彼は蕭観音のために全力を尽くし、彼の不満を表明した。彼は蕭観音が問題に巻き込まれたのは「音楽が好きで、詩や書道が得意だった」ためだと信じていた。彼女が『慧心園』を書いていなかったら、『世香詩』は存在しなかったでしょう。もし彼女が書道が得意でなかったら、山登のためにエロティックな詩を書こうと熱心に思わなかったでしょう。『慧心園』という詩の偶然の一致は、説明のつかない偶然です。

文化的功績

蕭観音は子供の頃から詩を暗唱することができ、経典や哲学書も読むことができました。彼女は成長すると、威厳と美しさを帯び、シャオ家の娘たちの中で最も美しかった。肖観音は詩作が得意で、書道を好み、会話が上手で、自分で歌詞を書くこともできました。また、古筝を演奏することも好きで、特に琵琶が得意でした。蕭観音の詩は15編しか伝わっていないが、中国の女性文学史上高い位置を占め、契丹詩人の中でも第一人者として認められている。

蕭観音は中原の漢文化に深く影響を受けており、高いレベルの漢文化リテラシーを持っていました。かつて、Xiao Guanyinは秋にDao Zong皇帝と狩りをし、Fuhulinと呼ばれる場所に到着しました。スタイルと、外国人は帝国の秩序に応じて同じ習慣を持っています。 Sは帝国の秩序に応じて書かれており、寛大で英雄的で雄大であり、北女性の荒くて抑制されていない性格を示しています。蕭観音の作品の中で、最も広く流布されているのは『慧心源』十首の詩であり、許晨の『慈源叢譚』、許承安の『慈路世意』、匡周易の『慧風慈花』、鍾星の『名女詩還』、陸昌の『諸代名女詩抒』などに収録され、解説されている。