シルクロードは明確な道ではありませんが、中国国内にシルクロードはいくつあるのでしょうか?

シルクロードは実際には明確な道路ではなく、単なるチャネルまたは通信ベルトです。この海峡は、東は中国から始まり、西はヨーロッパまで達し、ユーラシア大陸を結ぶ交通帯です。中国にはシルクロードがいくつあるのでしょうか？次の興味深い歴史編集者が詳しく紹介しますので、見てみましょう！

シルクロードは、1877年にドイツの地理学者フェルディナント・フォン・リヒトホーフェンによって提唱されました。それ以来、さまざまな著作が登場し、海上シルクロード、草原シルクロード、西南シルクロードなど、シルクロードの概念も拡大しました。

シルクロードは実際には明確な道路ではなく、単なるチャネルまたは通信ベルトです。この海峡は、東は中国から始まり、西はヨーロッパまで達し、ユーラシア大陸を結ぶ交通帯です。シルクロードのルート、興亡、物資のやり取り、役割、影響力は、いずれも継続的に深く議論し研究する価値があるものであり、今日の「シルクロード経済圏」の探究にとっても欠かせない歴史的資料です。

シルクロードのルートに関して、最も影響力があるのはユネスコのシルクロードプロジェクト「シルクロードの総合的研究：対話の道」です。これは 1988 年から 10 年間続いた大規模な学術活動で、次の 5 つの調査が含まれていました。

1990 年の西安からカシュガルまでの砂漠シルクロード、1990 年から 1991 年にかけてのヴェネツィアから大阪までの海上シルクロード、1991 年の中央アジアステップシルクロード、1992 年のモンゴル遊牧民シルクロード、および 1995 年のネパール仏教シルクロード。アジア諸国を結ぶ小さな道である仏教の他に、砂漠のシルクロード、海のシルクロード、草原のシルクロードがあります。

中国にはシルクロードがいくつありますか？

中国国内のシルクロードについては、中国の学者徐平芳氏が論文「考古学から見た中国国内のシルクロード」の中で4つのことを言及している。

1つ目は、漢と唐の二つの首都から河西回廊を経由して西域に至る道で、シルクロードの主要ルートです。新疆のタクラマカン砂漠や中央アジアのいくつかの砂漠地帯を通るため、シルクロードの砂漠ルートと呼ばれています。2つ目は中国北部の草原シルクロードです。3つ目は四川、雲南、チベットの西南シルクロードです。4つ目は中国南東部の海岸に沿った海上シルクロードです。

ユーラシア大陸における東西文化交流ルートとして、現在最もよく知られているシルクロードルートは、砂漠のオアシス・シルクロード、海のシルクロード、草原のシルクロードの3つです。

三つのシルクロードを真に完全に描写した学者は、中外交流史の著名な専門家である黄世堅です。1991年、彼は中国シルク博物館の展示ホールのためにシルクロードのネットワーク式地図を作成しました。黄世堅はこの地図に関する特別記事を執筆し、彼の同意を得て私が編集した『中国シルク通史』に収録されました。

西南シルクロードは四川省からチベットに入り、ネパールを通ってインドに達するか、大理を経由してミャンマーに入ります。しかし、それは2つのルートに分けられ、1つは北に進んで中央アジアに向かい、砂漠シルクロードに統合され、もう1つは南に進んで海上シルクロードに接続されます。

最も古いシルクロードのルートはどれですか?

シルクロードは世界文明の発展を背景に形成されました。現在の観点から見ると、シルクロードの形成と発展は、草原シルクロードが支配した青銅器時代から初期鉄器時代、砂漠とオアシスシルクロードが支配した戦国時代、漢と唐の時代、そして海上シルクロードが支配した宋、元、明の時代の3つの主要な段階に分けることができます。

世界の古代文明のパターンは、すでに5000年前に形成されていました。古代エジプト、古代バビロン、古代インド、中国の4つの古代文明が世界中に分布し、ヨーロッパにはミノア・ミケーネ文明がありました。

しかし、この時期のステップについてはほとんど何もわかっていません。世界全体が青銅器時代に入ると、これらの文明の地域は比較的集中しており、中間に文明の移行地帯がありました。文明間の交流は、最も便利な草原のルートを選択し、遊牧民に依存していました。

こうして、人々は広大な草原の民を理解し始めた。彼らの活動範囲はユーラシアの草原であり、東から西まで見られます。

ステップシルクロードの貿易の詳細はもはや明らかではありませんが、その成果は非常に明白です。ギリシャの文献には絹に関する多くの記録が残っています。

ウェルギリウスは『牧歌』の中でこう書いている。「セレス族は木の葉から非常に上質な羊毛を集める。」

大プリニウスは著書『博物誌』の中で、セレス族が木に水を吹きかけて葉の白い綿毛を洗い流し、それを使って紡ぎと織りの二つの工程を行っていた様子を生き生きと描写しています。絹がカイコと呼ばれる昆虫から得られることを人々が知ったのはパウサニアスになってからだったが、彼が『ギリシア人』でカイコについて述べた内容はクモの記述に似ていた。