歴史記録によると、春秋時代に鉄の製錬に関する初期の記録がある国はどこですか?

歴史記録によると、春秋時代に鉄の製錬に関する初期の記録がある国はどこですか?

冶金と製錬技術の発明は人類文明の象徴の一つです。青銅の鋳造技術は輝かしい青銅器時代を生み出し、一方、鉄の製錬技術の出現と広範な使用は新たな鉄器時代の到来を告げました。最近の研究によると、山東省淄博市の鉄山は中国の鉄製錬発祥の地の一つであり、中国の青銅文明から鉄文明への進化の重要な象徴とみなされている。製錬技術はどのように発展したのでしょうか?次の興味深い歴史編集者が詳しく紹介しますので、見てみましょう!

青銅の製錬から鉄の鍛造まで

淄博市の鉄山は、かつては尚山、西山と呼ばれていました。斉国の古都である臨淄市から東にわずか10キロのところにあります。鉄鉱石が豊富で製鉄業が盛んなことから鉄山と改名されました。ここの鉄鉱石には70%以上の鉄が含まれています。鉄野村は鉄山の南東の角に位置し、村の山には鉄牛峰、鉄牛窩、金山洞、鹿神寺など製鉄に関係する地名や遺跡が今も残っており、近くには野観寺、鹿神寺、おばあちゃん(鹿神の母親)の墓などの歴史遺跡もあります。

西周の時代、蒋太公は斉公の位を授かり、慣習を守り、祭祀を簡素化し、産業と商業を奨励し、漁業と製塩による利益を促進し、後世の斉の産業と商業の堅固な基礎を築きました。斉国が春秋時代に最初の覇者となった理由は、鉄の製錬業の発展と深く関係していた。

郭沫若氏は「斉の桓公が五覇のリーダーとなり、諸侯の中で頭角を現すことができた理由は、ここに物質的な基盤があることにある。海水を煮て塩を作ることで資金が蓄積され、鉄を鋳造して農具を作ることで農業の生産性が向上した」と述べている。

歴史の記録によると、斉国では早くから鉄の製錬の記録が残っている。 『管子』は「尚山には鉄と褐色があり、その下にも鉄がある。それを採って汲み出すことが国の基礎である」「山の木を切り出し、山の鉄を汲み出すように命じよ」「塩と鉄の利益を利用して富強を成せ」などと言った。

これらの内容は中国における鉄の製錬に関する最古の文献記録であり、斉の桓公の時代に中国が銅の製錬から鉄の製錬に移行したことを証明するのに十分なものである。ファン・ウェンラン氏は著書『中国略史』の中で次のようにも指摘している。「古代中国語で鉄は「銕」と書かれており、これは東方の蛮族が最初に鉄の製錬技術を発明し、その後中国人がそれを採用したことを意味する。」

『国魚啓迹』によると、管子は良金(青銅)は武器の鋳造に、悪金(鉄)は農具の鋳造に使われたと述べている。これは、春秋時代初期にはすでに製錬技術で鉄を生産することができたことを示す。 ”

斉国の鉄製錬は、銅製錬技術を基礎とし、商・西周時代に高度に発達した青銅製錬業を背景に発展し、塊鉄製錬技術と液体銑鉄技術が共存・発展する独特の伝統を形成しました。

淄博市鉄山における鉄製錬と総合的な研究から、春秋時代に斉国がわが国の古代鉄製錬の重要な発祥地であったことが分かり、中国史上「銅と鉄の使用時期」とも言える時期であったといえます。

『関子土数』にはこうあります。「山に黄土があれば、その下には鉄がある。山に鉛があれば、その下には銀がある。」

『広崖・石山』には「世界には5,270の名山があり、銅を産出する山は467、鉄を産出する山は3,609である」とも記されている。これは、管仲が当時鉄について包括的な理解を持っていたことを示し、斉国では鉄と銅の両方が重要な物資となった。

商周の時代には、我が国の青銅産業は非常に高いレベルに達し、鉄の製錬に使われる高炉は銅の製錬から進化しました。鉄の製錬は長年の銅鋳造産業を基盤として発展してきました。青銅産業がなければ、鉄の製錬産業の発展は困難だったでしょう。

製錬技術は産業の発展を促進する

多くの専門家は、斉の製錬技術レベルと生産規模は当時世界最先端であったと考えています。鉄の製錬と鉄製道具の広範な使用は、重要な歴史的意義を持っています。

まず、鉄の製錬技術の発達と鉄の道具の使用は、斉国の繁栄のための強固な物質的基礎を築きました。春秋時代、斉国における鉄器の普及は社会の生産性の発展に大きな役割を果たし、青銅器や石器よりも強くて鋭い道具を斉国に提供しました。

鉄の道具を使って水利事業を建設し、森林を伐採し、荒れ地を開拓し、土地を耕作したことで、農業生産が急速に発展し、手工芸品の発展が促進されました。農業と手工芸の発展により斉はより多くの食糧を得ることができ、斉の覇権に必要な物質的基盤も整えられた。

第二に、鉄の製錬産業の発展は、春秋時代における斉国の奴隷制から封建制への変革の始まりを示しました。鉄器の普及により労働効率が向上し、大規模な土地開拓が定期的かつ一般的に行われるようになりました。

管仲が実施した地代・租税政策は、まず第一に「土地と労働力を平等に分配する」、つまり労働力に応じて耕作地を平等に分配することであった。そして、これに基づいて「彼らと財産を分け合う」、つまり、規則に従って、収穫の一部は地代と税金として国家に引き渡され、残りは労働者自身が保持することになります。斉の人々は、より多くの余剰生産物を得るために、「遅く寝て早く起き、父、息子、兄弟は貢献を忘れず、休みなく働き、人々は重労働を恐れなかった」。

鉄器の使用により、斉の生産関係は他の属国よりも早く変化し、奴隷的生産関係から封建的生産関係への転換が促進された。

最後に、青銅器時代から鉄器時代への移行は、斉文化の発展を促進しました。銅製錬から鉄製錬への製錬技術の転換は、斉国の深遠な文化遺産の重要な歴史的証拠となっている。青銅文化と鉄文化が相互に反映し合うことで、独特の文化的魅力が育まれ、斉文化は我が国において深い蓄積と独特の魅力を備えた歴史的文化となったのです。

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