チベット人の基本的な礼儀作法は何ですか？ チベット人はなぜハダを捧げるのですか？

はじめに: チベットへの旅行や巡礼は、多くの人々の夢です。チベットに行く前に、チベットの民俗習慣やチベット仏教の一般的な知識を知っておくと、巡礼に彩りが加わります。ほぼすべてのチベット人がチベット仏教を信仰しているため、彼らの習慣の多くも仏教への信仰に関連しています。

チベットの礼儀作法は多様で、仏教と密接な関係があります。主な種類は次のとおりです。

ハダを捧げることはチベット人にとって最も一般的な礼儀作法です。結婚式、葬儀、祭り、目上の人への訪問、仏像との対面、メッセージの交換、旅に出る人を見送るなどの際にハダを供えるのが習わしです。ハダを捧げるということは、純粋さ、誠実さ、そして忠誠心を他者に表現することを意味します。

チベットでは、叩頭も一般的な礼儀作法です。人々は通常、仏像、仏塔、生きた仏に敬意を表するときに叩頭します。また、年長者に対しても叩頭します。

お辞儀をする。昔は、上司やリーダー、尊敬される人に会うときは、敬意を表すために帽子を脱いでいました。一般の人々や同僚にとって、お辞儀は単なる礼儀の表れです。帽子を胸に置き、頭を少し下げます。時には手を合わせてお辞儀をする人もいます。

宴会でお茶を出し、乾杯をするとき、主人はワイングラスを取り、まず3口飲み、それから一気に飲み干します。主人が最初のグラスのワインを飲み干して初めて、全員が自由に飲むことができます。お茶を飲むときは、客は亭主がお茶を持ってくるまで待ってから、手を伸ばしてお茶を取って飲まなければなりません。そうしないと、失礼とみなされます。

チベット人はなぜハダを捧げる習慣があるのでしょうか？

チベット地方には絹はありませんが、昔は野生動物や動物の皮、羊毛などを贈り物や賞品として使う習慣がありました。ボン教の史料によると、第9代王仏公傑の治世に、ワトジャン（頭に巻く羊毛の意）というボン教徒が宗教儀式の際に頭や首に羊毛を巻いたことから、この習慣が広まったと言われています。その後、人々はこの習慣に代わるものとして、ウールをスカーフやシルクに織り、ハダの原型が形成されました。

ハダの主な色は白です。その後、チベット地方で仏教が広まり、ハダの色に新たな命が吹き込まれました。たとえば、三尊守護の色である観音菩薩（白）、文殊菩薩（純黄色）、金剛手菩薩（濃紺）がハダの主な色として使われました。その後、土（黄）、水（白）、火（赤）、風（黒）の4色が徐々に普及しましたが、黒は珍しく、紺色などの他の色に置き換えられることが多かったです。

カラフルな矢を作るのに使われる五色のハダもあります。その色は青、白、赤、緑、黄です。

ハダの提供の詳細はどのようなものですか?

チベット人はハダを非常に貴重な贈り物とみなしているため、ハダを捧げるには独自のルールがあります。一般的には、肌を縦に二回折り、折り畳んだ口を相手に向け、両手で丁重に差し出すことで、仏教の四元素空説と相手への敬意を表します。肌色の純白は清らかな心を象徴し、肌の長さは師弟・誠実な友との永遠の絆、人と人との末永い関係を象徴しています。

通常、生き仏や目上の人にハダを捧げる場合は、90度お辞儀をして両手でハダを頭上に掲げ、相手に捧げるか、座席の前に置く。相手が馬に乗っている場合は、馬の蹄にハダを結びつけることもできる。同僚にハダを捧げる場合は、通常、軽くお辞儀をして両手を伸ばし、相手の手や手首にハダを捧げる。目下の人や部下にハダを捧げる場合は、相手の首にハダを乗せるか、腕に渡してもよい。

最も一般的なチベットの挨拶は何ですか?

チベット地域全体は「タシ・デレク」と呼ばれ、幸運と富を意味します。カム地方では、人々は通常、長寿を意味する「ツェリン・ラオジア」と言い合って互いに祈ります。

ありがとう！ （幸運と幸せに恵まれますように！）

アマ・バジュゴン・カンサン！ （ホステスさんが長生きして健康でありますように！）

せいぜい、それは Deva Tuba のショーです! （毎年、安全で幸多き一年でありますように！）

郎陽はいつも長い間八秀を抱きしめています！ （毎年こうやって集まれますように！）

なぜ私たちは生き仏に頭を下げた後、頭を触ってもらうように頼むのでしょうか？

チベット仏教徒は、生きた仏陀、高僧、導師に頭を下げた後、頭を下げて生きた仏陀の前まで歩き、仏陀に頭を触ってもらい、加護をもらいます。これは、生きた仏の手には絶大な加護力があり、頭に触れると悪霊や病気を追い払い、災難を消し、不幸を避け、不幸を幸運に変え、すべてがうまくいくと信者が信じているからです。