趙霊芝の「滴蓮花・絹の服を脱ぎたいが、寒さは消えない」：結末は余韻が長く、長く残る魅力がある

趙霊芝（1064-1134）は元々は景福という名前でした。蘇軾は徳林に名前を変え、聊福翁と名乗りました。太祖の次男、閻易王徳昭の玄孫。元幽年間に怡州官事に署名した。当時、蘇軾は知事を務めており、彼はその才能を朝廷に推薦した。その後、彼は元有党の一員として関与したとされ、10年間の失脚処分を受けた。紹興の初めに、彼は安定王の位を継承し、寧遠の軍司令官に任命されました。 4年に死去し、開府一統三司の称号を贈られた。彼は『后瑜録』8巻を著し、趙万里は彼のために『遼府記』1巻を編纂した。それでは、次の興味深い歴史編集者が、趙霊芝の「脱ぎ蓮花：絹の服を脱ぎたいが、寒さは治らない」をお届けします。見てみましょう！

服を脱ぎたいけど、まだ寒さが治まりません。真珠のカーテンは巻かれておらず、人々は最も深い場所にいます。赤い杏の枝には何輪の花が咲いているでしょうか。涙が清明の雨への憎しみを止めます。

一日中、一筋のお香の香りが漂います。酔っ払って遅く起きると、春の気分が台無しになります。飛燕はまた返事を見逃し、小画面は西江への道を進んでいます。

【感謝】

この詩は、愛する人を失った閨房の女性の悲しみと憤りを描いています。詩の最初の部分では、過ぎ去る春の悲しみを表現するために杏の花が使われています。減少しているように見えますが、実際には減少していません。これは、季節の無常と気分の無力さを示しています。 「巻かれていない」とは、ビーズカーテンは垂れ下がっているが、巻かれておらず、人が寝室の奥深くに隠れていることを意味します。 「枝に赤い杏の花がいくつあるか」は、残っている杏の花を大切に思い、いつまで咲くのかと気にかけている気持ちを強調しています。「花は何本あるか」はまさに晩春の物の変化の典型的な特徴であり、閨房の女性の若さは杏の花の枯れのようだという比喩です。「涙の跡」のイメージは人と花を組み合わせたもので、雨に濡れた花びらは花の涙の跡のようです。閨房の女性は散った花びらを嘆き、自分のために泣いています。人も花も同じ運命をたどっていますが、清明節の荒涼とした霧雨があまりにも無慈悲であることを彼女は嫌っています。冷たい空気は身を刺し、激しい雨は花を破壊し、閨房の女性は散った花を見るのが怖くなり、閨房の「深い場所」に隠れています。詩の後半では飛燕を使って詩人の郷愁を表現している。 「酒を酌み交わす」と「一日中」という3つの文章は、女性が夫を恋しがって閨房にこもる重要な理由、「春の気分は煩わしさによって破られる」を説明しています。春の気分はとても混沌としていて煩わしいので、つまり、夫への執着心を抑えるのが難しく、悲しみを紛らわし、悩みを忘れるために酒を飲み、飲み過ぎて遅く起きるのです。酔いが覚めた後、一日中彼と一緒にいてくれたのは一片の沈香だけだった。彼がどれほど孤独だったかは想像に難くない。 「費燕」という文章は費燕に対する恨みを表現しています。彼女は夫の帰国について間違った知らせを持ってきたので、彼女は喜ぶどころか、困った状況に陥っています。本当に恥ずかしいです！恨みは奇妙ですが、愛情は深いです。最後に、この詩は「小画面」の場面を使って夫への思いを表現している。「西江路」とは広西チワン族自治区滄武市の西江河を指し、まさに詩人が寧遠軍の司令官を務めた地域である。詩人は、閨房にいる女性が西河路を懐かしみ、自分自身を懐かしがっている姿を想像することで、閨房にいる恋人への深い思いを表現している。言葉遣いは優雅で美しく、感情は優しく余韻があり、芸術的構想は深遠で暗示的であり、結末には果てしない余韻があり、魅力は長続きし、高い評価を得ています。

この詩は、羌村の『蕭山辞』にも見られ、趙霊芝の『月府野辞』にも詩として記されている。