秀雲閣第78章：仏法が明らかになり、貪欲な狼は頭を下げて古い洞窟に戻り、道士たちは再会する

『秀雲歌』は清代の魏文忠が書いた神と悪魔を扱った長編民俗小説である。 「秀雲仙閣」とも呼ばれる。この本は全8巻143章から成り、清同治8年（1869年）に完成しました。この小説は、子夏真人の弟子である徐武子が下界に下るよう命じられ、李三岩として生まれ変わる物語です。彼は世界中を旅して悪を滅ぼし善を広め、人々に教えを説き、大道の真髄を回復しました。子夏のもう一人の弟子である徐心子は徐武子に嫉妬したため、彼も下界に生まれ変わり、張其橋と呼ばれました。物語はこの2つの手がかりに沿って展開します。最後に、李三岩と彼の69人の弟子は、道に従うという固い決意のために仙境に昇り、子夏真人が建てた秀雲閣に住んでいました。それでは、次の興味深い歴史編集者が第78章の詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう！

木こりに変身した菩薩が、手に小さな斧を持ち、当方によって変身した菩薩とともに深い渓谷に向かってゆっくりと歩いていく様子をご覧ください。数歩歩いてもまだ痕跡が見当たらなかったので、当方に尋ねました。「貪狼の巣はどこですか？何本の道を通ったのですか？」当方は「前方の黒い霧がその場所です」と答えました。菩薩は言いました。「では、あなたが先導し、私はついていきます。」当方は聞いて、足早に歩き出しました。しばらくして、彼は菩薩に報告しました。「私たちは丹朗洞に到着しました。」菩薩は言いました。「私は野生の木を子牛に変えます。あなたはそれに乗ってそれを追いかけることができます。私は洞窟の前にいて、斧を持って薪を集め、それをおびき出します。」その時、彼は本当に変化した子牛に乗って、洞窟の左右にいて、絶えず前後に動いていました。菩薩はカチャカチャと斧の音を立てて山の外に到着しました。欲深いオオカミは洞窟の中にいて、木を切る音と歌の音を聞いて、小悪魔に「外には誰がいる？外に出て見てこい！」と命じました。

The little demon went out to look and saw a shepherd boy riding a calf and singing, and a woodcutter chopping wood with an axe. He was shocked and said, "You are so ignorant! How dare you collect firewood and herd calves outside the cave of General Tan Lang? Run away quickly, otherwise your life will be in danger!" The Bodhisattva held the axe and said calmly, "All under heaven is the king's land. All those who are under the rule of the king can graze and chop wood. I only know that there are lands for chopping wood and land for grazing, but I don't know there is such a thing as General Tan Lang." The little demon said, "I told you this with good intentions. If you don't believe me and die at the hands of the general, don't blame me for not saving you!" The Bodhisattva said, "You are so kind, I will never forget it. But it is not easy for the two of us to come here. I hope you will go back and tell the general not to use that bully to stop us." Upon hearing this, the little demon turned back and went into the cave to report to Tan Lang in detail.

タン・ラングは、「以前に彼らに害を及ぼすことができなかったので、私はあなたに外出するように命じました、彼らは彼のそばに立って、「あなたは小さなモンスターを呼びました、あなたの命令は何ですか？」と言いました、「私は心から。今、私は怠慢で何もしなかったので、小さなモンスターは彼らに遠くに行くように言いました。

4人の悪魔は手をこすり合わせて準備を整え、喜びながら外を眺めると、木こりが斧を持って木を切り、羊飼いが子牛に乗って歌っているのが見えました。 4人の怪物は密かに議論しました。「木こりを先に飲み込むべきか、羊飼いを先に飲み込むべきか？」狼の怪物は言いました。「木こりは年老いているので、羊飼いを先に飲み込むべきです。」熊の怪物は言いました。「木こりは体が大きいが、4つの部分に分かれていて、私たちの腹を満たすことができます。羊飼いは痩せていて弱く、十分に食べるのは難しいです。木こりを先に飲み込んだほうがいいでしょう。」鹿の怪物は言いました。「それなら、木こりを先に飲み込んでから、羊飼いを食べましょう。」彼らは議論を終えると、突進して叫びました。「所有者に言わずに木を切り倒すなんて、どうしてできるのですか？」菩薩は彼らを無視して、木を切り続けました。四人の悪魔は話をやめ、本来の姿に変身して、一直線に菩薩に向かって突進しました。菩薩が手で指さすと、四人の悪魔は向きを変えて去って行きました。洞窟に入り、タン・ランを囲みます。譚朗は言いました。「私はお前たちに木こりと羊飼いを食い尽くせと命じたのに、なぜ洞窟に戻ってきて私を嘲笑うのか？」 4匹の怪物は答えました。「我々は譚将軍の命令に従って、お前たち木こりと羊飼いを食い尽くすために来たのだ！」 そう言うと、4匹の怪物は譚朗に襲い掛かりました。タン・ランは、自信を失いそうになりながら、左右に身をかわしながら、手で彼を止めようとした。彼は彼らを殺したいと思ったが、4体のモンスターが自分の有能な兵士であることを思い出し、彼らを殺したくないと思ったが、そうすると彼らにいじめられ、屈辱を受けるだろうと思った。長い時間が経って、彼らはどうしたらよいか途方に暮れ、4匹のモンスターを奥の洞窟に追い込み、石で塞いで、ようやく安全を確保しました。

少し休憩した後、洞窟の入り口に斧の音が近づいてきた。シャベルを持って急いで外に出てみると、洞窟の前で木こりがすでに木を切っているところだった。譚朗は大声で怒鳴りました。「木こりのお前は誰だ、私の洞窟の木を切る勇気はあるか？」菩薩は何も聞こえないふりをして、羊飼いの少年にだけ言いました。「この石の洞窟はとても素晴らしい。洞窟の外の木を全部切り倒して、疲れたときに寝られるようにしてあげよう。」羊飼いの少年は笑って言いました。「それは素晴らしい。」譚朗は言いました。「死ぬのが怖くないのか？」彼はシャベルを上げて菩薩の頭を殴りました。菩薩は指で指してそれを二つに割りました。譚朗は恐怖に震え、心の中で思いました。「私のシャベルで傷つけられた怪物の数は数え切れないほど多いのに、どうして彼の指一本でそれらを倒すことができるのか？これは木こりではなく、私に復讐しようとしている道士だ！」彼は急いでひょうたんを洞窟から運び出し、空に投げました。体中で火が止まることなく回転しているのが見えました。突然、彼は長い間逆さまに立ち、雲を吐き出し、息を吸うために口を開けました。菩薩はこう考えました。「翠花の民がひょうたんに吸い込まれてから6日が経った。応急措置を取らなければ、10日後には屍になってしまう。この機会を利用して吸い込み、まず三岩の弟子たちを救おう。そうすれば、この譚朗を捕らえることができる。まだ遅くはない」。計画を立てた後、彼はひょうたんの吸い込みを利用して、ついにひょうたんの中に入りました。タン・ランは大喜びして、すでに食べ物を全部吸い上げていた羊飼いの少年にひょうたんを指さしました。その後、タン・ランは洞窟に戻り、4匹のモンスターを解放しました。

4匹の怪物はまるで夢から目覚めたかのように、奥の洞窟に戻って木こりと牧夫を食べる方法がわからなかった。 Tan Lang に聞いてみてください。Tan Lang が起源を教えてくれます。四人の悪魔は恨みに満ち、彼を食い尽くそうとしました。タン・ランは4体のモンスターに、彼らがひょうたんの中に吸い込まれたことを告げ、言うまでもなく彼らは大喜びしました。

菩薩が瓢箪の中に入ると、翠花と他の四人が袖を頭にかぶって、まるで半死半生のようであるのが見え、瓢箪の中から大仏の光明が放たれた。大きな音がして、4人はびっくりして前方に明るい光が見えました。私たちはその光に従って数十マイルほど歩き、非常に広い海を渡りました。両岸の間の蓮華座に菩薩が座り、両手を組み、眉を下げています。翠花たちは大喜びして席に駆け寄り、ひざまずいて菩薩に額の解釈を求めた。 The Bodhisattva asked, "Who are you? Why have you all been captured by Tan Lang?" The four of them answered in unison, "We are all disciples of the Three Sealed Immortal Officials. Since our master and disciples got separated, we have been scattered and have nowhere to go. So we came to the top of Xingzi Peak and gathered to practice Taoism and inquire about our master's whereabouts. There was a wild buffalo on the mountain, and we defeated it in one battle. We don't know what monster the wild buffalo brought with it, but it captured the four of us sisters in this room. We hope that the Bodhisattva will be merciful and save us sisters from the water and fire. If we are saved, we will be grateful to you from the bottom of our hearts!" The Bodhisattva said, "There will be a time for you and your disciples to reunite. Before that time comes, you cannot force it. I will now release you from this pit of fire, and we can go to Jade Mountain to practice Taoism together." Upon hearing this, the four of them bowed their heads and thanked him.菩薩はすぐに当方に男の子に変身し、翠花と他の3人をひょうたんから連れ出し、玉山に向かうように命じました。

4人の男たちが去った後、菩薩は斧を持ったまま金色の光の形で現れ、丹朗洞窟の前で木を切り続けました。譚朗はその音を聞いて外に出てみると、昨日の木こりだった。彼は内心驚いて言った。「木こりだ。瓢箪に吸い込まれてしまった。なぜここで薪を集めているのだ？」まだ考え込んでいると、昨日の羊飼いの少年が子牛を自分の方へ追いかけて来て、「譚朗、譚朗、お前は一方的に支配してきた。お前は鬼に成長した。これではだめだ！ お前は急いで自分を反省し、毒腸を変え、大道を修め、皮膚を脱ぎ捨てなければならない。この言葉に従えば、道士になる道が見つかる。信じなければ、最後には必ず滅びるだろう！」と言っているのを見た。譚朗はこれを聞いて非常に不満になり、歩いて行って羊飼いの少年を捕まえた。菩薩は譚朗が彼の良い忠告に耳を傾けず、むしろ残酷になったのを見て、木こりの斧を取り出して彼の顔を切りつけた。タン・ランが雲を吐き出し、空の半分が赤く染まります。菩薩の輝く光は一瞬にして雲に覆われて消えてしまった。譚朗は雷鳴のように咆哮し、菩薩と戦いに来た。菩薩が斧を空中に投げると、斧は魅惑的で予測不可能な金色の龍に変化しました。譚朗もまた瓢箪を投げ捨て、全身に火をまとい、雲の中で金龍と戦った。戦いが終わる前に、金色の竜はすでにひょうたんの中に転がり落ちていました。タン・ランは大喜びして言いました。「あなたの宝がどうして私の宝に勝てるというのですか！」

その言葉が発せられるとすぐに、金色の龍が突然飛び上がり、タン・ランの頭の上に直接着地しました。タン・ランは避けることができず、爪に捕らえられ、逃げることができなかった。真人山才は丹浪を南シナ海に連れ戻し、運命を待つべきだ。菩薩は座に着き、善財は彼を座の前に連れて行きました。譚朗は頭を下げて改宗しましたが、動く勇気はありませんでした。 The Bodhisattva said, "I have a compassionate heart and could not bear that you have practiced Taoism for a thousand years but failed to achieve enlightenment. Now you still have a chance, do you know it?" Tan Lang said, "My disciple is ignorant and I really don't know." The Bodhisattva said, "You are sad that your path is unclear, so I ordered Xuwuzi to come to the world to expound the Tao and transform Sanjian. The Taoist priests and nuns in Xingzi Mountain are Sanjian's disciples. If you stop them, you will be blocking the Tao. I tell you now, go back to the cave and find Sanjian to be your teacher, and expound the great path together. When the Tao is explained, you will succeed. But he is like a wild buffalo, so go back and warn him not to act like a vicious person again, so as not to harm Sanjian's disciples and bring disaster upon yourself!" Tan Lang said, "The Bodhisattva's instructions, I will remember them!" The Bodhisattva said, "Don't miss the opportunity, or you will be on a boat after this. Shancai, please release Tan Lang!" After Tan Lang was released, he danced with joy and went back to Fulong Mountain.菩薩は龍女に、仏の意思に応えて何も言わないようにと命じました。

翠花と他の三人は菩薩の導きを受け、一緒に碧玉へ戻りました。彼らは山の草木がまだ同じで、洞窟も昨日と同じであるのを見ました。彼らは師匠と弟子の別れの気持ちに心を動かされ、皆悲しくて涙が止まりませんでした。三番目の弔事では、道教の尼僧である金光が去って二度と戻ってこなかったため、洞窟の中で一人にな​​り、そこに留まることが困難になったため、秀志山に逃げ、古い寺院の危険な建物を見つけ、そこで生活して道教を実践しました。ある日、退屈と疲労に耐えられなくなった彼は、こっそりと寺を抜け出し、山を歩き回りました。主人に何年も会っていないこと、また貪欲狼のせいで兄弟姉妹が生きているのか死んでいるのかも分からないまま散り散りになっていることを考えると、私は悲しみでいっぱいでした。彼女の隣で、リーは眠るように呼ばれた。ちょうどその時、譚朗を避けていた楽道と斉海は、一緒に風車を運転して、昔住んでいた場所に戻り、道士の兄弟姉妹を訪ねるつもりでした。途中、秀志を通り過ぎ、美しい山々を見ました。春でもあり、野生の花は微笑み、香りは圧倒的でした。楽道は「この山は星子峰ほど高くない。風車を止めて、しばらく楽しんでみたらどうだ？」と言った。斉海は「いいよ」と言い、風車を止めて、辺りを歩き回った。裏山に着くと、松の木の下で石に頭を乗せてぐっすり眠っている男がいました。近づいてみると、彼は三番目の衣を着ていました。二人は譚朗の声を真似て彼を脅かし、「道士たちは逃げて姿を消したと思っていたが、まだここにいるとは知らなかった！小悪魔よ、早く捕まえるのを手伝ってくれ！」と言った。三福は夢から覚め、起き上がってよく見ると、彼らが楽道と斉海であることが分かった。そこで道教の宰相は彼と話し合い、幸運にも彼は譚朗の手に落ちなかった。風車は一緒に上昇し、ついに星子山に到達しました。

やがて風が吹き始め、空は再び霧と煙に覆われました。 3人は急いで進み、霧の中に風車に乗っている数人の人を見つけました。三福は「また怪物に遭遇したのかしら？」と尋ねた。斉海は「私たち3人が一緒に旅をしているなら、怪物を恐れる必要はありません！」と答えた。風車が近づくと、それは尼僧の金光、狐虎、道士の西山、そして2人の息子の焦と青であることが判明した。三福は「金光姉さん、どうして出て行って帰ってこなかったんですか？」と尋ねた。金光は譚朗に追いかけられ、胡虎と出会った経緯などを簡単に説明した。何人かの人が空中で出会い、大喜びしました。風車に追い立てられて、彼らは一緒にアプリコット山に落ちました。

洞窟はまだそこにありますが、翠花と他の3人はどこにも見当たらず、とても悲しい気持ちです。さらに翠花らは菩薩から教えを受け、その後、道教を修行して真理を修めるために碧玉に戻った。別の日、鳳春は二翠に言った。「私と姉は菩薩から説明を受けて帰ってきましたが、道士に会わず、連絡も全くありません。もしかして、老怪物丹浪の鉄のシャベルで怪我をしてしまったのでしょうか？子華姉と一緒に星子山に行って見たいです。この山に1人か2人いれば、碧玉を呼んで集まって道教を修行し、師匠を待つことができます。どう思いますか？」二翠は言った。「それはいいです。鳳春姉と子華姉は行くべきですが、あなたはすぐに行って戻ってきてください。遅れてはいけません。その間に何かが起こるかもしれません。」二人は同意して風に乗って出発した。風車が倒れたとき、楽道は偶然それを見て、「鳳春と子花娘ですか？」と呼びかけました。二人は「はい」と答えました。楽道は大喜びし、急いで二人を洞窟に招き、道士仲間に会わせました。三府は「譚朗に敗れた後、どこに逃げたのか？」と尋ねた。鳳春は「我々は皆譚朗の瓢箪に吸い込まれ、二度と会うこともほとんどなかった！」と答えた。三府は「そうだとしたら、どうやって生き延びたのか？」と尋ねた。

鳳春は言った。「私たちはひょうたんの中に吸い込まれ、体が火のように感じられ、じっとしているのが難しかった。私たちはそれぞれスカートを押さえて、ゆっくりと北に向かって歩きました。たまたま北は涼しく、暑さに悩まされることはありませんでした。しかし、中には一筋の光があり、時には墨のように暗く、絶えず変化していました。私たちはこの涼しい場所を見つけ、頭と顔を覆い、一緒に横になりました。私たちは数日間そこに横たわり、脱出したいと思っていましたが、方法がありませんでした。私たちは皆、ここで死ぬと思っていました。ある日、突然明るい光が現れ、私たちは光の方へ逃げました。四方八方から脱出する方法はなく、まるで鉄の壁と銅の壁があるようでした。事態が困難になったとき、私たちは2人の召使いに会い、檻の外に連れ出されました。私たちは広大な海を見ました。そして、岸辺に偉大な主人が現れました。彼は言った。「あなたは誤って貪狼の瓢箪に吸い込まれてしまった。私があなたを救わなければ、あなたは十日後に血に変わって死ぬだろう。今、私は慈悲深く、あなたを導き出してあげよう。あなたたちは皆、師の教えの三印を真剣に受け止め、それに背くべきではない。あなたが道を達すれば、骨を脱ぎ、体を変える方法が得られる。しかし、あなたは戻って、星子に留まる必要はない。玉の中で大道を修め続け、師を待つことができる。」彼は話し終えると、真人善才に命じて、あなたたちを島に連れて行き、玉に住むようにさせた。道士の仲間たちから連絡がないので、私は子花娘と一緒にあなたたちに会いに山に来た。幸い、害はない。一緒に玉に住んでみませんか。ここに散らばった人たちが再びここに集まるでしょう。」

3人の役人達は彼の言葉を聞いて大喜びし、風車を始動させてすぐにビユに到着しました。翠花と翠外は、道士仲間が何も失っていないのを見て大喜びしました。そこで彼は洞窟を守っている小悪魔に、再会を祝うためにワインを用意し、宴会を開くように命じました。