李玉の「琵琶の裏に書いたもの」は、亡き妻昭恵皇后周惠皇后を悼む詩である。

李郁は五代十国時代の南唐最後の君主であり、唐の元宗皇帝李靖の6番目の息子でした。李毓は皇帝の座に就くのが遅れた失脚した皇帝であり、芸術家であった。詩、書、音楽、絵画に熟達し、その中で詩においては最高の業績を収めた。彼の詩は文廷雲や魏荘などの華厳派の詩人の伝統を受け継ぎ、後世の詩界に大きな影響を与えた。興味深い歴史の編集者と一緒に、李游の『琵琶裏書』について学びましょう。

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李嶽（五代）

肩の毛はナイフのように細く、数本の絹糸でまとめるのは困難です。

鳳凰の尾には天上の香りが残り、白檀の桶には余韻が残る。

翻訳と注釈

翻訳

彼女の肩は彫り込まれたように細く、数本のリボンの重さに耐えられないほどだった。

彼女の体に漂う独特の香りは、琵琶の鳳凰の尾に今も残っており、琵琶の弦を張った格子には、彼女の抱擁の温もりが今も残っています。

注記

琵琶：中国の伝統的な撥弦楽器。

侁(shēn)：歩いている姿。肩はナイフのよう：このフレーズは三国時代の曹植の『洛河女神頌』から来ています。「肩はナイフのよう、腰は絹のよう」

勝つ：耐える。绦：絹で編んだ帯。

天香：香りの美しい名前。

鳳凰尾：琵琶の弦が張られている部分で、鳳凰の尾のような形をしています。

タンチャオ：琵琶の弦を置くための格子で、白檀で作られています。後に、琵琶を指す言葉としても使われるようになりました。

感謝

これは作者が亡き妻昭慧周怡皇后を偲んで書いた哀悼詩です。この詩は、作者が何かを見て妻を想う気持ちを詠んだもので、生前の妻の琵琶の演奏を偲ぶなど、亡き妻への限りない思いが込められている。詩全体は想像力、現実と虚構の融合、その他の芸術的技法を巧みに用いており、その描写は繊細で生き生きとしており、感動的です。

琵琶は周王后の義父である李静から贈られたものです。これは義理の娘の並外れた演奏技術に対する李静の褒美であり、周王后が生涯愛用していたものでした。第二に、これは周王后が死ぬ前に夫の李玉に贈った餞別品であり、周王后の声、容貌、笑顔を具現したものであり、李玉はこれを非常に大切にしていた。

李宇は、愛する妻が生前愛用していた琵琶を見て、自然と愛する妻の琵琶の弾き方を思い出した。彼女の肩はナイフのように細く、体に巻かれた絹のリボンはカサカサと音を立て、人を酔わせた。 「肩はナイフのように鋭く、数本の絹糸で結ぶこともできない。」この2つの文章は、まるで目の前に人がいて、耳に琵琶の音がはっきりと聞こえるかのように、琵琶を弾く妻の非常に繊細な描写です。

この詩の最後の2行は特に意味深い。 「鳳凰の尾に天の香りが残る」は文字通りの表現で、詩人が愛する妻の残り香を琵琶に嗅いだことを表現している。一方、「白檀の桶に残り香が残る」は架空の表現で、詩人自身の想像である。李宇は、まるで愛する妻が歌を歌ったばかりで、その温もりがまだ琵琶に残っているかのような、夢心地な気分になった。実際、白檀の桶には温かさが残っていなかったはずだが、李玉は突然、この光景がたった今起こったことであり、この水はもう戻らないのだと感じた。涙の霧が晴れると、詩人の目の前に現れたのは冷たい琵琶だけであり、そこから詩人の本当の気持ちが表れました。

妻が亡くなってから、家は空っぽになり、物を見ると妻を思い出しました。普通の小さな物でさえ、過去の感情を呼び起こすことができました。彼が一人で琵琶を握り、優しく撫でていた様子が想像できる。その琵琶には、妻の香りと温もりがまだ残っているようだった。李宇は、果てしない悲しみを非常に豊かな細部で表現しました。妻を恋しく思うことについては一言も語っていませんが、細部に渡って彼の恋しさが十分に表れています。

背景

この詩は作者が亡くなった妻、周王朝の鄴皇后を悼んで書いたものです。大周の時代の婉皇后は琵琶の演奏が上手な女性でした。 Complete Tangの詩によると、「皇后は文学と歴史に精通していて、特にピパに精通していました。ユアンゾン皇帝は彼女の芸術に感謝し、彼がかつて「シャオ・カオ」と呼んでいたピパを取りましたエーアンが重病だったとき、マ・リンの本の本によると、彼女は個人的に、ユアンツォンが交換し、腕から皇帝にジェイドの指輪を去り、西の埋葬を止めました。 Yuはピパをとても大切にしました。