清代の作家、李郁の『白子嶺 秋の今宵の光』の原訳と鑑賞

『白子嶺　今宵の秋の光』は清代の作家、李郁が書いた詩です。この詩の前半は、夜に船で七里灘を通過する風景を聴覚の面から描写し、出発時の思考、行動、経験に焦点を当てています。後半は、近くから遠くまで、月夜の七里灘の美しい景色を視覚の面から描写し、「通江夜月」の絵を示しています。詩全体は、絵画のように、清楚で、美しく、優雅で、高貴な雰囲気があり、風景の描写が中心ですが、古代の賢人への敬意や、世間を離れて状況を理解する独特の感覚も取り入れられています。

100字歌1：秋の光今夜

月明かりの夜にキリタンを通過すると、景色が素晴らしいです。この曲を歌うと、ほとんどすべての山に響き渡りました。

今夜の秋の光は同江河3の方向を向いており、あの頃私が踏み出した高みの歩みについて記す4。風露はこの世に存在しない。船の舳先に座って竹を弾く。すべての音は山から聞こえ6、星は水の中にあり7、鶴の夢は続いているようだ8。波の音が消え、ウェストロックの漁師はそこで最初の夜を過ごします。

私の心は埋葬された西社を思い出し、その狂気は消え去り、私を一人残しました。午後3時か4時になると、静かなホタルが前湾の茅葺き屋根の小屋を飛び回った。森は澄んでいて煙に包まれ、山頂は危険で月がそこに映っています14、帆は緑の空に映っています15。風に漂いながら、深い谷間には白い雲が今も漂っている。

単語と文の注釈

白子玲：詩風の名称で、「年女嬌」などとも呼ばれ、二重の調子で、百語あり、上と下にそれぞれ四つの仄韵があり、全体で同じ韻を踏んでいる。

七里潭：「七里来」や「七里龍」とも呼ばれ、浙江省桐廬県の燕嶺山の西側に位置しています。両岸は険しい山々に囲まれ、急流が7マイルにわたって流れています。

通江：「桐廬川」とも呼ばれ、浙江省桐廬県を流れる銭塘江の一部を指します。

当時の偉大な学者顔光が隠遁中に残した痕跡：顔光（号：子陵）は、東漢時代の会稽余姚の出身である。彼は劉秀の同級生であった。劉秀が皇帝になった後、名前を変えて隠遁生活を送っていた。その後、劉秀は彼を都に呼び寄せて参議に任命したが、彼はその申し出を断り、富春山に隠棲した。後世の人々は、彼が住み、旅し、釣りをした場所を、通江のほとりにある燕陵浜、燕陵山、燕陵釣魚台（西台とも呼ばれる）と名付けました。足跡。

竹笛を吹く：竹笛を吹く。

萬来（ワンライ）：秋のさまざまな音。

水の中の一つの星：星と月が水に映っています。かつて顔光は、夜中に皇帝の玉座に侵入した客人であると非難されたことがあった。

鶴の夢：鶴に乗って仙人になる夢。陸游の「秋の夜」：「濃い露が鶴の夢を驚かせ、冷たい月がコオロギの悲しみを伴った。」

Ráo: オールで水を漕ぐ音。 「挐」は「櫂」を意味し、これは船の櫂を意味します。「荘子・漁師」：「彼は杖を使って船を引っ張ろうとしていました。 ”

西岩の漁夫の初夜：劉宗元の詩『漁夫』の一節「漁夫は西岩のそばで夜を過ごす」の言い換え。

西社が埋葬された：文天祥が殺害されてから8年後（1290年）、謝敖、呉思奇、馮竹芳らは西台に登り、遠くから泣きながら供物を捧げ、詩歌と酒を捧げて集まった場所を「西社」と名付けた。「遅れてきたが信頼できる」という意味である。謝敖の死後、呉思奇らによって釣魚台に埋葬された。

清光：抑制されない、抑制されないという意味。

Ying: ホタル。

危険な山頂が月を遮る。高い山頂が月を遮る。

帆は緑の空に揺れている：これは南朝時代の民謡『西州曲』の「幕が上がると空は高く、海水は緑の空に揺れている」という一節を言い換えたものである。

深い谷間には遠く白い雲が横たわっている。南斉の時代、陶洪景は斉の高帝の勅命に対してこう答えた。「山には何があるだろうか。稜線には白い雲がたくさんある。それは私自身を喜ばせるだけで、あなたに与えるに値しない。」後に、白い雲は隠者の高貴な性格を象徴するために使われた。

方言翻訳

月明かりの夜にキリタンを渡ったとき、私たちが見た景色は非常に幻想的でした。この詩を朗読すると、私の声はほとんどすべての山に届きました。

今夜、秋の月の光が通江河を照らしています。まるでヤン・グアンとガオ・インの足跡を照らすために特別に設計されたかのようです。景色も夜露もこの世のものではない。私は一人船の舳先に座って笛を吹いている。山からは数えきれないほどの秋の音が聞こえ、水面には星や月が映り、また鶴に乗って仙人になる夢を見ているような気がする。遠くから、オールを漕ぐ音が聞こえてきた。それは、ウェスト・ロックのそばで休んでいた漁師の声だった。

謝澳がここに埋葬され、それ以来、不法な人々に会わなくなったことを思い出すと、寂しい気持ちになります。蛍が静かに三つ四つの冷たい光を放ち、前湾の茅葺き屋根の家々の間を通り過ぎていった。静かな森には霧が漂い、山々は月を遮るほど高くそびえ立ち、緑の峰々を映す緑の水面に帆の影が揺れている。私はボートに乗って水上に浮かんでいましたが、遠くの谷間には白い雲が静かに浮かんでいました。

文学鑑賞

この詩の最初の部分は、夜に船でキリタンを通過したときの風景を聴覚体験の観点から描写しています。詩人は、最初に旅立ったときの自分の考え、行動、経験について書くことに重点を置いています。 「今宵の秋の光は通江に向けられ、あの頃の崇高な足跡を刻む。」この3つの文章は、夜渡りの目的、つまり古代の高貴な隠者たちの足跡を辿ることを説明しています。しかし、数千年が経過し、夜は静かで暗くなり、時間と環境が変化し、古代の遺跡は見られなくなりました。 「風露はこの世のものではない、船の舳先に座って竹を吹く。」その風景は非凡で、まるで風露さえも非凡であるかのように、詩人は感動せずにはいられず、笛を手に取って演奏しました。その後、詩人は文体を変え、笛を吹くことの音響効果に焦点を当てました。「山から万の音が聞こえ、水の中に星があり、鶴の夢は続いているようです。」笛の音は両岸の山々の間に舞い上がり、さまざまな自然の音を引き起こし、山のいたるところに現れます。空の星々が水面に映り、空と水が調和し、すべての音が響き渡り、眠っている鶴さえも目覚めさせます。 「オールの音が消え、ウェストロックの漁師は最初の夜を過ごす。」突然、詩人が乗っている船の近くで、オールを漕ぐ音が水に響きました。それは夜釣りをしていた老人の音でした。彼は網を回収して家に帰り、夜を過ごすために船を止めました。夜遅いという意味が自然に表現されています。詩の最初の部分では、人々、風景、自然による音の知覚が強調されています。聴覚を通して夜間の航海の経験を描写することで、読者は夜の環境の特徴を理解することができ、同時に月が昇る前にキリタンを渡らなければならないという詩人の切実な思いも暗示されます。これは、月明かりの下での視覚体験に焦点を当てた次の部分への良い移行も提供します。詩人が船に乗りたがる様子や船首で笛を吹く様子も、彼の幸せで調和のとれた気分を反映している。

詩の後半では、月明かりの夜のキリタンの美しい景色を視覚の観点から描写しています。転換は過去を回想することから始まり、それは前の行の「そして私は高く険しい道を歩いた」と響き渡る。「私の心は埋もれた西社村を思い出す。その荒々しさと狂気は消え去り、私は一人ぼっちになった。」 「一人ぼっち」という言葉は、歴史と関わる作者自身の感情を指し示している。私は一人で話し相手もいなかったので、ビジョンに頼らざるを得ませんでした。それから、通江両岸の山々と水の景色に焦点を当てました。暗闇の中で、最も目を惹くのは光です。「湾の前の茅葺き屋根の小屋の間を、冷たいホタルが3、4匹飛び交っています。」ホタルは小さいですが、暗い夜には明るい活動点となり、川の両岸の村の静寂を際立たせています。夜も遅いので、見えるのは自然の風景だけです。 「森は澄んでいて煙は隠れ、峰は険しく月は遮られ、帆は緑の空に揺れている。」 森は澄んでいて煙は隠れ、峰はそびえ立ち、月は遮られています。青い空と同じ色の川に白い帆が浮かんでいます。詩人の視野は近いものから遠いものまでである。まず、岸辺のホタルや茅葺き屋根の家、森について書き、次に遠くの山や月、最後に遠くの帆や波について書き、まるで通江の夜の巻物を広げるように、層ごとに展開し、近くから遠くまで、川と山の美しい景色を読者に伝えている。最後に詩人は視線を戻して「風に流されて、白い雲は深い谷間にまだ横たわっている」と言います。深い谷間に漂う白い雲は詩人が見ているものであり、表現しようとしているものでもあります。白い雲のように自由になって初めて、自然の美しさを味わうことができるのです。

詩全体は清楚で、美しく、優雅で、高貴な雰囲気があり、まるで絵画のようです。主に風景の描写をしており、夜遊びの特徴を巧みに反映しています。描写された風景は優雅な魅力を際立たせ、人々に洗練された審美的な味わいを与えると同時に、古代の賢人への敬意と、世間を離れて状況を理解する独特の感覚を組み込んでいます。