清朝の八旗制度とはどのようなものだったのでしょうか？清朝の八旗制度の紹介

周知のとおり、清朝の八旗制度は、明朝の万暦43年（1615年）にヌルハチによって確立されました。では、清朝の八旗制度とはどのようなものだったのでしょうか。それは満州族の軍事・社会組織の形態であり、後に後金政権の基盤となりました。八旗制度は牛鹿制度から生まれました。戦闘や狩りに出かけるときは、部族や氏族ごとにキャンプを設営しました。一人一人が矢を一本ずつ持ち寄り、10人で牛群を形成し、その中に「牛群エジェン」と呼ばれるリーダーがいた。

万暦29年（1601年）、ヌルハチは牛鹿制度に基づいて黄、赤、白、青の4つの旗を制定し、それぞれ黄旗、赤旗、白旗、青旗を掲げた。 43年目には八旗に拡大されました。元々の4つの旗の名前には「正」が付けられ、他の4つの旗の名前は黄、赤、白、青で、「相」が付けられ、それぞれ正皇、正白、正紅、正蘭、湘皇、湘白、湘紅、湘蘭でした。 4 つの新しい旗が追加されました: 黄色の縁取りのある旗は黄色の旗に黄色の縁取りがあり、白い縁取りのある旗は白い旗に赤い縁取りがあり、赤い縁取りのある旗は赤い旗に白い縁取りがあり、青い縁取りのある旗は青い旗に白い縁取りがあります。

各旗には25人のニウルを含む7,500人が参加しています。当時、各牛路には300人が住んでいました。牛魯の首長は牛魯エジェンと呼ばれ、中国名は左陵であった。 5 牛魯は 1 嘉羅を形成し、そのリーダーは嘉嘉羅エジェンです。 5 嘉羅は 1 鼓山を形成し、そのリーダーは鼓山エジェン (ドゥトン) です。各鼓山の左右にはそれぞれ2人の美楽エジェン（副知事）がいます。 1 Gushan は 1 つのバナーに相当します。八旗の最高司令官は「カーン」と呼ばれ、最初はヌルハチ、次に黄太極でした。グシャン・エジェンは息子たちと甥たちに仕えられた。ヌルハチと各旗の指導者には「バヤラ」と呼ばれる精鋭の護衛隊がいた。

八旗制度は軍と政治、兵士と民間人を統合した。牛魯エジェンは生産の組織者であると同時に戦闘の指揮官でもあった。メンバー全員が生産と戦闘の両方を行わなければなりません。兵士としては先鋒、勇士旗手、衛兵に分かれており、先鋒は頑丈な鎧を着て武器を持って前方に突撃し、勇士旗手は軽装甲を着て後方から攻撃し、衛兵は状況に応じて行動するエリート兵士です。

八旗制度は経済・行政制度でもある。牛路という単位を基準に、さまざまな行政経費を分担する経済システムだと言われています。各牛魯は10人の男と10頭の牛を割り当てて広場で作物を育て、収穫物は公有地となった。大小各レベルの役人は生産組織者や戦闘指揮官だけでなく、行政官も兼ねていたという点で行政制度であったとされる。八旗は国家機関として機能した。

ヌルハチは満州八旗を創設し、黄太極はさらにモンゴル八旗と漢軍八旗を発展させ、合計24の旗が制定された。関に入った後、八旗は軍事組織となり、首都八旗と駐屯地八旗に分かれ、土地と軍俸を与えられました。彼らの待遇は、政治的にも物質的にも、グリーンキャンプの待遇よりも優れています。

関に入る前に、皇帝は二つの黄旗を指揮した。清の太祖皇帝の次男である岱山は平赤旗を指揮し、荘王と舒哈子の息子であるジルガランは縁青旗を指揮し、清の太祖皇帝の14番目の息子であるドルゴンと清の太祖皇帝の13番目の息子であるアジゲは縁白旗を指揮し、清の太祖皇帝の15番目の息子である多多は平白旗を指揮し、岱山の長男であるレトオは縁赤旗を指揮し、太祖皇帝の5番目の息子であるマングルタイは平青旗を担当した。関に入った後、八旗は上の三旗と下の五旗に分かれました。上の 3 つの旗は、縁取りのある黄色、無地の白、無地の黄色で、その他は下の 5 つの旗です。上の三つの旗は皇帝自身が率いていました。その後、旗主の権力は弱まり、八旗はすべて皇帝の指揮下に入るよ​​うになりました。

清朝中期には八旗の軍事機能は徐々に弱まり、旗事務を管理する行政機関となった。八旗の将兵は平時には働かず、領地からの給料と家賃、税金だけで生活し、腐敗した寄生集団となっていた。

清朝は滅亡し、八旗体制は終焉した。