チャン族の楽器紹介 チャン族の笛とはどんな楽器でしょうか？

羌笛は骨で作られており、先端から革の紐が垂れ下がっており、鞭としても機能します。当初は、銅、商、角、志の4つの音しかありませんでした。景芳（紀元前77-37年）という有名な音楽家が高音の穴を追加して、銅、商、角、志、玉の5つの音を形成したと言われています。後漢の馬容は「笛譜」の中で次のように記録しています。「現代の二重笛は、羌から始まりました...俊明が追加した穴が現れた後、高音と呼ばれ、5つの音が完成しました。」現在見られる羌笛は、油竹で作られた6音の二重管縦笛で、長さ約50センチ、直径1〜2センチ、二重管と二重翼を備え、管に6つの穴があり、管頭に竹が挿入されています。 「頬を膨らませる呼吸法」で演奏するため、音は無限です。音は澄んでいて繊細で、音域は広くありませんが、メロディアスで穏やかです。羌瘣は古くから文人や学者に重宝され、唐代の詩や宋の歌詞にも羌瘣笛や羌瘣管を讃える言葉が頻繁に見られる。

「春風が玉門関に届かないのに、なぜ羌瘣の笛が『柳』について文句を言うのか。」唐代の詩人、王志桓の詩『涼州慈』は、数千年にわたって傑作となっています。 「羌笛」は悲しい別れの詩「柳が折れる」と関連付けられており、「羌笛」の独特の表現力を反映しているようです。 「羌笛」はフルートですが、古代我が国では、横に吹く楽器も縦に吹く楽器もフルートと呼ばれていました。この羌笛は一体どのようなものなのでしょうか？今日では、それをはっきりと説明するのは容易ではありません。実は、羌笛は当時の羌族にとって非常に一般的な管楽器でした。その一般的な楽器であったため、今日まで墓の中から発見されていないだけでなく、人々の間でも保存されていません。

その理由は何でしょうか? 理由は簡単です。平凡で素朴なものには、進化や進歩がつきものです。進化した後継者にずっと前に取って代わられ、その原型はもう存在しなくなります。羌笛のスタイルを知りたいという人は、きっとかなり多いでしょう。

もちろん、漢代の羌瘣笛は、今日の羌族のダブルリード笛楽器の「羌瘣笛」とは決して異なります。以下、筆者は、東漢時代の著名な学者である馬容の『笛譜』の解釈と、筆者自身の古代羌瘣の製作の検証を通じて、古代羌瘣の笛の形状について論じたい。