李劇とはどのような芸術表現でしょうか？

イーオペラ - イーオペラ

2008年6月7日、文化部が決定し国務院が承認した国家無形文化遺産リスト第2弾510件に、雲南省大窯県が申請した彝劇が46の伝統劇の一つとして記載された。

1947年に永仁県の小学校教師であった羅守仁と李鳳章が書いた『委員が田舎へ行く』などの劇が登場したことから、1958年に大窯県譚華アマチュア劇団の楊森らが「西南地区全国文化工作会議」で書いた『羊の夜中鳴く』などの劇を上演し、文化副部長の夏炎が全面的に承認したことまで、易劇というジャンルの誕生と形成を象徴するものである。しかし、彝劇が真に新たな段階に発展し、芸術創造の「ボトルネック」を突破して全国に広まったのは、中国共産党第11期中央委員会第3回全体会議以降であった。人民中心の創作指向を堅持し、人民と生活に根ざす創作法則に従うことによってのみ、民衆が見聞きするのが大好きな傑作が生まれ、武定県芸術団が上演した趙星瑶の創作による小型彝劇『歌野の親類』、8公演の中型彝劇『銀錠』、5公演の彝劇『沙沢伝』、大型彝劇『九天に鳴く鳳凰』などの代表作が生まれた。

小芸劇「歌舞台上の二人の親族」は1982年4月に創作された。この劇は、2つのイ族の家族が、2人の一人っ子が結婚した後、どちらの家に落ち着くかという結婚問題にどのように対処するかを描いています。明るく楽しい雰囲気、強いコメディの雰囲気、そして美しいイ族の歌と踊りで、人々に美しく忘れられない印象を残し、大衆から深く歓迎されています。劇中の音楽は「道歌」「野夷」「明澳」など武定イ族の伝統曲を採用し、セリフは「中国イ族のアクセント」を採用し、踊りは「左足舞」「花を貫く八足」などイ族の伝統舞踊を採用し、音楽の伴奏は月琴、小三弦、小嘴、木の葉などイ族の民族楽器を採用し、時代感が強く、ロマンとリアリズムが融合し、新しいテーマ、新しい形式、優れたパフォーマンス、そして大きな面白さを備えている。この劇は1982年10月に「雲南省現代劇優秀劇リハーサル」に選ばれ、優秀劇賞を受賞し、各界から賞賛を受けた。

その後、『雲南日報』は「演劇界に吹くそよ風」と題した劇評を掲載し、劇全体の録音は中国国営ラジオや雲南人民ラジオで何度も放送された。この劇を象徴として、李劇は全国に広まり、文学・芸術界でよく知られたブランドとなった。

1983年4月、趙星瑶は彝族の生活に対する深い理解に基づいて、「銀梵」と題する8つの中規模の彝族オペラを創作した。この劇は、イ族が男の子を産もうが女の子を産もうが問題ではないというテーマを偶然の一致で表現しています。イ族の家族の二世代にわたる女性の喜びと悲しみを描き、女の子より男の子を優遇する封建的な考えを批判し、新時代のイ族の新しい考え、新しい生活、新しい概念を表現しています。劇全体は、2 つの主要な手がかりと副次的な手がかりを伴って並行して展開します。このダンスは、数千年にわたり受け継がれてきた武頂イ族の伝統的な「足踏み」を採用しており、木の葉、くぐもった笛、ひょうたん、武頂イ族の民謡などの音色が伴奏として使われています。言語は中国語のイ語方言で、シンプルで生き生きしています。公演後、この劇は郡内の観客から歓迎された。その後、この劇は8回改訂され、1984年11月に第2回雲南少数民族演劇リハーサルと全国少数民族演劇ビデオ観察公演に参加しました。文化部門の専門家から認められ、賞賛され、「イ族劇の発展史上の2番目のマイルストーン」と称賛されました。

イ族の民話に登場する「チャゼ」はウイグル族のアファンティに似ている。彼は首長や郡守をからかい、民のために弁護し、民のために立ち上がった。彼はイ族の知恵と理想を体現した人物だった。 1984年の松明祭りの際、趙星瑶は武定イ族の気の利いた民間人物である張沙沢の伝説に基づいたイ族オペラ「沙沢伝説」5作品を創作した。これらは武定県芸術団によって上演され、県内の各村落で再びイ族オペラの流行を引き起こした。趙星瑶と彼の彝劇は、睿曽瑞氏によって『現代彝文学』に収録され、2002年11月に雲南民族出版社から出版されました。

2002年に創作された大型イ族オペラ『鳳凰鳴九天』は、同年10月に楚雄県芸術公演に参加し、脚本家部門一等賞を受賞した。劇は武定の特異な強鶏を手がかりに、投資誘致、武定強鶏の育成、中英合弁鶏産業有限会社「鳳鳴九天」の設立などを通じて、時代の流れを浮き彫りにし、人物を形作り、矛盾や衝突を設定し、作品のテーマを深め、生活感と時代の特徴を色濃く残している。武定一族の民謡「愛してる、愛してる、本当に愛してる」「嫌い、嫌い、本当に嫌い」の「愛憎の旋律」は、劇中の登場人物作りの主な形式となっている。この作品の内容、構成、言語はすべて独特の彝族のスタイルと地域的特徴を持ち、激動の時代を反映しています。地元の民族風習の展示と素晴らしい民族言語や民間言語の使用において、イ族の行事を演じ、イ族の衣装を着て、イ族の歌を歌い、イ族の踊りを踊るという彝劇の特徴が十分に発揮されています。強い現代的特徴と豊かな民族風格を備え、イ族の品格、イ族の風格、イ族の風味、イ族の魅力、イ族の精神を示し、イ族の村の壮大な絵を表現し、中国彝劇の独特なスタイルを体現しています。

新中国の一連の彝劇作品は、時代の潮流を浮き彫りにし、最も美しい彝族の生活を利用し、最も美しい彝族のイメージを表現し、彝族を愛する世界の人々に奉仕しています。これは、中国の彝劇が新たな段階に入り、中国の彝劇が真に全国、そして世界に進出し始め、中華民族の新しいオペラジャンルになったことを示しています。中国風、イ族の特徴、武定ブランドによって他の民族オペラとは一線を画し、演劇界や一般観客の注目を集めています。