道教の書物『関子』の原文は何ですか？関子入門：弟子としての義務

『管子』は秦以前の時代のさまざまな学派の演説をまとめたものです。法家、儒家、道家、陰陽家、名家、兵学、農学の観点が含まれています。では、『管子・弟子の義務』の原文は何でしょうか? よくわからない読者は、Interesting History の編集者と一緒に読み進めてください。

先生が教え、生徒がそれに従います。優しく、敬意を持ち、謙虚になれば、最高の結果が得られます。善を見たらそれに従い、正義を聞いたらそれに従いなさい。優しく、親孝行で、敬意を持って接し、傲慢になったり、自分の力に頼ったりしてはいけません。偽りや邪悪な意図を持たず、必ず正しく行動してください。定住できる場所があれば徳が積める。色彩もきれいで中心が重要です。早起きして遅く寝て、帯をきちんと飾り、朝晩の運動をし、気をつけなさい。これを理解しなければ、学習の原則と呼ばれます。

若者の義務は、早く寝て早く起き、身を清め、勤勉に義務を果たすことです。服を着て一緒に体を洗った後、先生は仕事を始めました。先生は手を丁寧に洗った後、席に座りました。入室時および退室時には、ゲストを迎えるときのように敬意を持ってください。彼は地元の先生の前で厳粛に座り、落ち着いて自信に満ちているように見えました。

学習のルールは年長者から始めなければなりません。これは最初の 1 週間には当てはまりますが、残りの週は当てはまりません。最初に暗唱するときは暗唱しなければなりません。そして、2 番目に暗唱するときは暗唱するだけです。あなたの言葉や行動のすべてにおいて、それらをガイドとして考えてください。古代、これから昇りつめようとする者たちは、ここから出発したに違いない。最後に到着して席に着いてください。席が狭い場合は立ってください。お客さんが来たら弟子のジュンがやります。客に対して礼儀正しく接する必要はありません。客の言う通りに進め、前に進んで注文を受けてください。たとえあなたが求めるものがそこになかったとしても、あなたは運命の結果を受け取るでしょう。座って仕事を再開してください。ご不明な点がございましたらお気軽にお問い合わせください。すべての教師には起源があります。

食事の時間になると、先生が食事を用意し、弟子たちが食事を出します。彼は衣服を整え、顔を洗い、ひざまずいて食事を配りました。ソースと食べ物を正しい順序で置き、料理を間違った方法で配置しないでください。鳥、獣、魚、亀などの食べ物を調理するときは、必ず最初に野菜スープを準備してください。スープと肉には違いがあり、肉はソースの前に来るため、その準備が重要です。米はポーン用、ワインは左、ソースは右にあります。彼は全てを報告し、手を組んだまま立ち去った。彼はご飯三杯とスープ二バケツ、左手に空の椀、右手に短剣を持ち、空腹そうな様子で行ったり来たりしていた。同じ歯を使って円の始まりを作り、定規の柄がひざまずかないようにし、これを第2記録といいます。先生はすでに食事を終えており、弟子たちも食事を終えていました。彼は口をすすぐために前に進み出て、供物を集めるために急いで前に進みました。

師が命令を下すと、弟子たちは年長者順に食事をし、全員が食卓に着かなければなりません。ご飯は必ず出してください。スープは手で食べないでください。膝は支え、肘は隠れないようにしてください。食事を終えて満腹になった彼は、袖に手を入れて裾を振り、マットを掃いた。食事を終えた者たちは立ち上がり、衣服を拾い上げて降りて行きました。それから彼らはテーブルに座り、それぞれが客であるかのように食べ物を配りました。全ての道具を洗った後、彼は戻って立ち上がりました。

一般的な戦い方は、皿に水を入れ、両腕を肘まで伸ばし、廊下で水を撒いたり、室内で握手したりすることです。ちりとりを持って握手すると、中にはほうきが入っています。家に入るときはそこに立って、正しい作法を守らなければなりません。彼はほうきとちりとりを持ってドアに寄りかかった。戦いのルールはすべて最初から始まらなければなりません。上を見ても下を見ても岩が崩れていて、通り抜ける道がありません。彼らは前方に後退し、屋内に集まった。板の上に座り、葉っぱを自分好みに並べ、ほうきをちりとりに詰めます。先生が仕事をしているときは、私は立ち上がって帰ります。彼は座ってそれを握っていましたが、立ち上がってそれを投げ捨てました。互いに戦い、対立しているので、両者は協力し、牽制し合っています。夕暮れになると、食事の儀式が再開されます。

夕暮れになると、彼は火を灯し、ろうそくを持って隅に座った。千鳥座りの方法は水平に座ることです。櫛の距離は、櫛が受ける火力によって決まります。文章は定規のように四角く、蒸気は蒸気の中に閉じ込められる。ただし、低い位置にいる人は、ボウルをガイドとして持つ必要があります。右手にキャンドルを持ち、左手に櫛を持ちます。そこには倒れた大菩薩が、五卑尊と足を組んで座っている。それで彼は櫛を持って出て行きました。

先生が休もうとしたとき、弟子たちは皆立ち上がりました。丁寧に枕とマットを差し出し、それらがどこにあるか尋ねます。緩い襟の場合はそれを求め、通常の襟の場合は拒否します。

先生が休んだ後、みんなは友達のところへ行きました。お互いから学び、自分自身を向上させましょう。

サイクルが再び始まります。これは弟子の訓練と呼ばれます。