秦強の顔メイクにはどんな種類がありますか？その特徴は何ですか？

まだ分​​からない：秦強の化粧の種類は何ですか？その特徴は何ですか？実は、秦強の化粧の画風は古典的で独特で、体系が完備しており、京劇の化粧、川劇の化粧とともに中国の三大化粧体系として知られており、国の真髄である京劇の化粧の形成と発展に大きな影響を与えています。秦強の顔の化粧は、秦強劇芸術の固有の部分として、長年にわたって維持されてきた独自の完全なシステムを持っています。

顔のメイクは、ドラマの種類によって描き方やスタイルに特徴があります。秦強には、全面、三瓦面、四瓦面、五紋面、螺旋面、斜面、柱面、老面、二室面、象形面、記号面、両面面、巴巴面、大白面、二白面、半面、三片面、四片面などがあります。漢曲の二黄面には、紅花面、十字面、麦面、紡面、五花面、六点面、吊胸面、インゴット面、コウモリ面、盲人面などがあります。

顔の化粧に対する美的意識は、中国絵画の美的思想に大きく影響されています。例えば、中国絵画における「精神を重視する」「形式を重視しない」という美的思想は、オペラの仮面にも応用されている。仮面における「脱形式」（自然物との距離を広げる）、「取形」（デフォルメされた装飾技法で自然物の形をとる）、「伝精神」（登場人物の性格、表情、心理、道徳観念などを伝える）は、中国絵画における「形式を捨て精神を採る」「精神を重視する」という美的思想の具現化である。

顔のメイクの構成は中国と同じで、密度、絡み合い、回避、虚実、バランスに注意を払います。顔の化粧を描くときに使われる筆使いは、中国絵画で使われる筆使いと似ており、軽さ、重厚さ、緩さ、速さ、休止の整然としたリズムが保たれています。つまり、顔のメイクの作成は中国絵画の作成と同じで、独自のルールと方法があります。独自の美的法則に従った手順とルールに従って描かれた顔の化粧だけが、京劇の舞台上の登場人物の顔の化粧となり、美しい表現形式を持つことができるのです。ひしゃくはもともと私たちの祖先が日常的に使っていた道具でした。

夏商時代から使われており、良質の桐、春木、桃の木などの木材を原料とし、手作業で丁寧に彫り上げられています。社火馬邵面は中国5000年の奥深い文明を受け継ぎ、周秦文化の最も輝かしい民俗を記録しています。社火馬邵面の図柄や内容は、主に「神授奉行」などの民間伝説に登場する魔力のある正義の人物の姿をとっています。その意味は家を守り、悪霊を追い払い、孤独や荒廃を追い払い、人々の祝福と幸運を願う気持ちを表しています。

眉毛、目、口などの装飾に気を配り、色を塗り、人物の性格や顔の特徴から始まり、誇張した技法で顔の特徴の位置や肌の色を描写し、さまざまな人物の内面を浮き彫りにし、色のコントラスト、感情、大胆さを強調し、赤は忠誠心と勇敢さ、白は裏切り、黒は鋼鉄、灰色は勇敢、黄色は激しく野性的、青は野性的など、強い象徴性を持っています。美的装飾効果に優れ、非常に貴重な手作りのアートコレクションです。ひしゃく仮面は、古代の大規模なコミュニティ火祭りの衣装の原型であり、民間芸術家によって世代から世代へと秘密裏に受け継がれてきました。コミュニティ火祭りの起源は、古代の犠牲行事にまで遡ることができます。

宝鶏地区には「コミュニティの火遊び」という伝統的な習慣が今も残っています。宝鶏コミュニティの火遊びの顔のメイクは大胆に色彩を誇張して使用しており、黒は正義、赤は忠誠、白は裏切り、黄色は暴力、青は無謀、緑は正義を表しています。彼は人物の描写に優れており、特に周秦時代の歴史や伝説に登場する人物の描写に優れています。泥、紙の型、木製のひしゃく、杼、木製のシャベルに、社交界の火面の図像を彫っています。筆致は滑らかで均一ですが硬くなく、巧みですが硬くなく、荒々しく大胆で、色彩は鮮やかです。

歴史上、柄杓は馬に餌を与える道具でした。丸い柄杓は水を入れるのに使われ、長い柄杓は餌を入れるのに使われました。柄杓の模様は、人々が家畜を自然の害虫や病気から守り、馬や牛の助けを借りて安全に生き延び、幸せな生活を送ることができるようにするために彫った神札です。柄杓は色鮮やかで、素朴で誠実、簡潔で独特で、筆遣いはフリーハンドです。絶え間ない進化を経て、邪悪な霊や疫病を追い払うという本来の柄杓の本来の意味を取り除き、徐々に人々に愛される独特の民芸品になりました。

現在では、伝統的な模様に加え、現代的な模様や製造技術をひしゃくに応用する人もおり、現代人の美的ニーズに合うようにモダンな雰囲気を醸し出しています。一部の農村地域では、ひしゃくを「杓子（mǎshuó）」と呼んでおり、水やその他の液体を入れるのに使われています。木製、金属製（銅製、鉄製）、プラスチック製のものがあります。