羌族の葬儀の習慣は何ですか？

地元の羌老端公や一部の長老によると、清朝末期には羌族の鶏公寨地区ではまだ火葬が盛んだったという。村（つまり姓）ごとに火葬場があり、部外者や嫁いだ者は死後この火葬場に埋葬されることはなかった。火葬は叔父の家族によって行われ、現在でも各村に火葬場や墓地の跡が残っている。土葬が徐々に普及したのは辛亥革命以降（現地の羌族はこれを「血葬」と呼んだ）になってからである。火葬では子孫が残らないため、代わりに土葬が採用されたと言われている。チャン族の地元の風習によると、人が亡くなった後、孝子（故人と同居している息子や娘）が故人のベッドを村の外に移動させて燃やし、銃弾を3発発射して故人の魂を送り出し、村人に死を知らせます。同時に、孝子は直ちに故人の近親者の家に行き、死を報告し、玄関で頭を下げ、故人の死亡日と埋葬の手配を報告します。孝子が叔父の家に到着すると、叔父の家族は通常どおり、葬儀を盛大に執り行うよう依頼し、具体的な要望を述べます。孝行な息子は通常、すべての要求に同意し、実際の能力に応じて問題を処理します。虐待の結果死亡した場合は、それは別の問題です。

死が告げられると同時に、遺族は道士に縁起の良い日を選んで埋葬するよう頼んだり、弔堂や位牌を準備するなど、慌ただしい準備を始める。ドアなどに葬送連句が掲示されます。何家の玄関に掲げられた連句は「棺の前で息子が泣く」、副連句は「永遠に孝行を表す」、上連句は「静かな夜は流れる水に従わない」、下連句は「私の心は安らぎ、忙しい白い雲を見て笑う」となっている。二番目の扉の横の連句の旗には「山に帰って埋葬する」と書かれ、副旗には「悲しみを泣く」と書かれ、上の連句には「金色の男の子のペアが歓迎に来る」と書かれ、下の連句には「玉龍のペアが花を持って歓迎する」と書かれています。棺の上には切り絵で作られた導魂旗と金の成る木が置かれます。これらは漢民族が行う葬儀の儀式と非常に似ており、漢民族が漢文化の影響を深く受けていることがわかります。

しかし、羌族の故人を弔う殿は、家神を祀る主室ではなく、端の家に設けられ、故人の棺は、弔い殿の中央ではなく、壁際に置かれる。棺の横（故人の頭のすぐ横）に位牌を置き、そこに故人の性別、名前、死亡時の年齢を記します。本堂の神棚の前には直系祖先の位牌を置き、祖先の位牌の横には傍系祖先の位牌を置きます。これら 2 つの標識が一緒に設置されるのは、家族に誰かが亡くなったためであり、新しい魂と古い魂は一緒に悼まれ、古い魂は相対的な地位に応じて別々に悼まれることを示しています。

故人が埋葬された後、一連の準備が行われます。棺は通常、早朝に埋葬されるまで3日間、喪殿に安置されます。

2日目（8月11日）には、道教の僧侶が招かれ、死者の再生を助けるために経文を唱えました。故人が男性の場合は金剛般若経を、女性の場合は大血盆経と小血盆経を読誦します。どちらも仏教の経典です。この日、遺族や故人の親族は大々的な準備をします。遺族は豚を屠り、野菜を買い、弔問に来た親族を歓迎しもてなす準備をし、様々な贈り物や供物を準備し、人々に様々な紙の花（羌族は「紙糊」と呼ぶ）を作ってもらいます。

葬儀は3日目（8月12日）に最高潮に達し、親族らが参列して弔問し、盛大な犠牲の儀式が行われた。亡くなった人の親戚である近隣の何十人もの家族が助けに来た。他の村で誰かが亡くなった場合、遺族と関係のある人だけが相坊に行くことができ、そうでない場合は無視されることがあります。この葬儀には、何一家とその親族が合計6人の端公（徐、老端公3人を含む）と6人の甲冑（「ゲシャ」、チャン族の守護聖人、八大将軍としても知られる）を招待した。鎧を着た神は通常、端宮の助手または弟子によって着飾られます。解放前、葬儀の際、鎧神役の人は革の帽子と30キロの牛革の鎧を着用しなければなりませんでした。現在でも、永和には古い鎧が残っています。解放後、鎧神に扮する人々は皮の帽子や皮の鎧を身につけず、ただ三つ又の紙の花を手に持っていた。紙の花の三つ又にはそれぞれ紋章が付いており、一本は山頂の神、一本は腰の森の神、一本は山麓の平地の神を表していた。

端公と甲冑神によると、遺族や親戚が葬儀に招かれる理由は、第一に祭祀を司るため、第二に弔問に来る親戚が増えるため、計画的に迎え入れるのが都合がいいため、第三に祭祀の最中に太鼓や音楽を演奏し、同時に歌や踊りを披露して死者の魂を慰めるためである。一定数の端公と甲冑神がいなければ、盛大な葬儀にはならない。

解放前は、遺族は報酬として一人当たり2ドルを支払い、神に捧げる食べ物（通常トウモロコシ2リットル）とナイフ（通常豚脂3ポンド）を端公に与えていた。解放後は、遺族は食べ物と酒に加えて喪服一枚を与えただけで、報酬は与えなかった。神に捧げる食べ物とナイフは、基本的に遺族が一種のギャングとして所有するものとみなされた。