江南の有名な遊女、薛素素の紹介 明代の十人の才女の一人、薛素素の物語

薛素素（16～17世紀）、女性、愛称は蘇清、別名は潤青、江蘇省蘇州市武県の出身。

薛素素は詩、書道、絵画、ピアノ、将棋、刺繍に秀でていた。南京に住み、「明代の十才の女」の一人として知られていた。

薛素素は短詩と書道が得意で、黄庭小楷書も書けた。彼は特に蘭や竹の絵に優れ、筆致は速くなかった。また菩薩、花、昆虫などの線画も得意で、それぞれに独特の表情があり、刺繍も得意であった。薛素素は馬に乗るのも好きで、弓矢を持ち、的を外すことは一度もなかった。彼女は自分を女勇者と称していた。その後彼女は李正曼と結婚した。彼の詩集は『南有草』と題されていたが、残念ながらすべて失われてしまった。

薛素素は比類のない美しさを持っていた。そのことは「嘉一聖言」という詩にも表れている。 『賈怡遺文』には、「都の東宮の娼婦の中で、これより優れた者はいない。ただ私の家の裏にいる、容貌が優雅で優美、言葉遣いも容姿も魅力的な薛武だけが私の家である」とある。

薛素素は優れた画家であり、有名な書家でもあります。 『賈怡生艶』は、彼女が「黄庭小楷書、特に蘭竹の書体を書くことができ、筆致が速く、それぞれに独自のスタイルがある」と述べている。『諸代詩集』は、彼女が「蘭竹を描き、小詩を詠むことができる」と賞賛し、彼女の詩を2つ収録している。そのうちの「恋しい人」には、「この晴れた夜、私はあなたが戻ってくるかどうか、あなたが恋しい。孤独なランプがあなたのかすかな影を照らしている。私が枕を持ってあなたに来ると誰が尋ねるだろうか。明るい月は空っぽの庭にあり、私の涙は私の服を濡らしている」とある。薛素素の名前の前の「女才」という3つの文字は偽りではないことがわかる。

李日華は薛素素の『花に包む九香』の碑文で「薛素素は琴を弾き、琴の調弦もできる。眉毛を整え、髪を梳くのも上手だ。男を楽しませる、この世の楽しいこと、楽しいことはすべて彼女がやっている」と述べている。李は封建時代の文人で、薛素素を尊敬していたのは、主に彼女が「男を楽しませる」ことができたからだ。これは確かに追求する価値はないが、彼の言葉は薛素素が才能に恵まれた非凡な女性であったことを証明するのにちょうどいい。

しかし、薛素素について人々を最も魅了し、驚かせるのは、弾丸を撃つ彼女の魔法のようなスキルです。 『賈怡聖艶』には、「彼女は馬に乗るのも、弾を持つのも上手だった。彼女は二発の弾を続けて射て、後ろの弾が前の弾に当たって空中で砕け散るようにした。また、弾を地面に置き、左手で弓を地面に向けて持ち、右手で体を背中から引き戻して地面に弾を当てることができ、百回のうち一度も外したことがなかった」とある。『諸代詩集』には、「彼女は射撃と馬に乗るのが上手で、自分を女騎士とみなしていた。弾を小女の額に当てると、弾は女が知らないうちに飛んでいった」とも書かれている。これらすべてを足の小さい女性が成し遂げたとは想像しがたい。『賈怡遺文』という詩が彼女を心から称賛したのも不思議ではない。「彼女は並外れた技量を持ち、遊郭では珍しい」。実際、遊郭の外でも、このような優雅さを持つ男性がどれだけいるだろうか？

薛素素もまた、金銭を愛さず、権力を恐れないタフガイであり、そこが普通の売春婦とは雲泥の差である。 『諸代詩集』には、「… 彼女の肖像画が曼東に紹介され、彭玄福はそれを深く賞賛した。呉人の馮勝は蘇蘇を手に入れることができると主張し、莫大な金を費やした。長い時間が経っても、彼らは悪口を言わなかったので、玄福は彼の怒りを鎮め、彼女を十年以上拘留した後、追い払った」と記されている。

しかし、このような素晴らしい女性でさえ、その社会では「中年になっても断食して仏陀を拝む」ことしかできず、最終的には「老家のために死ぬ」という悲劇的な結末を迎えた。魯迅氏が封建社会を「人食い」社会と非難したことは完全に正しかったことがわかる。

独善的な英雄

ススは「さまざまな王朝の詩人の伝記」としての彼女の評判を誇りに思っていました。 uは「ハープゲームを脱いで、雲のような髪の毛を描きました。それ以降、世界のすべての若いヒーローはXue Wuを呼びました。 『薛素素は馬に乗るのも弓を引くのも上手で、二発の弾を続けて射ることができ、後者の弾は前の弾に当たり空中で砕け散る。また、弾を地面に置き、左手で弓を後ろ向きに持ち、右手で弓を背中から引き戻して弾を地面に当て、一度も外したことがない。彼女は独特の技を持っており、娼館で彼女のような人は少ない。」それは本当に驚くべき技です。これを聞いた小説家は、伝説を簡単に解釈して彼女を騎士道的な娼婦と呼ぶことができ、それは誇張ではないでしょう。

名声への上昇

薛素素はすぐに有名になり、その名声は四川の山々にまで広まりました。詩『中郷詩』にはこうあります。

蘇蘇は李徴曼の寵愛を受け、その肖像画は曼東に紹介された。彭玄福は彼を深く尊敬し、好意を抱いていた。呉の鳳勝は蘇蘇を美しくできると信じ、そのために莫大な資金を費やした。長い時間が経つと、彼らはもうお互いに恨みを持たなくなり、指揮官の玄は怒って彼を10年以上拘留した後、釈放した。北里の有名な少女は、野蛮人を感動させるほど魅力的でした。彼女は世界でも珍しい存在でした。

この馮という男はおそらく嘘つきで、ポン引きという言い訳を使って族長から金を騙し取っているだけだろう。しかし、どんなに優秀な娘でも、たとえ売春婦であっても、彼女を好きな人がいるのだ。そこで彼女は沈徳福と結婚し、側室となった。

三角関係

沈徳夫は裕福な家庭の息子で、非常に優れた作家でした。現代の三角関係『雲子仔観随筆』は彼らの物語を語っています。

(蘇蘇) 南都院の娼婦。優美な容貌と気質を持つ。彼は書道と蘭の絵が得意で、ハープも弾き、馬にも乗ることができ、ハンサムな男のようでした。その後、金壇の宝福と于佳と会う約束をしたが、実現しなかった。私の郡の沈虎塵徳旭はついに彼女を側室として迎えました。結婚式の夜、沈紹司馬春福、李小建伯元、その他県内の有名な学者たちが彼を見送りました。姚淑祥の詩には、「花火を担当するのは私一人。酒杯の前で新しい友人を見送るのは驚き。老人と少女が私に関心を持つなんて嫌だ。だから大金のお礼も言わず、ただ約束して。涙を流しながら別れを告げる。沈浪の怒りも気にしない。秋の葉のようにお互いを見て笑い、家族の双子に嫉妬する。」とある。宝傅は、約束を破った薛と、愛を拒絶した沈を憎んだ。

これはすでに三角関係であり、シェン・デフは最初にスースーと結婚しました。彼らの幸せは長く続かなかったようで、二人はついに別れた。

彼は王希登と親しい関係にあった。

沈徳福はかつて『碧竹寨玉潭』の人物が恥知らずで偽善的で堕落した生活を送っていると呪いました。その人物とは王希登でした。

新始・仁武年間、聊城の傅金沙は文才と清廉な政治で名声を博し、呉世王百谷と親しく、よく彼の部屋で酒を飲んでいた。そこで王は匿名で娼婦の部屋に行き、酔うと出てきて彼女に枕を差し出すという習慣が生まれた。王は頼み事をする仲介者だったので、その隙間を埋めるために托が使われた。王希登は売春婦を社交の手段として利用し、役人に性的賄賂を渡していた。沈徳福はそうした私的な事柄を暴露し、公表しなければならなかった。もちろん、これほど深い憎悪には理由があるはずだ。彼はまた、他の著作『万歴夜外編』の中で、王希登の骨董品の偽造という詐欺行為を揶揄している。

骨董品の偽造品は昔から多く存在し、特に呉中では学者たちが生計を立てるために偽造品を利用していた。現代の高齢者の中で張伯奇ほど貞淑な人はいないが、彼もこのような生き方を避けることはできない。王伯谷はこれを戦略として利用した。

つまり、彼らは宿敵同士なのです。沈徳福の態度の背後にある答えは、おそらく薛素素のせいだ。王希登と薛素素は親友であり、嫉妬深い男はいつもケチだ。

『明史』によると、王禧登は「4歳で連句を詠み、6歳で大字を書き、10歳で詩を書くことができた」という。彼は才能に恵まれ、社交性にも優れていた。彼は「緑慈の宰相」袁元豊の弟子だった。袁元豊は彼を非常に尊敬し、官僚に推薦したが、彼は失敗した。その後、徐潔が権力を握ると、王禧登は官僚になる考えをあきらめ、詩作に専念した。王禧登は当時最も有名な詩人として、多くの先人から称賛された。「彼はかつて正明門に通い、その風格を継承し、30年以上にわたって詩と書道を支配した。嘉隆万暦の時代には、詩で有名な庶民や隠者が何十人もいた。特に有名なのは于雲文、王樹成、沈明塵だったが、最も有名なのは禧登だった。沈世星は元老村に住み、特に尊敬されていた。」

王希登は恋愛関係が多く、花の世界の事情に精通しており、花の話をするのが好きで、花の世界の出来事について馮夢龍に多くの経験を語ったことがある。「嘉靖年間、国は平和で穏やかでした。南京は最も豊かで、平康も非常に繁栄していました。初期の有名な遊女は劉、董、羅、葛、段、趙で、遊郭の十二美人と呼ばれる何、江、王、楊、馬、朱がいました。」十二金のかんざしの由来はおそらくここから来ているのでしょう。

王希登は大詩人で、薛素素と馬香蘭は女流詩人だった。大詩人が女流詩人に出会うと、自然に親しくなるが、馬香蘭は最も熱烈な恋慕を抱いた。万暦嘉塵年の秋、王希登が70歳近くになったとき、「香蘭は金陵からやって来て、誕生日に酒を買い、何ヶ月も飲み、夜明けまで歌い踊った。これは何十年も金昌で盛大な行事だった。帰ってきて間もなく、彼女は病気になり、灯明を灯して仏を拝み、沐浴し、着替えて、座ったまま亡くなった。享年57歳だった」。この事件は後世に嘲笑された。