結婚式用のウェディングキルトを作る習慣はどの王朝に始まったのでしょうか?

まだ分​​からないこと：結婚式用のウェディングキルトを作る習慣はどの王朝から始まったのでしょうか？なぜこの習慣が存在したのでしょうか？古代人の目には、キルトは重要な「家族の所有物」であり、富の象徴だったからです。キルトのサイズは、その人の家柄や尊敬されているかどうかも示していました。

『梁書・裴志亨伝』（巻28）には、次のような話が記されている。かつて呉興の知事を務めた裴志亨は、若い頃は成績が悪く、今日の言葉で言えば、仕事をせず、一日中遊んでいた。彼を励ますために、兄の裴志高は彼が身を包める小さなキルトを作り、野菜だけを食べさせた。裴志亨は誓った。「真の男が富と権力を得たら、必ず百枚のキルトを作らなければならない！」その後、裴志亨は本当に裕福になり、幅100インチのキルトを作りました。

これほど大きなキルトは「古代初のキルト」とも言えるでしょう。現代であればギネス世界記録に載るかもしれません。こんなに大きなキルトをどうやってカバーすればいいのかわかりません。しかし、キルトの機能は保温性なので、条件が許せばできるだけ大きくするのは当然で、実際にもそうしています。

昔の人は結婚式で使うキルトの大きさにとてもこだわりました。良い素材を使うだけでなく、キルトも小さくありませんでした。古代人はなぜウェディングキルトを大きくしたのでしょうか? それは二人のためのものだったからです。昔は若いカップルが同じ掛け布団で寝ていましたが、今日のように多くの新婚夫婦が同じベッドで別々の掛け布団で寝るということはありません。これは衛生上の理由であり、お互いの休息を妨げないからだと言われています。しかし、たとえ別々のベッドで寝たとしても、新婚初夜には一つのベッドで寝なければなりません。掛け布団が小さすぎると体が露出してしまい、恥ずかしいだけでなく風邪をひきやすくなります。そのため、現代の結婚用掛け布団は小さくありません。

古代では、結婚に欠かせないものとして、結婚用キルトが必要でした。キルトは花嫁の持参金に含まれ、新郎の結婚式のベッドに置かれました。夏に結婚したとしても、秋に使うためにキルトを用意しなければなりませんでした。

余裕のある人は、シルクやサテンで作られたキルトを持っています。いわゆる「ブロケードキルト」「装飾キルト」「シルクキルト」はすべてこのタイプの高級キルトです。宋代の李芳の『太平毓蘭・扶余部九』（巻707）に引用されている『東宮故事』によると、晋の皇太子は「七色の絹の布団と深紅の絹の布団」を持っていたという。

皇太子が結婚する際、彼は「色とりどりの絹の布団一枚、深紅の絹の布団一枚、深紅の絹を四枚か五枚刺繍した布団一枚」を用意しなければならなかった。（『太平毓蘭・皇琴譜』（巻149）の「太一飛」の項によると、『東宮九氏』を引用して、晋の皇太子が側室と結婚する際、彼は「深紅の絹の布団一枚、深紅の絹を四枚刺繍した布団一枚」という布団を用意しなければならなかった。）

結婚式に使われるキルトは二重キルトなので、「オシドリキルト」や「ラブキルト」とも呼ばれます。より上品な名前は「オシドリキルト」です。

東漢の『十九古詩』に「遠来客」という詩があり、次のように書かれています。「遠来客が来て、一枚の絹を残していった。私たちは何千里も離れているが、私の心は相変わらずこのようである。色とりどりの模様の二羽の鴛鴦を愛のためにキルトに切り分けた。それは憧れで作られたもので、結び目は切れない。漆に膠を投げ込めば、誰がそれを引き離すことができようか。」

古代の詩から、キルトが古代の男女の生活において非常に重要な役割を果たしていたことがわかります。漢代の劉欣が著した『西都雑記』（第1巻）によると、趙飛燕が漢の成帝劉敖の2番目の皇后になったとき、彼女の妹は彼女に「鴛鴦の掛け布団」や「鴛鴦の敷き布団」を含む一連の高級品を贈った。

古代で最も有名な鴛鴦の掛け布団は、おそらく後蜀の君主孟昌が所有していたものでしょう。

袁涛宗義の『南村卓翁録』（第七巻）には、「鴛鴦のキルトは孟叔珠が作った錦のキルトで、幅は今の絹三枚分もあり、一杼で織られた」とある。涛宗義は孟昌の鴛鴦のキルトが古今を通じて唯一の特別な方法で作られたと記録している。「キルトの頭には雲板模様のような二つの穴があり、覆いは首の下に打ち込まれ、巻き襟のように、両側の残りの錦は肩を覆う」。

キルトの頭の部分は襟のようにくり抜かれており、体を覆うときに両端が露出します。このカップル用のダブルキルトのデザインは、人間工学に基づいて設計されており、特別で暖かいです。