『管子』の「建政九失説」の原文は何ですか？管子入門：政府樹立の9つの失敗の説明

『管子』は秦以前の時代のさまざまな学派の演説をまとめたものです。法家、儒家、道家、陰陽家、名家、兵学、農学の観点が含まれています。では、『管子・建政九失』の原文は何でしょうか？よくわからない読者は、Interesting Historyの編集者と一緒に読み進めてください。

もし君主が軍事を放棄することを控えるならば、大臣や客人は誰も軍事について話す勇気はないでしょう。しかし、国内にいる者は国内の混乱に気付かず、海外にいる者は諸侯の長所と短所に気付かなかった。その結果、城壁は破壊されても修復する者はおらず、鎧や武器はすり切れても修復する者はいない。そうなれば、防衛は破壊され、遠方の土地は計画され、国境の兵士は訓練され、人々は敵から守る意志を持たなくなるだろう。したがって、「軍隊を休ませる戦略が優勢になると、危険な場所は守られなくなる」と言われています。

もし君主が普遍的な愛の教義に耳を傾けないなら、彼は世界の人々を自分の国民として扱い、国を自分の国として扱うでしょう。こうすれば、他国を併合したいという欲求もなくなり、軍隊や将軍を失うような事態もなくなるでしょう。しかし、弓や戦車が得意で勇猛果敢な者には高い報酬は与えられず、軍を破って将軍を殺害した者には高い称号は与えられない。このようにして、弓や戦車が得意で勇猛果敢な者は排除されることになる。私は他人を攻撃することを控えることはできますが、他人が私を攻撃するのを防ぐことはできません。もし彼らが土地を求め、私がそれを与えるなら、それは私が望んでいることではありません。もし私が彼らに土地を与えず、彼らと戦い続けるなら、私は絶対に勝てないでしょう。彼は僧侶を使い、私は大衆を使う。彼は優秀な将軍を使い、私は無能な将軍を使う。彼の敗北は必ず彼の軍隊の壊滅と将軍の殺害をもたらすだろう。したがって、「普遍的な愛の教義が広まれば、兵士たちは戦わないだろう」と言われています。

もし君主がすべての生命を守ろうとしないなら、彼の臣下たちもみな自分の生命を守り、十分に栄養を摂るだろう。生命と健康の目的は何でしょうか? 健康維持の基本となるのは、味、音、色です。しかし、欲望のままに無謀に行動すれば、男と女の区別はなくなり、動物と同然になってしまう。しかし、礼儀、正義、誠実、恥が確立されなければ、君主は自分自身を守る方法がありません。したがって、「生命維持の教義が優勢になれば、誠実さと恥は維持されなくなる」と言われています。

君主が私人の意見を聞かず、自分を優位とみなすならば、民は退いて隠れ、山に洞窟を作り、世に優位に立つことができず、爵位や給料を軽蔑し、官僚を軽蔑するでしょう。しかし、その命令を止めることはできない。したがって、「自分より上位の者の私的な意見が優勢になれば、上からの命令は実行されないだろう」と言われています。

君主は金や翡翠などの貴重品を好んではならない。もし君主が自分の好きなものを手に入れたいなら、それと交換できる何かがなければならない。なぜ変更されたのでしょうか? それは、高官は高い地位に就いており、そうでなければ高い肩書きと高額の給与を得ることになるからです。もしそうなら、価値のない者がより高い地位に就くことになる。そうすれば、賢者は下劣な行為をせず、聡明な者は計画を立てず、信頼できる者は約束をせず、勇敢な者は死を求めない。もしそうなれば、国は追い出され、放棄されることになるだろう。したがって、「金、玉、お金の話が広まると、身分や服装は堕落する」と言われています。

君主が臣下の意見に耳を傾けなければ、臣下たちは徒党を組み、善を隠し悪を推進するだろう。しかし、国の虚偽は上からは見えない。このように、派閥を持つ者は前に配置され、派閥の小さい者は後に配置されます。派閥が前面に出て、善人と悪人を区別しなければ、混乱と争いが生じ、王は危険にさらされるでしょう。したがって、「弟子たちが互いに最善の理論を見つけようと競い合うとき、善人と悪人の間に区別はない」と言われています。

君主が人の言うことを聞かず、楽しまなければ、敗北するだろう。音楽を好む人は、宮殿、テラス、プール、真珠、翡翠、楽器を目にします。これらはすべて、お金と労力を無駄にし、国に害を及ぼす方法です。この件を王に報告する者は皆、裏切り者だ。君主がそれに耳を傾ければ、どうして失敗が起こらないだろうか。そうなれば、政府の穀倉は空になり、備蓄は尽きるだろう。さらに、悪人が権力を握れば、善人の邪魔をして、彼らの前進を妨げるだろう。しかし、国が困難に陥ると、役者や小人が立ち上がって国政を議論することになります。これは国を追い出して放棄することです。したがって、「音楽を観て楽しむという考えが広まると、邪悪な者が権力を握る」と言われています。

もし君主が頼み事を聞かないなら、大臣全員が彼に代わって頼み事をするだろう。その後、皇帝に謁見を求め、地元の人々とパーティーを結成することができます。そうなれば、国中にお金が溢れ、役人によって法制度が破壊され、役人たちは優秀であろうと努力するが、雇われることはなく、こうして、爵位のない貴族、給料のない富豪となる。したがって、「任命や昇進を求める議論が優勢になれば、君主は正しくない」と言われています。

君主が失敗するのは、お世辞や隠蔽に耳を傾けないときだけだ。どうしてそうなのか、わかるだろうか。へつらう大臣は、いつも主人に間違いを悔い改めさせず、誤りを正させない。そのため、主人は混乱し、それに気づかない。そうなると、助言者は死に、へつらう者は名誉を受ける。したがって、「お世辞と中傷が蔓延すると、狡猾でお世辞を言う人々が雇われる」と言われています。