『紅楼夢』では、王希峰と薛宝柴はいとこ同士なのに、なぜこんなにも距離を感じるのでしょうか?

『紅楼夢』の王希峰と薛宝才はいとこ同士だ。両親は兄弟なのでとても仲が良いはずなのに、なぜこんなにも距離を感じてしまうのでしょうか。その理由を、次のInteresting History編集部が詳しく紹介します。

厳密に言えば、彼らは全員王室教育を受けていました。子供の頃から男らしく振舞っていたが、狡猾で冷酷な人間に育った。もう一人は読書家で知識豊富です。しかし、この2つは本質的には同じです。

王希峰は王家の長男の嫡女であり、王家の現当主の娘でもある。彼は子供の頃から男の子として育てられた。男らしく詩や書物、礼儀作法、易経を学んだ林黛玉とは異なり、王希鋒は政治戦術と鉄拳の勇気を学んだ。

王希峰は文盲であるが、決断力があり冷酷で、王家の男性教育と同じ教育を受けた娘である。王希峰は父親か叔父の王子騰に似ているかもしれない。

薛宝才の母は、王家の末娘であり、王夫人の姉妹である薛叔母である。原文には、王夫人と薛叔母さんがどのような教育を受けたかは書かれていない。しかし、彼女は王家の娘なので、基本的には王希峰と同じです。

王一家が娘と息子を育てる目的は、より直接的になることだ。彼らは知識や理性を重視するのではなく、政治的な戦術を求めている。

薛宝才さんの父親は早くに亡くなり、彼女は幼い頃から母親の薛叔母さんに教育を受けていました。王家の伝統は王家の娘たちが継承することが多いと言われています。

しかし、薛家には独自の伝統もあり、それが薛宝才の教育に影響を与えました。薛一家は、商品がより高く売れるためには美しい包装が必要であるのと同じように、娘の才能を伸ばすために一生懸命努力すべきだと信じています。そのため、薛宝才は詩や書物に恵まれているだけでなく、知識も豊富で才能も豊かです。

薛宝才は薛家と王家の二重教育を受け、王家の政治戦術と薛家の文化追求の両方を身につけており、学者の目には、いとこ同士の薛宝才と王希峰はまったく異なる外見をしている。

教養があり礼儀正しいという観点から見れば、王希峰は明らかに賈祖母が言うところの「悪党と貧乏人」になっている。無原則だが、冷酷かつ決断力がある。

薛宝才は、その率直な行動から判断すると、「自分に関係のないことは話さず、尋ねられても首を横に振って何も知らないと言う」という。控えめだがバランスが取れている。

王希峰と薛宝才の学業成績は異なっているが。しかし、同じ王家出身であることの影響により、彼らには依然として多くの共通点が残されています。林黛玉、賈丹春、石向雲などと同じです。 3つの家族がありますが、すべて賈祖母によってつながっており、歴史家の伝統を受け継いでいます。しかし同時に、丹春は王夫人の影響を受けており、彼女のやり方は王希峰のやり方より悪くはなかった。これは古代人が「家族の伝統」として大切にしていたものです。

良い嫁は言葉と行いを通して母の教えを受け継ぐので、三代にわたって繁栄をもたらします。 『ダイダ儀礼書』には、「亡くなった女性の長男は結婚してはならない」と記されている。あまりにも早く母親の養育を失った娘が十分な教育を受けられていないのは、許されないことだ！

金陵十二美女の中でもトップクラスに位置する王希峰と薛宝才についてお話しましょう。しかし、欠点も非常に顕著です。ただ、彼らの視野と思考はあまりにも限られているのです。

王希峰には子供がいないため、彼女は権力と金銭への欲望に頼って自分の安全感を維持している。彼女は遠視であったが、それは秦克清が夢の中で彼女に語った二つのことでも証明された。しかし、結局のところ、自分にとって有益でないことは何もしないでください。そうしないと、結局何も得られません。

薛宝才は王希峰ほど心が狭いわけではないが、先見性と視野が欠けている。

「教育」を例にとると、薛宝才は男女の本分を「私たち女性は読み書きができないほうがいい。勉強しても原理がわからない男性は教育を受けないほうがいい。あなたや私なんてなおさらだ。詩を書いたり書道をしたりするのも私たちの本分ではないし、結局のところ男性の本分でもない」と固く信じている。

薛宝才の考えでは、人間には義務を果たす者と凡庸な者の2種類がある。

人間の義務は「書物を読んで知識を得て、国を助け、民を治める」ことである。読めなければ、必ず凡庸な人間になる。

女性の場合、仕事は「裁縫と機織りだけ」。平たく言えば、夫と子どもの世話をすることであり、才能や知識は重要ではない。

これは、薛宝柴が知識を実践できない理由も指摘しています。彼女は、継承や使用を目的とした学習よりも、パッケージとしての自分の知識に頼っています。それは、宝の山を持っているのに、それをどう使うかがわからず、ケチでもなければ、役に立たない運命にあるようなものです。

したがって、薛宝才の考えは王希峰の考えよりもはるかに包括的で恐ろしいものです。

薛宝才の思想に従って子供を教育しなさい。一つの道で失敗すれば、あなたは死ぬでしょう。他に道はありません。このままでは当然行き詰まります。

翔玲と同じように、彼女も薛宝才から詩を学ぶことができませんでした。それは薛宝才が教えられなかったからではなく、教えたくなかったからです。もし翔玲が彼女の子供たちに置き換えられたらどうなるでしょうか? 答えは自明です。

対照的に、林黛玉は生徒の適性に応じて教え、生徒が自分の興味を見つけることを奨励しました。彼女の子供たち全員が科挙に合格する運命にあったわけではありませんが、それぞれが自分の興味や趣味を持っていました。たとえ勉強したかったとしても、林黛玉には、父親が科挙のトップクラスの学者だったという家庭環境のおかげで、自分の才能を伸ばす能力がありました。

林黛玉は科挙に反対したことはなく、科挙を受けなかった賈宝玉を尊敬していただけだった。

しかし、王希峰の考えに従って子供たちを教育すると、極端な性格や不道徳な手段につながりやすく、最終的には良い解決策にはなりません。

王希峰と薛宝才は従兄弟同士であり、家柄は異なるものの、どちらも先見の明のある人物ではありません。賈元春も同様だ。

『紅楼夢』に登場する娘たちのほとんどには、何らかの欠点がある。だからこそ、より鮮明に見えるのです。真剣に体験し、より多くのものを得ることになります。