太平広記·巻100·解説·僧奇志をどう理解するか？原文の内容は何ですか？

『太平広記』は、漢文で書かれた中国古代の記録小説集で、全500巻、目録10巻から成り、漢代から宋代初期までの記録物語を主にまとめた雑集で、分類書である。著者は宋代の李芳、胡孟、李牧、徐玄、趙臨季、王克珍、宋白、呂文忠など14名。宋代の太平興国年間に完成し、『太平毓覧』と同時期に編纂されたため、『太平広記』とも呼ばれる。次に、Interesting History の編集者が、皆様のお役に立てればと、関連する紹介をさせていただきます。

太平広記·巻100·解説·僧奇志

【オリジナル】

聖業寺の僧侶であった斉志は、貴族との交流を好み、医学にも精通していたが、その活動は多岐にわたっていた。彼は天宝5年5月中旬に病死したが、2日後に回復した。東昌頂寺に移ったため、中庭にホールが建てられ、長い座と等身大の像7体を横に並べるなど、非常に豪華に装飾されていました。それ以来、彼はすべての社会的交流を断ち切り、戒律を厳格に守りました。 He said, "When I first died, I saw a record of the ghost king's court. I saw a piece of meat, rotting and smelling on the ground. The king asked, "You are a monk, why did you kill someone?" Qi Zhi didn't know what to say. The king said, "Why did you beat the temple maid to death?" Qi Zhi then realized. Before, a young monk in the temple, Master He Ma, had an affair with a young monk in the temple. Later, the young monk had other intentions, and Master Ma was angry. He framed the young monk against the abbot. The young monk was a dishonest person, and the abbot also resented him. Because the monks had not yet finished their meal, he summoned the young monk to the crowd. He also beat him to death. Qi Zhi advised the abbot, "A monk should protect his body, speech and mind. The rules of the precepts should not be violated in a hurry, let alone killing in a crowd?" Master Ma praised the abbot. The abbot was furious and did not accept Qi Zhi. He then beat Pu Jiao to death in the hall. So Qi Zhi realized the king's question and said, "The abbot killed the person, and Master Ma was the offender. Why are you asking about it now?" There was rotting meat in front of the king, and suddenly there was a voice saying, "Qi Zhi killed me. 「王は怒って言った、「なぜ侍女は起き上がらず、横になって話をしているのか？」腐肉は突然起き上がり、人間に変わった。それは清易に殺された者だった。何度か清と口論した後、楚は言った、「死にそうになったとき、悲しくて混乱していた。誰かが自分を殺せと促しているのが聞こえた。それは清ではないかと疑って、文句を言った。 「王は言った。「修道院長を追いかけろ。」 「当局者はこう語った。「過度の祝福は追求できない。」 「彼は『馬の調教師を追いかけろ』と言った」 「役人は言った、「馬先生の命はまだ終わっていません。 「王は言った。「青い服を着た人々を集めて解放してください。 「斉が最初に中に入ったとき、王の玉座に僧侶と馬が座っているのが見えました。門に着くと僧侶も出てきて、斉は彼に挨拶しました。僧侶は言いました、「私は地蔵菩薩です。あなたは財産がほとんどなく、人生はもうすぐ終わります。それで一人で追いかけたんです。今、あなたは僧侶の戒律を守り、世俗的な事柄を捨て、静かな寺院に住み、等身大の像を 7 体建てることができます。お金が手に入らなければ、絵画は手に入ります。 「斉志は回復したばかりだったので、彼のアドバイスに従った。（『紀文』より）

【翻訳】

聖業寺の僧侶である斉志は、高官たちと交流することを好み、医学の技術にも精通していたが、振る舞いは無頓着で、戒律を守っていなかった。彼は唐の玄宗皇帝の天宝5年5月中旬に亡くなり、2日後に復活した。蘇った後、東のチャンディン寺に移り、その寺に等身大の仏像7体を横一列に並べた非常に壮麗な寺院を建てた。それ以来、すべての社会活動は停止しました。戒律を誠実に守りなさい。彼が死んだとき、鬼王の宮廷に送られたと彼は言いました。地面に腐った肉片を見て、鬼王は彼に尋ねました。「あなたは僧侶であるのに、なぜ人を殺したのですか？」Qi Zhiは困惑して言葉を失いました。鬼王は「なぜ寺の侍女を殺したのか？」と尋ねました。その時、斉志は何が起こっているのかを理解しました。以前、寺の何麻司という若い僧侶が寺の女中と情事を持っていました。女中は後に気が変わりました。何麻司は女中に対して恨みを抱き、寺の住職に嘘の告発をしました。その女中は無実の人間ではなく、住職は彼女を非常に憎んでいました。そこで、僧侶たちが一緒に食事をしていたとき、住職は女中を呼び寄せ、皆の前で竹の棒で彼女を殴りました。斉志は住職に「僧侶は行動、言葉、意志において戒律を遵守しなければならず、それを破ってはならない。その上、あなたはすべての僧侶の前で人を殺している」と忠告した。何馬法師は住職の人を殴る行為を強く賞賛し、奨励した。住職は激怒し、斉志の忠告を全く受け入れず、侍女を庭で死ぬまで鞭打ち、殴り続けました。この出来事により、祁志は鬼王が何を尋ねているのか理解し、「殺人者は住職で、彼女を怒らせたのは何馬師だ。なぜ今になって私を責めるのですか？」と言った。鬼王の前にいた臭い肉片が突然声を出した。「祁志が私を殺したのだ。」鬼王は怒って叫んだ。「なぜ年長者だと気づかず、そこに横たわって話をしていたのか？」臭い肉片は突然立ち上がり、人になった。それは殴り殺された侍女だった。女中と斉志は何度も言い争い、後に彼女は「私が殴り殺されそうになった時、私は混乱していて、隣で住職に私を殴り殺せと促す声が聞こえただけでした。それが斉志だと疑って通報しました」と言いました。鬼王は「住職を追いかけろ！」と言いました。階段の警官は「住職は多くの善行を積んでいるので逮捕するわけにはいきません」と言いました。鬼王は「何馬師匠を追いかけろ！」と言いました。警官は「何馬師匠の命はまだ終わっていません」と言いました。鬼王の使者は「とりあえず女中を連れて行って、斉志を解放しろ」と言いました。斉志がちょうど入ってきたとき、鬼王の玉座の横に僧侶と馬がいました。解放されて戸口まで歩いていくと、僧侶も出てきて、斉志は前に出て敬意を表しました。僧侶は言いました。「私は地蔵菩薩です。あなたが善行をほとんどせず、寿命が尽きたので、あなたを捕らえました。今、あなたは僧侶の戒律を守り、すべての世俗的な事柄を捨て、静かな寺院に住み、等身大の仏像を7体建てなければなりません。お金が手に入らない場合は、色鉛筆で仏像7体を描いてもかまいません。」その後、斉志は生き返りました。彼は菩薩の助言に従い、チャンディン寺に住みました。