『旧唐書伝』巻138にはどのような出来事が記録されていますか？原文は何ですか？

『旧唐書』は唐代の歴史を記録した偉大な歴史文学作品です。後金の開雲2年（西暦945年）に完成し、全200巻あります。では、138の伝記にはどんな出来事が記録されているのでしょうか？原文は何ですか？次の興味深い歴史の編集者が詳しく紹介します。

親に優しくするのは親孝行であり、兄弟に優しくするのは友情です。親に親切であれば、必ずや親切で家族と子孫に利益をもたらすことができ、兄弟に親切であれば、必ずや心から他人を助け、徳と信頼を一族に広めることができる！これは、君主や統治者に当てはまります。彼は上の者に従い、下の者に従い、良い始まりを持ち、終わりを成功させます。たとえ彼が野蛮人であっても、彼はまだそうすることができます。たとえ彼が困難な状況にあっても、彼はまだ繁栄します！古代から、孝と友情なしに地位を確立し、名声を得た人は誰もいませんでした。歴代の歴史家が伝えた『孝友伝』は、その時代に讃えられた人物を主に記録しており、中には無名で知名度も低く、近隣で起きたこともあったため、詳しく調査するのは困難だった。今私は、正装した人々や誰もが知っている人々の偉大な美徳を記録し、それらを第一とします。都道府県や郡が推奨するものについては、その特徴を網羅するとともに、世界への警告となり得るものも収録する。

李知本は趙州元石の出身で、北魏の洛州太守李凌の6代目の孫である。彼の父、小端は隋の霍家の宰相であった。当初、小端と従弟の太充はどちらも家系の出身であったが、太充は最高位の官吏であり、小端は彼を劣っているとみなしていた。村人たちは「太崇には兄弟がいない、小端にも兄弟がいない」と言った。知本は古典や歴史に精通しており、両親にとても孝行し、弟の知胤との関係もとても良好だった。彼には百人以上の子孫、財産、召使がおり、その全員が完全に覆われていました。隋の末期、盗賊が彼の家の前を通り過ぎても中に入らなかったため、彼らは互いに「沂門を侵略するな」と言った。同時に、彼のおかげでそこに避難した500以上の家族はす​​べて助かった。

貞観年間の初めに、知本は下津の知事に昇進し、知陰は益句の宰相に昇進した。知本孫璋は開元の時代に楊州太守と皇帝秘書を務めた。知隠孫勇は文才に恵まれた人物で、介石中、太昌少卿も務めた。彼の中には召使として仕えていたいとこが4人いた。

張志寛は溥州安義の出身であった。彼は隋の末期に父を亡くし、悲しみのあまり衰弱してしまいましたが、国中の人々に賞賛されました。盗賊のリーダーである王君国は、しばしば略奪や強奪を行っていたが、人々が彼の名前を聞くと、彼だけが近所を襲撃することはなかった。彼のおかげで、近所の100世帯以上が難を逃れた。その後、彼は村長となり、郡に行き、母親が病気なので急いで家に帰りたいと言いました。郡守が事情を尋ねると、彼は「母は病気で苦しんでいます。智寛も病気で苦しんでいます。私は今、心痛を感じています。母が病気だと分かっていました。」と答えました。郡守は怒り、「何て馬鹿げた発言だ！」と言って彼を牢に入れました。私は急いで彼の母親の様子を見に行きましたが、彼女の言った通りでした。リンは驚き、彼を慰めて追い払った。

丁氏は母親が亡くなった後、墓を建てるための土を運び、墓のそばに住み、自らの手で千本以上の松やヒノキを植えた。高祖帝はこれを聞いて、弔問の使者を派遣し、彼を近衛副大臣に任命し、家族を弔うための額40枚の贈り物を与えた。

劉俊良は瀛州饒陽の出身であった。彼らは何世代にもわたって一つになって暮らしており、兄弟であるにもかかわらず、全員が兄弟のように親密で、衣服一寸、米一粒まで分け合い、誰も利己的ではありません。大業末期、国中に飢饉が起こりました。君良の妻は状況を分析するよう彼に勧め、庭の木から鳥のわらを盗んで鳥の巣に入れ、鳥同士を戦わせました。家族全員が驚きました。妻は「今、世界は混乱し、争いの時代です。鳥でさえ共存できないのに、人間は共存できないのです」と言いました。ジュン・リャンも同意しました。別れてから1ヶ月以上経って、ようやく彼の計画を理解した。真夜中に、彼は妻をつかんで「この泥棒が私たちの家族を破滅させる！」と叫び、兄弟姉妹に電話して泣きながら伝えた。その夜、彼は妻を捨てて兄弟たちと一緒に暮らし、彼らの関係は以前と同じように親密になりました。

盗賊が反乱を起こしたとき、近隣の何百もの家族がここに要塞を築いたため、宜城砦と名付けられました。武徳7年、神州の副知事である楊洪野が彼の家を訪れ、6つの庭と1人の家臣、そして数十人の若者を見て、彼らは皆礼儀正しいので、ため息をついて立ち去った。貞観六年、勅令により表彰された。

永州万年出身の宋興貴もいた。彼らは何世代にもわたって一緒に暮らし、自活するために畑で働き、裕福で権力を持つようになると、どこへでも彼について行きました。高祖帝はこれを聞いて賞賛し、武徳二年に勅令を出した。

人間には五つの徳が備わっており、その中で仁と義が最も重要であり、学者には百の徳があり、その中で孝と尊敬が最も重要です。古来より、国を治め、秩序をもたらし、教育の模範を示した賢王たちは皆、これに従ってきました。私の時代は、人々が腐敗し偽善的だったので、私は自分自身を修養し、自制し、人々を説得し、励ますよう努めました。私は天命を受け、四つの海を司っています。悪い習慣を残念に思い、変えようと考えています。宋星桂は平和と調和を重んじ、友好的な性格の人でした。彼らは何世代にもわたって一緒に暮らし、料理をし、農業に励み、謙虚で従順な人でした。良い教えを広め、良い習慣を奨励することは、将来の世代への励ましとなるように賞賛され、推進されるべきです。門に銘板を刻み、税金や労働奉仕を免除することができます。誰もが知ることができるように、それを世界に発表してください。

星桂は兵士を捜す。

雲州首樟出身の張公義さんは、9世代にわたって家族とともに暮らしてきた。北斉の時代、東安の王高永楽が彼の家を訪れ、彼を慰め、賞賛した。隋の開皇年間、使節の梁自貢邵陽公も自ら慰問し、額を贈った。貞観年間に、官吏を表彰する特別勅令が発布された。林徳年間、高宗皇帝は泰山に用事があり、雲州を通りかかったとき、自ら雲州の家を訪れ、訪問の理由を尋ねた。男は紙とペンを要求し、「忍」という文字を100以上書き記した。 高宗皇帝は彼のために涙を流し、絹を与えた。

王俊草は莱州即墨の出身であった。隋の時代、彼の父親は村の同胞である李君沢と喧嘩をして殴り殺された。当時、曹俊は6歳だった。母親の劉は逮捕のため県に通報した。曹俊はその後、家を捨てて逃亡した。曹俊の捜索は数年続いたが、結局、成功しなかった。貞観の初め、君沢は自分の家が代々権力を握っていると考え、国の処罰を心配していなかった。また、君曹が孤独で取るに足らない存在であることも見て、君には復讐の意志がないと考え、州政府に自首した。しかし曹俊は袖に刺した鋭利なナイフで密かに彼を刺し殺し、腹を切り開き、心臓と肝臓を取り出してすぐに食べ、その後知事のもとへ行き詳細な陳述を行った。県の役人は、彼の恣意的な殺害について尋ねて、「法律には、人は一生殺されなければならないと明記されています。どうして生きる道を求めるのですか」と言いました。彼は答えました。「私の亡き父は、20年以上前に殺されました。私は、父にとっての敵は比類のないものだということを儀式で聞いていました。私は長い間、父の仇を討とうとしましたが、長い間失敗しました。私はいつも死を恐れ、真実を語っていませんでした。今、大きな恥辱が復讐されたので、私は喜んで法律に従います。」知事は法律に従って彼を処刑し、太宗皇帝に彼の状況を報告しました。太宗皇帝は彼を赦免する特別な勅令を出しました。

周志寿は永州出身の同僚官僚であった。彼の父である永慧初は、同族の安吉によって殺害された。智首とその弟の智双は道中で安吉を待ち伏せ、彼を殺害した。兄弟は共に郡を責め、誰が首謀者かをめぐって論争し、事件は数年間解決できなかった。村人の中には、智爽が最初に陰謀を企てたと証言する者もおり、智爽は最終的に処刑された。彼は処刑に直面しても平静な表情を浮かべ、市場の人々に「父の仇は討たれた。死んでも悔いはない！」と言った。智首は突然、血だらけで道中で死んだ。彼らは智爽の死体も集め、血をなめて食べ、それを見たすべての人を傷つけた。

豫州出身の徐旦は、まだ10歳を少し過ぎたばかりでした。彼の父親は山に薬草を採りに行ったとき、野獣に食べられてしまいました。父親は叫び声をあげ、棒で野獣を殴りました。すると野獣は逃げ去り、父親を助けました。太宗はこれを聞くと、大臣たちに「譚は幼子であったが、命をかけて両親を助けた。非常に孝行で称賛に値する」と言い、彼を文林郎に任命し、絹50枚を与えた。

亳州聊城出身の王紹軒は、隋の末期に同県西部で反乱軍に父親を殺された。紹軒は死後に生まれ、10歳を過ぎたころ、父親がどこにいるのか尋ねました。母親は彼にそれを告げ、あまりの泣き声に遺体を埋葬してほしいと頼みたかったという。当時は、野原が骨で覆われていて、判別不能でした。ある人はこう言った。「息子の血が父親の骨に染み込んでいれば、その血は父親の骨に染み込むだろう。」そこで、邵玄はそれを確かめるために父親の体を刺した。 10日後、彼らはついに父親の遺体を見つけ、それを埋葬した。体のあらゆる病気や傷が治るまでに何年もかかりました。貞観年間に、彼は自国の推薦により王宮の武官に任命された。

趙洪之は洛州新安の出身であった。後魏の戦車騎兵将軍、蘇孫。彼の父である玄桂は隋の時代に山州の知事を務めた。洪志は幼い頃に母親を亡くしており、父親に対して孝行なことで知られていました。彼は『三礼』『史記』『漢書』を研究した。隋代には司法省の官吏を務めた。 武徳時代の初めに、大理青郎楚之は勅命に応じて彼を湛氏宮の書記長に任命した。彼はまた『六代史』を編纂した。

当初、彼は書記の霊虎徳峰、斉王文学元朗ら十数人とともに『易文雷聲』の制作に携わり、後に太子の司人へ異動となった。貞観年間、彼は黄門思朗に昇進し、同時に洪文院の学者でもありました。彼は病気のため莱州の知事に任命された。洪志は父に仕えたのと同じように兄の洪安にも仕え、給料はすべて弟に送られた。兄が亡くなったとき、彼は限度を超えて悲しんだ。彼は未亡人となった義理の妹を非常に大切に扱い、孤児となった甥に対する優しさと愛情で知られていました。後に彼は王子の右補佐官に昇進した。宮殿が廃止されると、彼は宮殿から追放された。彼はすぐに広州の知事に任命されました。

永輝の初めに、彼は陳王の軍隊に順次転属された。高宗皇帝は洪志に百府殿で『孝経』の講義をするよう命じ、事前に書記局の三等官吏、洪文院の学者、帝大の儒学者を召集して講義に出席させた。洪志は彼の微妙な言葉を解説し、五つの孝について詳しく説明しました。学者たちは次々と難しい質問を投げかけ、洪志はすぐに答えました。高宗皇帝は喜んで言った。「私は古い本が好きですが、そのうちのいくつか、孝経を読んだだけです。しかし、孝は非常に深い徳です。そのため、「徳は民に教え、懲罰は世に広める」と言われています。これは孝が最も大きいことを示しています。」彼は洪志の方を向いて言った。「この本の要点を簡単に説明してください。そうすれば役立ちます。」洪志は答えた。「昔、皇帝には7人の忠臣がいましたが、徳のない人でしたが、国を失うことはありませんでした。私は卑しい役人ですが、このアドバイスを皇帝に提案したいと思います。」皇帝は非常に喜んで、色とりどりの絹200枚と名馬を彼に与えました。その後すぐに、彼は帝国大学の最高学術責任者に異動となり、崇賢堂の学者として留まりました。彼は4年目に82歳で亡くなり、諡号を玄と名付けられました。全集は20巻あります。

陳継源は龍州開陽の出身であった。霊標の長を務める。彼の父、龍叔は秦州の知事であった。済遠は子供の頃から親孝行な子でした。父親が病気になったとき、済遠は一日中何も食べませんでした。永輝年間、彼は父親を亡くし、数リットルの血を吐き、茅葺き小屋で眠り、悲しみの中で道を歩きました。彼はすべての財産、土地、家、そして30人以上の使用人を兄弟たちに与えました。則天武后の治世中、左衛衛将軍を務めた。

袁容は永州武公の出身であった。彼は若い頃に科挙で第一位になった。母親の病気のため、彼は公職に就くことを望まなかった。彼は自ら薬や食事を準備し、患者の世話をし、数十年以上も近所を離れなかった。母親が亡くなったとき、彼は髪をボサボサにしたまま、風呂にも入らず、母親の墓のそばで暮らし、野菜だけを食べ、水だけを飲んでいた。

咸衡年間、彼は知事に孝行し、彼の家族に額を置くように命じました。永春元年、検事から孝行兄弟愛が極めて高いと報告され、太子右内務所の書記長に昇進した。その後、彼は年末に故郷に帰った。村人たちが争いになったとき、彼らは県や郡に訴えず、ただ彼らに決めさせるだけだった。勝利の時代、中宗は春宮に住み、太子の顧問に召し出されました。彼が武后に会ったとき、武后は彼に言った。「あなたは家族に孝行しているのだから、国に忠誠を尽くすのは当然でしょう。私があなたにこの地位を与えた以上、私の意図を理解してください。あなたは私の息子に孝行して協力すべきです。」彼はその後すぐに亡くなった。

裴静怡は江州文渓の出身である。曽祖父の子通は隋の開皇年間に太中大夫であった。母親が亡くなったとき、彼は母親の墓の横の小屋に住み、抑えきれないほど泣き続け、ついには視力を失った。突然、墓の近くの木に白い鳥が巣を作りました。子同には8人の兄弟がいて、彼らもまた友情と兄弟愛で有名でした。皇帝は彼らの家族を称えるために記念碑を建てるよう命じ、村人たちは今でも彼らを「沛門北家」と呼んでいます。

景怡は幼いころからとても頭が良く、7歳で文字を書くことができました。彼は正直で慎重な性格で、一族全員から尊敬され、「ガンルーディング」と呼ばれていました。 14歳のとき、皇帝の検閲官である唐林が河北の巡察官に任命されました。当時、景懿の父である芝周は内皇の知事でした。彼は部下から訴えられたので、景懿は林のもとに行き、彼の不当さを訴えました。 リンは非常に驚き、彼にいくつかの詩を書いてほしいと頼みました。芝周は牢から釈放され、荊懿は陳王の宮殿の長官に任命されるよう特別に推薦された。知周は在任中に突然亡くなった。当時、景毅は長安にいた。景毅は突然泣き出し、食事も拒んだ。親戚に「あなたが苦しむといつも不安になる。今日は心が痛み、手足が麻痺している。物事は予測できない。どうして悲しくないのか」と言った。景毅は急いで家に帰るよう求め、倍の速さで帰ると言った。父親の死を聞いて、彼はいつもより衰弱した。彼は母親に対する孝行で知られていた。

千鋒の初めに、彼は監察官に任命されました。当時、彼の母親は病気でした。足の病気で馬に乗ることもできない徐仁沢という医者がいました。景怡はいつも彼を輿に乗せて母親を見舞いに行きました。母親が亡くなったとき、彼は特別に絹を贈り、政府に葬儀用の棺台を作らせた。喪が明けると文人に任命され、国史の編纂も行った。 易鋒時代には書記局長を務め、後に人事部副部長、左学者を歴任した。武則天が権力を握っていたとき、彼女は残酷な役人によって陥れられ、嶺南に流刑され、その後すぐに亡くなった。

裴守珍は江州吉山の出身であった。彼は後魏の冀州太守である叔野の6代目の孫であった。父の沈は大業年間に淮南県の郡司を務めた。郡民の楊林と田瓚が反乱を起こし、役人を全員殺害した。シェンは慈悲深い統治者として知られていたため、彼らはシェンに危害を加えないよう警告し、それでもシェンと彼の妻を家まで護衛するために人を派遣した。貞観年間、彼は霊の知事を務めた。

寿珍は幼い頃に孤児となり、母親に対して非常に孝行していた。母親が亡くなったとき、彼は悲しみに打ちひしがれ、その悲しみに耐えられなかった。彼女はまた、未亡人となった姉と弟に対して非常に敬意を払っており、閨房での礼儀作法でも高く評価され、同僚の学者や友人からも非常に尊敬されていました。彼はまず進士に選ばれ、その後八科の科挙を受け、前豊衛に昇進した。永春の初め、関中に大飢饉が起こった。寿珍は給料のすべてを妹と甥の養育に充てた。彼と妻は苦しい生活を送っていたが、疲れた様子は一度もなかった。彼は太昌博士の称号を授けられた。

寿珍は礼儀作法の研究に特に優れており、当時は有能であると考えられていました。高宗皇帝が宋帝の位を賜ったとき、祭官たちに獣狩りの問題について議論するよう命じた。寿真は次のように言った。

『周礼』や『国語』によれば、郊外で天地に供物を捧げる際、皇帝は供物を自ら射殺したという。漢の武帝は泰山を建立し、宮殿の儒学者たちに犠牲の動物を射殺するよう命じただけだった。他の犠牲に関しては、動物を射殺することについては何も言及されていない。しかし、動物を自ら叩いたり撃ったりすることは古代の儀式であるにもかかわらず、長い間放棄されてきました。鳳山の祭祀儀式によれば、夜明け前の15時に屠殺者が鳳凰の刀で動物を切り、儀式は明るいうちにのみ行われるべきである。鳳凰車が到着するまでに、すべての動物は屠殺され、皇帝は玉酒と酒だけを供物として捧げました。さて、犠牲の前日に動物を撃つと、それは早すぎます。また、犠牲の日に動物を撃つと、それは遅すぎます。漢の武帝の伝説に従えば、それは自ら射る儀式ではなく、行うことはできない。

また、「陣形を破る神力の音楽」と「成功と善行を祝う音楽」の2つのダンスもあります。演奏されるたびに、演者は2人1組で立ちます。 Shozhen 氏はさらに次のように述べた。

私はただ第二のダンスを始め、歌を歌って、9か国の偉大な功績を称え、すべての国に喜びをもたらしたいだけです。 「少」と「夏」の意味は同じで、客供養と供物の両方に使われ、すべて先祖の偉大な徳であり、子孫が享受するものです。伝記を詳しく読んでみると、天皇の前に立ったという記録はない。さらに、皇帝が彼を大業に推挙すると、すべての中国人と蛮族が集まり、9つの県は彼の平和を崇拝し、何百人もの蛮族は喜びの踊りを踊りました。真涛の教育と修行はすべて神の力であるのに、音楽と舞踊に関してはどうして厳格な敬意を強調できるのでしょうか？我々の大臣たちはこの件について詳細に議論し、二つの舞が踊られるときには天皇は立ち上がるべきではないと決定しました。

その時は、真実を守るというアドバイスに従うべきです。高宗皇帝が病気だったため、計画は失敗した。高宗皇帝が崩御したとき、盛大な葬儀の儀式は行われなかった。寿珍は同時代の学者である魏叔霞、傅宝素とともに故事について議論し、当時「礼法に準ずる」として知られていたこの儀式を創始した。

寿鎮は天寿年間の皇室大臣であった。則天武后は彼に皇室の監獄を調査し、公平かつ寛大に扱うよう命じた。彼は数十家族の釈放を勧告した。これは皇帝の意志に沿わないため、彼は汴州の書記官として派遣され、後に成州の知事に転任した。彼は統治の際に厳しい刑罰を科すことはなく、役人たちから非常に愛されていました。彼は後に寧州の知事に任命され、程州の人々は数千人の人々を国外に送り出しました。長安で死去。

子子允は継母に対する孝行で知られていました。彼は明靖に選ばれ、続いて胡県の副司に任命された。同時代の李超銀と程興塵はともに文法で有名であったが、詩学で知られていたのは子游だけであった。

ある人が雍州の太守陳崇野に子豫、趙隠、邢塵の優劣について尋ねた。崇野は「春の蘭と秋の菊のように、どれも捨てがたいものだ」と言った。景隆年間、彼は左台の監察官であった。当時、荊州と斉州には隋の原住民の子孫が数千人いた。農相の趙禄文は、彼らを官家の奴隷とし、また皇帝の寵愛を受けるために下人として与えるよう皇帝に上奏した。子禹は、官家は恩恵を受けて外家となり、しかも子孫であるから抑圧して下等に扱うべきではないと考え、皇帝に報告した。当時、陸文は宗楚可らに従い、子玉庭と是非を論じていた。子羽は言葉に固執しましたが、陸文と他の者は従順だったので、子羽のアドバイスに従って最終決定を下しました。

開元の初めに冀州知事に任命された。彼の統治は寛大かつ慈悲深く、民衆や役人たちは彼を賞賛した。彼は斉王の宮殿の主任書記でもあり、銀緑光魯大夫の称号を与えられた。彼は14歳で亡くなり、諡号は「暁」とされました。子瑜は公務を倹約し、兄弟に対しては親切であった。

兄弟は6人いて、全員が大きな野心を持っています。次弟の聚清は衛衛の大臣であったが、姚清には別の伝記がある。

李日志は鄭州市襄陽出身である。彼は壬氏に選ばれた。天寿年間に六星成に昇進した。法律は厳格かつ過酷に適用されることもありますが、日々、不正や濫用なく、寛大かつ公平に扱われています。かつて彼は死刑囚を救ったが、少清胡元礼はその死刑執行を要求し、彼と日志はこの件について何度も議論した。袁礼は怒って言った。「袁礼が刑事部に留まる限り、この囚人は救われないだろう。」袁礼は答えた。「日志が刑事部に留まる限り、この囚人は救われないだろう。」そこで彼はこの二つの声明を皇帝に提出し、日志は確かに無実であった。

神龍時代の初めには、彼は秘書官でした。私は母に対してとても親孝行をしていることを毎日知っています。当時、母は年老いていて、病気がちでした。母が困っているのがわかっていたので、数日介護していると、母の髪の毛が白くなってしまいました。その後すぐに、彼は宮廷博士に昇進した。彼の母親は、地元で名士の称号を得る前に亡くなりました。葬儀が始まろうとした時、役人が埋葬の通知を持ってやって来ました。彼女は途中で亡くなり、長い時間が経ってから目覚めたことがわかりました。周りの人は皆悲しみに暮れ、誰も顔を上げることができませんでした。警部と魏州の司馬陸敬謙は彼の孝行と兄弟愛について聞きたいと思い、人を遣わして彼の状況を尋ねさせたが、日之はその要求を断った。喪が明けると、黄門世朗に昇進した。

当時、安楽公主の池と亭はちょうど完成したばかりで、中宗皇帝は自ら安楽公主を訪ね、官僚全員が宴会に出席し、詩を書いた。リジは規則と警告だけを守り、最後の章では「ここに住む人々が楽しく過ごせるよう願う。当分の間、働く人々を責めないでほしい」と述べている。これについて多くの人がコメントしている。

景雲元年に書記局の副局長に任命され、後に大監に転じ、引き続き政務を担当した。翌年、彼は時中に昇進した。 咸天元年、彼は懲罰大臣に転じられ、国務大臣の職を解かれた。彼は何度も引退を懇願し、家を出たいと頼み、その要求は認められた。

当初、リ氏は休暇の要請があることは知っていたものの、妻には相談せず、帰宅して使用人たちに着替えて別の土地に移るよう頼んだ。妻は驚いて言った。「家財は底をつき、子供達もまだ名士になっていないのに、なぜ急に辞職するのですか？」。利直は言った。「学者は既に本分を過ぎています。人間の性は飽くことを知りません。心を満足させれば、終わりがありません。」彼は田舎に戻ってからも商売をせず、あずまやや池を修繕したり造ったりした。また、よく若者を招いて談笑したり宴会を開いたりした。彼は開元3年に亡くなった。

当初、リジは高い権力の座にあり、幼い息子や甥は皆、名家の家系に嫁いでいたが、これは当時としては失礼なことと考えられていた。彼の死後、末息子の易衡は彼の妾と結婚し、彼の土地と家屋をすべて使い果たし、兄弟たちを訴え続けたため、家系の伝統は変わってしまいました。

崔勉は、景昭長安の出身で、周の時代の竜州の太守であった石月の玄孫であった。彼らは博陵から関中へ移住し、その姓は代々有名になりました。父の艾は財務部副部長であり、汝州の書記長であった。ミアンは正直で誠実、ためらわずに話すことができ、両親にとても孝行し、教養があり雄弁でした。彼は初めて科挙を受けたとき、成績が良かった。すぐに試験に落ちた人たちの助けもあり、則天武后は関係当局に再試験を命じました。綿の答えは前回よりもさらに良く、彼は国内で一位になり、有名になりました。その後、彼は書記長として陸渾に転勤した。任期満了で異動になったとき、人事副大臣の岑熙は彼を深く尊敬し、「これが現代の謝塵だ」と周囲に語り、特に左府卿への昇進を推薦し、後に礼部元外朗に昇進させた。ミアンは、軽率な行動を好まない穏やかな人物でした。在職中は、正直で決して落胆しませんでした。

睿宗皇帝の治世中に、中央書記官に任命された。当時、ミアンの母は東の都で年老いて病気を患っていました。ミアンは母を残して行くのが耐えられず、母の世話をするために辞職を願い出ました。その結果、彼は司法省の郎中に変更されました。その後すぐに、彼は検閲官代理に任命された。当時、検閲官の宋玄元は呂懐神との関係を頼りに何度も法律を犯したため、綿は彼を弾劾した。さらに、姚充の息子で内務大臣の易が東都に滞在しており、客人とのつながりが広く、賄賂も広く受け取っていた。綿は再びこの件を調査するつもりだった。ヤオとルーは当時政府の問題に就いていましたが、彼らはすぐに彼の歴史的才能のためにミアンを勧め、彼を帝国図書館のディレクターに移しました。

カイユアンの7年目に、彼は王子の左の秘書でした。彼の母親は非常に悲しみ、彼は常に小屋の前でお悔やみを受けました。喪の後、彼は事務局の大臣に任命されました。誰かが「現在の首相の命令である。副大臣は彼の副官であるが、彼は形式的であると言ったZhang Shuoを非常に不幸にしたさまざまな問題。その後まもなく、彼はヴァイツォーの知事に任命され、帝国審査で最初にランクされ、人事省の10の選考問題を担当するために裁判所にリコールされました。彼の誠実さと誠実さのために、彼は事務局長とプリンスのゲストを務めました。

24年目に、儀式の役人に命令が発行され、トレイとボウルの数と衣類の規則の増加について議論しました。儀式の牧師は、各席に12のトレイとボウルがある先祖の寺院への供物を増やすように請願しました。母方の祖父の喪に服しているため、叔父の喪に服しているために、ダゴンの9か月目に延長してください。おばさん、叔父、叔母のために喪に服して、タンミアンの期間まで延長してください。その時、彼はすべての役人に提案の実現可能性について詳細に議論するよう命じました。ミアンは提案した：

儀式や音楽の精神を理解している人はそれらを作成できると聞いています。そして、儀式や音楽のテキストを理解している人はそれらを説明できると聞いています。執筆の意味は、賢者と賢者によって評価されています。物事を適応し、適応可能にする能力が長寿の理由です。変化と呼ばれるのは、その形の変化です。犠牲の台頭は古代に始まり、人々は食べたり飲んだりする前に厳soleな供物を提供しなければなりませんでした。火葬の前に、人々は生の肉を食べて血を飲んだので、酵母と米が発明される前に、人々は汚れたカップから飲みました。後の王になると、ワインと酒、犠牲の供物を含む贈り物が徐々に利用可能になり、香りがよく純粋で純粋になりました。しかし、神の道は非常に神秘的ですが、犠牲を払うことはできません。したがって、血まみれの腐った肉、暗いワインの容器、犠牲動物はすべて、明るい供物に提示されました！

ただし、新鮮さは供物で評価されており、下品さは依然として維持されています。したがって、「儀式の本」で言われています。 「3種類の動物がテーブルの上にあり、8皿の果物はすべてのおいしいもので満たされています。さまざまな昆虫、植物や木の果物、陰陽のものはすべて利用可能です。」铏忎、笲碗、簠簋、樽罊、樽罊の内容は、周Zhouの人々の珍味であり、ゲストを楽しませるために宴会で使用されました。 Zhou公が儀式を確立したとき、すべての供物は髪、血、黒ワインと一緒に作られました。ジン王朝のZhonglangであるLu Chenは、最近の古代の男であり、妥当性について多くのことを知っており、家族の犠牲の儀式を書いていました。彼が推奨したことを見ると、それらはすべてジン王朝の一般的な食べ物であり、彼はもはや儀式の本の古いテキストだけを使用しませんでした。しかし、当時の犠牲から食べ物や飲み物が欠けていないことは明らかです。それは、エチケットを変えて感情を理解することです！

私たちの国は、儀式に基づいてその教えを確立し、時代に従って規範を作り、以前の古典からの歴史的記録を調べ、周王朝と漢王朝の古い儀式をチェックします。清神殿の間、儀式と食べ物はZhouシステムに従って完全に表示されましたが、古代のスタイルは庭の墓の間に保持されていました。 トリビュートは、犠牲で故人に提供されます。これは、遠くから何かがある場合は、季節に従って故人に提供されなければなりません。庭園と公園では、彼は個人的に作物を収穫し、狩りをするとき、彼は自分が捕まえたものを個人的に選びました。これが最悪の場合、他に何が追加されるのでしょうか？彼らが提示した賛辞は、珍味が豊富で、時には新鮮で美味しいものであり、先祖の儀式によれば、何も見逃されていませんでした。それらはすべて詳細に命名され、jialingに編集され、適切さに従って推奨され、そのカテゴリに従って分類されます。その後、新鮮さ、豊かさ、豊かさがすべてここに含まれており、トレイとボウルの数を追加する必要はありません。犠牲の道具に関しては、状況に応じて使用する必要があります。したがって、大きなスープは古代の食べ物で、大きなボウルで提供されています。 hegengは季節の繊細さです。铏で繁栄します。铏は時間の楽器です。また、プレートで提供される髪や血など、現代の道具や瓶で提供される暗いワインなど、古代の珍味もあります。古代の道具を使用して、現代の珍味を準備することはありませんでした。たとえ12のトレイとボウルが追加されたとしても、それらは世界で最高のものを埋めるのに十分ではありませんでした。 Yu Sunは、「質素性は敬意を払っています。贅沢は最大の悪です。私たちの先祖は敬意と高潔でしたが、あなたは悪を受け入れました。それは間違っていませんか？」 「ハン・シュ・イーウェンツィ」によれば、「モヒスト学校は清寺院から来たので、彼らは質素性を大切にした」。この観点から見ると、清寺院は長い間贅沢を好まなかった。太平洋が要求したことは実現不可能ではないかもしれません。

儀式大臣の記念碑によると、「今日の提供に使用されるワインカップはすべて小さく、かろうじてのカップであり、古代のシステムを完全に追うことはできません。礼儀なしに尊敬されていない規則を満たすことができない小さなことは、役人が道を失った結果です。間違いは、変更を加える前に議論を待つ必要なく、発生するときに修正することができます。しかし、エチケットが尊敬を欠いている場合、それはまだ質素ではなく贅沢なようなものです。現在のシステムが何であり、何に従うべきかわかりません。注文を注意深く読んで、それに応じて行動してください。

台湾によって提出された記念碑によると、「母方の祖父のための喪の期間は9ヶ月の大きな功績に拡張されるべきであり、母方の叔父のための喪の時代は5ヶ月のマイナーな功績にまで延長され、おばさん、叔父、叔母の喪の期間は裸の期間まで延長する必要があります。」私は素晴らしい方法が隠されており、世界は1つの家族になったと聞きました。儀式と倫理は、家族が修正されることに基づいています。したがって、父親は尊敬されています。したがって、自宅では、均一な処刑があり、すべての服は喪に服しています。古代の賢者のアイデアと後の賢者の伝統は長い間受け継がれてきました。過去には、あなたはYichuanに行き、髪の毛をゆるくして野生で犠牲を払うのを見ました。香港の後、唐王朝と元王朝の間に、国の運命は再び外国人種に移されました。これが妥当性の終miseの兆候である場合、天と人間の関係に対処するときは慎重になるべきです。

カイユアン時代の初めに、アシスタントクラークルービングはかつて喪の服の厳しさに関する請願書を提出し、皇帝は共同議論を命じました。当時、人々は異なる意見を持っていて、誰もが儀式の省に固執することに満足していました。あなたの威厳は、歴史を勉強するあなたの知恵で、古代の儀式に従うために特別な命令を出しました。このイベントは歴史的な記録に沿っており、人々はその方向を知っています。上記に対する異議については全く知りません。

当時、ジファン博士博士であるヤン・ボチェンのウェイ・シュウ、湖hubuの博士、ヤン・チョンチャン、儀式の副局長、ジアンメンの軍将校であるリュ・ジーもミアンズと一致する提案をしました。 Eはまた、事務局に問題を確認し、最終決定を下すように命じました。したがって、祖先の儀式では、各座席の竹のトレイと叔母がマイナーな栄誉を与えられ、義理の母親は、元の規則に従う必要がある場合に免除されました。ミアンは儀式や古典に精通していたので、裁判所に疑問や問題があるたびに、彼らはすべて彼によって決定されました。彼は67歳で27歳で亡くなり、死後に儀式大臣の称号を授与されました。

Lu Nanjinは鈴u郡ウー郡出身でした。 Zu Shijiは、Zuo Zhuanを仲間の郡マンGu Yewangから学び、壮大な歴史家と漢書の記録にも習熟していました。 SUI王朝の終わりに、彼はユエのドン王の秘書および家庭教師を務めました。ドンは皇帝に任命され、ズーズー・ラングの称号を与えられました。当時、王は王位を奪い、「スイは30年以上にわたって世界を支配しています。家庭教師。

Zhenguan時代の初めに、彼はインペリアルカレッジの医師であり、すぐに亡くなりました。

ナン・ジンチュは儀式の将校でした。カイユアン時代の初めに、太平洋のシャオキンであるルチョンダオは犯罪を犯し、リンビアオに追放され、その後東の首都に戻った。当時、ナン・ジンは母親の死のために家にいたので、彼は哀dolの客のふりをして、ナン・ジンが彼の状況を気の毒に思いました。その後、チョンダオは敵に捕らえられたので、皇帝は帝国の検閲王Xuに最終的に逮捕され、ナン・ジンが連れてこられました。

ナン・ジンの弟のZhao BiはXuに行き、彼は道教の僧kであると言い、兄の場所で死ぬように頼みました。ナン・ジンは、「私の兄弟は自分自身を誤って非難し、兄弟が死ぬことを拒否した。 Zhao Biは、「私の兄は長男であり、家事を扱うことができます。亡くなった母親は埋葬されておらず、妹は結婚していません。ナン・ジンはこのため非常に有名になりました。

ナン・ジンは古典と歴史に精通しており、彼の言葉と行為は、左のチャン・シュオ首相である王子の守護者Xiangxianが尊敬していました。彼は財務省の副局長に連続して昇進しましたが、病気のために、彼はその地位を拒否し、忙しいスケジュールを負わせることができなかったため、王子の新郎に移されました。彼は50歳以上で亡くなりました。

Zhang XiuはPuzhouの出身でした。彼の父親であるシェン・スは、Yizhouの知事であり、長年国境を務めていました。すぐに、陸軍に腐敗の報告があり、皇帝は検閲ヤン・ワンに陸軍に急いで調査するよう命じました。王が道を進んでいる間、彼はシェン・スのギャングに誘nされた。すぐに、州の人々は振り返り、シェン・スのギャングを殺し、王は戻ることができました。彼がYizhouに到着したとき、彼はShen Suが反逆罪を企てていると皇帝に報告し、Shen Suの徹底的な調査の後、彼は彼に有罪を感じました。彼は斬首され、彼の財産は没収されました。 Xiuと彼の兄弟Xiuは、彼らが若かったので山の外側に追放されました。彼らは皆、家に戻って長年隠れました。その後、王は宮殿の検閲の位置に移され、彼の名前をWanqingに変更しました。

Kaiyuanの23年目に、WeiとXiuは首都でWanqingを保持し、剣で彼を殺しました。 Xiuは彼より年上でしたが、敵を開始して敵を殺したのはXiuでした。 Wanqingを殺した後、彼はBiaoをAxの刃に縛り、彼の復venについて話しました。その後、彼は逃げ出し、川を渡ろうとしていたとき、彼は父親を組み立てるためにWanqingと共謀した人々を殺しました。彼がシシュイに到着したとき、彼はハンターに捕らえられました。当時、首都の男性と女性はすべて、彼らが若いときに彼らの親の敬ietyと勇気のために、そして彼らの多くが同情し、許されるに値すると言った。中央事務局長のチャン・ジーリングの大臣は彼を救いたかった。

裴耀卿、李林甫固言：“国法不可纵报仇。”上以为然，因谓九龄等曰：“复仇虽礼法所许，杀人亦格律具存。孝子之情，义不顾命，国家设法，焉得容此!杀之成复仇之志，赦之亏律格之条。然道路谊议，故须告示。”乃下敕曰：“张瑝等兄弟同杀，推问款承。律有正条，俱各至死。近闻士庶，颇有谊词，矜其为父复仇， 或言本罪冤滥。但国家设法，事在经久，盖以济人，期于止杀。各申为子之志，谁非徇孝之夫，展转相继，相杀何限!咎由作士，法在必行;曾参杀人，亦不可恕。 不能加以刑戮，肆诸市朝，宜付河南府告示决杀。”

ヤンとxiuの死後、学者とcommon民はすべて悲しみ、路上に投稿されたエレジーを作曲しました。市の人々は、彼らの死の場所に慈善団体を建設するためにお金を集め、XiuとLiの両方をBeimangに埋めました。彼はまた、Wanqingの家族がそれを発見することを恐れていたので、彼はいくつかの疑わしい墓を掘りました。これは彼が彼の時代の人々によってどれほど傷ついていたかです。

Liang WenzhenはGuozhouのYanxiang出身でした。彼は陸軍に続いて若い年齢で戦い、彼が戻ってきたとき、彼の両親は両方とも亡くなりました。ウェンツェンは彼女が永遠に彼女の世話をすることができなかったことを後悔したので、彼女は墓にドアを掘り、出入りする道を作り、毎朝と夕方に部屋を一掃しました。彼は墓のそばに小屋を建て、一瞬それを決して離れませんでした。彼は30年間話をしていませんでした。その後、山と川が道路を洗い流し、道路が平野に開かれ、ウェンツェンの墓の前を通りました。したがって、旅行者がそれを見ると、遠くから近くの人々がそれを賞賛します。甘い露は墓の前の木に落ち、白いウサギは村人たちが親の敬ietyに起因すると考えました。

カイユアン時代の初めに、郡の治安判事クイ・ジユーはそれを記念するために石を刻みました。 14年目に、Xu Jingxian知事は次のように報告しました。「Wenzhenの親友は比類のない。彼は30年以上にわたって墓で血を泣いている。同じ年に歴史家に発表してください。国の設立とその祖父は、3世代以上にわたって一緒に住んでいます。

Cui YanはZuo Chenglunの息子でした。継母LiはYanに親切ではありませんでした。ヤンは、当時のフェーシングのウェイでした。 Lunは理由を尋ね、Liは「Lunは野bar人に送られたので、Yanは私に食べ物と衣服を提供していませんでした。」ヤンは泣いたが、自分自身を説明することはなかった。 Lunの弟Inは、ニュースを聞いて、攻撃から急いで守られたので、スティックを倒すことができませんでした。彼は大声で言った、「ヤンの月給はすべて義理の妹に送られ、陰はそれについてすべて知っています。それ以降、LunはLiの中傷を聞くのをやめました。 Lunが亡くなったとき、YanはLiにサービスを提供することでより熱心になりました。彼は、李に生まれた息子は、しばしば母親と息子からたくさんのお金を取り、ヤンから借金を集めるために書面による行為を使うように彼の主人に頼みました。ヤンは毎年それを支払ったので、彼が江沢の知事に昇進したとき、彼の妻と子供たちは食べ物や衣服のために何も残しませんでした。

その後、彼はsuおよびguo州の知事を務めました。グオはシャンとフアの2つの州の間に位置していましたが、その税金は数倍重くなりました。清ミアオのお金については、HuaとShanの郊外では、Guoの郊外では税が18％です。ヤンは問題を報告した。当時、ペイ・ヤンリングは歳入省を担当し、富を奪い、前者と後の知事は何も言わなかった。衍又上陈人困，曰：“臣所治多是山田，且当邮传冲要，属岁不登，颇甚流离。旧额赋租，特望蠲减。臣伏见比来诸郡论百姓间事， 患在长吏因循不为申请，不诣实，不患朝廷不矜放。有以不言受谴者，未有言而获罪者。陛下拔臣牧大郡，委臣抚疲民，臣所以不敢顾望，苟求自安，敢罄狂瞽，上干圣览。”帝以衍词理切直，乃特敕度支，令减虢州青苗钱。

彼はXuanの監視コミッショナーに移送されました。働くことを選択した人はしばしば有名になります。当時、高い地位にある人々は通常、ゲストや同僚を軽emptで扱いましたが、ヤンは礼儀と敬意を持って彼らを扱った唯一の人であり、彼のスタッフの多くの人々は後に成功しました。

Zhenyuan時代、国の人々は主とのカレーの好意に敬意を表し、税金を徴収し、郡と郡を使い果たしました。ザンは亡くなり、ヤンは彼の代わりになりました。ヤンは一度にすべての不正行為を排除することはできませんでしたが、Xuanzhouでの10年間は​​非常に勤勉で質素であり、財務省はいっぱいでした。ムーザンがヤンに取って代わったとき、Xuanzhouに飢amineがあったので、彼は420,000の群れの現金を使用して人々に税金を支払ったので、Xuanzhouの人々は逃げる必要がありませんでした。 Zhenyuanの21年目に、彼は処理大臣に任命されました。

Ding Gongzhuは、礼儀正しい名前がPingziで、鈴木Wujun出身でした。 Zu ZhongとFu Xuの両方は、公式の地位を保持していませんでした。 Gongzhuが3歳のとき、彼は両親を失いました。 彼は7歳のとき、彼女が彼女の子供を抱いているのを見たので、彼は彼の父親が彼を称賛することを望んで、彼が食べ物を控えて、彼自身を捨てさせました。 彼が17歳のとき、彼の父親は彼が学校に行くように勧めました。 21歳で、彼は5つのクラシックで帝国の試験に合格しました。翌年、彼は「カイユアンの儀式」を習得し、Jixianの校正者に任命されました。彼の任期はまだ終わっていなかったので、彼は故郷に仕えるために戻ってきて、任命の要求に応じなかった。彼は父親のために喪に服していたとき、彼の表情は悲しみと悲しみに満ちていました。検査官のXue Huaは彼の行為を報告し、皇帝は穀物と絹を授与し、彼の家族を称えるように命じました。

フエイナンの知事であるリー・ジフは、彼の才能を賞賛し、彼が王子の文学将校であり、ジクシアン・ホールの編集者になることを勧めました。 Ji FuはHuainanの首相の立場に来ました。彼は直接学者としてジクシアンに移送され、すぐに水資源省の副大臣に任命され、皇太子や他の王の家庭教師を務めました。 彼は10巻で「皇太子と王の指示」を書きました。彼は帝国戦車部門のメンバーの地位に移され、まだ彼の古い立場を保持していました。

ムゾン皇帝が王位に就いたとき、政府問題に出席する前に、彼は裁判所の規則と規制について尋ねるために彼を宮殿に召喚し、首相としてそれに同意した。 Gong Zhuの請願は非常に感動的であったため、彼はShi Zhongの地位に昇進し、紫色の金の魚の袋を与えられました。その後すぐに、彼は作業副大臣の地位に移され、清宮殿からの彼の古い好意の結果として、まだジクシアン・ホールの学者を務めました。人事省の選択問題を担当しています。 Gong Zhuは、将軍が彼を重要な立場に使用したいと思っていましたが、彼は病気のために辞任し、その後、彼はZ江西部の司令官に任命されました。 2年目に、彼は河南の陰に任命されました。それらはすべて、静けさと純度に基づいています。彼はYuchengのShangshuに変更され、戦争省と人事省に移籍し、後に儀式省とハンリンの講師に移送されました。皇帝は、西西西部の盗賊によって引き起こされた災害のために良い司令官を求め、代理大臣に告発を主導するよう命じた。皇帝は救済として70,000ブッシェルの米を与え、Zhijiangの人々はそれに依存していました。彼は後に儀式の大臣に任命されたが、病気のために故郷に戻るように要求した。彼は死後、右首相の称号を授与され、裁判所は1日停止されました。彼は10巻で「儀式記録」を書きました。

Gong Zhuは正直で、Frugalで、直立していました。彼は44歳で亡くなり、生涯を通じて売春婦、側室、音楽の歌に興味がありませんでした。悪いニュースが来たとき、国内外の人々は深く悲しんでいました。

Luo Rang、その礼儀の名前はJingxuanでした。 Zu Huaicao。彼の父親、ロンは、ジンツハオの知事を務めました。 Rangは、彼が若い頃に彼の文学で有名であり、その後、彼はXianyangのWeiに任命されました。彼が父親のために喪に服していたとき、彼は喪の期間を終えて、まだ麻と野菜の服を着ていて、10年以上皇帝の助言に従っていませんでした。リー・西ナはフエイナンの知事であり、彼は彼の住居に行き、彼の助手になるように頼みました。検閲官であることに加えて、彼は宮殿のアテンダントに移送され、秘書と秘書を務めました。奴隷の女の子が彼女に理由を尋ねた人がいました、そして、彼女は「彼女は特定の神殿の家族でした。彼は宮殿の係員に任命されました。その後すぐに、彼は江西軍訓練監視委員およびチーフセンサーに任命されました。彼は71歳で亡くなった。死後、儀式大臣の称号を授与しました。

Zi Shaojingは、礼儀の名前がZijunであり、成功したJinshiであり、再び帝国の試験に合格しました。弟にもう一度唱えましょう。礼儀正しさの名前はZhaohengであるYong Zi Shaoquanは、成功したジンシでした。 Shao JingとShao Quanは当時有名で、どちらも清王朝で奉仕していました。

賞賛：キリンとフェニックスが飛び去った。長老に親しみやすく敬意を払っている人だけが、100人になることができます。親relativeや友人にタイトルを授与し、好意を示すように勧めます。その鳥はフクロウであり、慈悲を傷つけ、義を害します。