四大家の一つである紅楼夢の歴史家の経済状況はどうですか？

『紅楼夢』に登場する四大家は、賈家、施家、王家、薛家です。次に、『興味深い歴史』の編集者が語る物語を聞いてみましょう。

石家は賈、石、王、薛の四大家の中で二番目にランクされています。しかし、賈家の贅沢さに比べると、石家は本当に貧しいです。信じられないなら、宝仔が希仁に言ったことを見てください。

「あなたはとても賢い人なのに、どうして一瞬でも他人のことを思いやれない​​のですか？最近、雲の表情を見ていると、風に聞いたところによると、雲は家族の中で発言権を持っていないようです。彼女の家族は、お金がかかりすぎると思っているので、裁縫さえせず、ほとんどすべて女性たちがやっています。

かつての宝陵侯爵、石公尚書玲の子孫が、このような困難な生活に陥るとは誰が想像できたでしょうか。家庭での裁縫も、職人自らが行わなければならなかったのです。

石家の嫡女である石祥雲が、詩歌会を主催したというだけの理由で、どうしてこのような恥ずかしい状況に陥ってしまったのかを見てみましょう。

『紅楼夢』第37話では、賈正が公務で留守にしていたとき、賈丹春は思いつきで、大観園の文人や詩人の間で人気の詩クラブ活動を組織しました。詩クラブに最後に参加した石向雲は興奮して、詩クラブの主催者になることを志願しました。

しかし、夕方、薛宝才が彼女を恒武園に招待し、詩クラブを主催するための費用を思い出させたとき、彼女は恥ずかしくなった。

宝仔は彼女の話を長い間聞いていたが、適当なことは何も見つからなかった。そこで彼女は彼女に言った。「クラブを始めたのだから、主催しなければならない。趣味とはいえ、よく考えて、自分たちにとって安く、他人に迷惑をかけないようにし、みんなが楽しめるようにしなくてはならない。あなたは家族の面倒を見ているわけではないし、月に集めた数本のお金では旅費にも足りない。今あなたは取るに足らないことをしているし、叔母さんが聞いたらもっと文句を言うだろう。それに、全部出しても主催するには足りない。家族のために頼むことはできないのか？それとも、こちらから頼むべきなのか？」

理論的には、賈家の若い女性たちが毎月受け取る銀二両の給料を考えると、彼女たちが詩のクラブを主催することはまったく問題にならないだろう。しかし、明らかに、石向雲から宝才の話を聞いた後、彼女は本当に貧しく、詩のクラブを主催する能力が本当にないことがわかります。

この観点から見ると、石家の女性は自分で裁縫をしなければならないだけでなく、石家の若い女性は賈家の若い女性と同じように扱われるにはほど遠いことがわかります。

もちろん、宝柴が石向雲から聞いたニュースであれ、詩クラブの司会者と対面した時に石向雲が見せた恥ずかしさであれ、要約すると、それは彼女を中心に展開しているだけなので、説得力がありません。

『紅楼夢』では、石家の一員である石祥雲の描写に加えて、作者は石家の他の女性についても描写していますか？

答えは明らかで、この人物は賈家の老婦人、施夫人です。

賈おばあさんは石家の嫡女で、賈岱山と結婚した。おそらく、彼女の劉おばあさんに対する態度から、石家に刻まれた「貧困」が見て取れる。

劉老老が二度目に栄果屋敷を訪れた時、彼女は賈おばあちゃんに温かく迎えられた。賈おばあちゃんに付き添われて、劉老老は大観園を訪れた。それは彼女が今までに見たどんなものよりも美しく、正月絵に描かれたものよりもさらに美しかった。彼女はまた、賈屋敷で、今まで想像もしなかったごちそう、ナスの魚を味わった。彼女の言葉によれば、この人生は無駄ではなかったという。

そして彼女が去るとき、三人の主人が彼女に贈り物をしました。

最初の人物：王希峰、彼女は劉老老に銀八両を与えた。王希峰はかつて李婉らと談笑し、自分の月々の小遣いは銀十両だとはっきり言っていた。彼女が劉老老に渡していたのは、ほぼ自分の月給だったことがわかる。

二人目：王夫人は栄果邸の長として、劉老老が去るときに銀百両を直接彼女に与えるほど寛大でした。

王夫人が毎月銀二十両を稼いでいたことを考えると、この銀百両は彼女の半年分の給料にほぼ相当します。

しかし、栄果屋敷の老婦人である彼女は、驚いたことに銀貨半両も与えなかった。

本当にケチすぎるよ。

もちろん、賈夫人の劉おばあさんに対する態度を金銭面で測れば、彼女は王夫人や馮おばさんに比べて確かにとてもケチです。しかし、この世にはお金よりも貴重で価値のあるものがあり、それは修養と人情です。

賈おばあさんの劉おばあさんに対する態度は、彼女の教養と人間性を反映しています。

なぜそんなことを言うのですか？

劉おばあさんは賈一家とは何の関係もなかったし、賈夫人も同様だったが、賈夫人は彼らを温かくもてなし、劉おばあさんに全過程を通して付き添うことを選んだ。

小湘閣や秋双寨に連れて行ったり、容翠寺で劉おばあちゃんに飲みかけのお茶を渡したり、劉おばあちゃんが大観園を好きだという理由だけで曦俊に絵を描いてもらうなど、これらすべては、賈おばあちゃんの劉おばあちゃんに対する平等で友好的な態度を反映していた。彼女は裕福な家庭の老婦人として、劉おばあさんのような田舎の老婦人に対してこのような態度をとることができた。それは、石家の人々の心に刻まれた教養を示すのに十分だった。

王希峰を見てください。彼女は劉おばあちゃんに異常なほど愛情深いようですが、劉おばあちゃんを笑いものにしていることが多いです。例えば、劉おばあちゃんのために花を適当に生けたり、元陽と一緒に食卓で劉おばあちゃんを醜く見せたりします。劉おばあちゃんに娘に名前を付けるように勧めるときも、それは彼女の貧しい生い立ちのためです。あなたは農家の出身で、あなたが怒ることを恐れていません。結局のところ、あなたは貧しいのです。貧しい人が名前を付けると、それが彼を抑圧するのではないかと心配です。

王夫人を見ると、さらにひどいです。彼女は劉おばあさんと縁のある唯一の主人だったので、劉おばあさんが栄果屋敷を二度目に訪れた間ずっと沈黙を守りました。出発する前に、劉おばあさんに銀百両を与えましたが、親戚や友人に頼らないようにとも言いました。

したがって、人間的な面から言えば、この 3 人の師匠の中で、賈夫人だけが劉おばあさんに対して最も誠実で人間的な対応をしました。

賈おばあさんは劉おばあさんに銀貨一両も与えなかったが、劉おばあさんの願いを決して忘れなかった。だから、彼女が劉おばあさんに与えたものは、劉おばあさんが本当に必要とし、望んでいたものばかりだった。

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このことから、歴史家たちは本当に「貧しい」が、物質的には貧しいが、精神的には豊かだということがわかる。おそらく、四大家が衰退していた時代に、史家だけが本来の「保陵侯」を継承しただけでなく、皇帝から「中景侯」という追加の称号も与えられたのは、まさにこのためだったのでしょう。