ロシア民族の伝統的な衣服と衣装 ロシア民族は何を着ているのでしょうか?

ロシア民族の伝統的な衣服と衣装 ロシア民族は何を着ているのでしょうか?

ロシアの独特な気候と地理的位置のため、あらゆるファッションが適しているわけではありません。したがって、これは、世界の「本質」を取り入れることに加えて、ロシア人が自らの国民性に合った服装を完全に保存しなければならないことを決定します。ロシアは古代から国民に愛される独自の伝統衣装を形成しており、長年にわたり人々はこの独特なロシア衣装を保存してきました。

伝統的な衣服と衣装

ロシアの日常着としての伝統衣装の多くは、世界のファッショントレンドによって長い間薄められ、時が経つにつれて歴史博物館に収蔵されるようになりました。しかし、ロシア人が今でも好む伝統衣装もあります。何世代にもわたって着用され、そのまま変わることなく受け継がれ、今でもファッションストアで販売されています。たとえば、ルバハやサラファンは女性の間で非常に人気があります。伝統的な祭りの時はいつでも、人々は民族の風味豊かなこのような衣裳を着ます。こうした衣服は色彩豊かで、装飾が繊細で、雰囲気を盛り上げることができるため、次第に人々のお祭りの服装となってきました。

伝統的な女性の衣服 - ルバハ

「ルバ」は長袖のドレスに少し似た、伝統的な女性の衣服です。昔、ロシアの女性は畑で草取りをするときにルバフを着ていました。袖が長ければわらが肌に刺さるのを防ぐことができるからです。ルバハは「刈り取りスカート」としても知られています。しかし、今日の観点から見ると、ルバハの下部はまっすぐなスカートであり、畑仕事にはあまり適していません。しかし、ロシアの芝刈り機にはユニークな特徴があります。ハンドルが非常に長いため、かがむことなく立ったまま草刈りができ、また、このスカートを着用したまま草刈りをしても制限がありません。ルバハにはウエストがないので、ベルトを締めて着用する必要があります。

最も初期のルバはリネンで作られており、スタイルが単調なだけでなく色も欠けていました。当時、ウールのルバハを持つことは贅沢なことでした。人々は祭りのときだけこの高級なルバハを着ます。当時、ルバハスカートの裾は広くカットされており、一般的に90〜140cmで、スカートが流れるような印象を与えます。

ルバハには多くのスタイルがあり、地域によって異なります。南部地域のルバハは「ドニカ」スタイルで、デザインが比較的シンプルで、ネックラインが装飾され、スカートの下部がまっすぐになっています。北部のルバハはウエストが細く、袖がゆったりとしており、女性の体型をより細くふっくらと見せます。このスタイルは昔、スラヴ人の間で人気があったと言われています。

ルバハの特徴は美しい模様で装飾されていることです。モスクワや北部の地域で着られるルバハは、鮮やかな赤で、肩の部分は黄色と黒です。色の組み合わせは調和がとれていて、見た目も美しいです。ネックラインには均等なプリーツの刺繍が施され、下部は赤と白のチェック柄のスカートとマッチしています。色は目を引くものですが、派手ではありません。このスタイルは後に北部の少女たちの仮装となり、今でも田舎のお祭りのお祝いには欠かせない装飾となっています。

実際、ルバハは地域ごとに独特です。スモレンスク地方は白が基調で、肩は赤と白、袖は蝶の模様でとても美しいです。一方、ヴァロニシュ地方は手の込んだ刺繍と複雑な模様が特徴です。全体的に色彩は暖かくて生き生きしていますが、全体的な調和のとれた効果は失われていません。

レディースドレス - サラ・ファン

「サラファン」は、かつてロシアで非常に人気があった女性のドレスです。そのスタイルは、現代の人々が着ているサンドレスやビーチスカートと非常に似ていますが、その用途は決してサンドレスほど単調ではありません。一年中着用できる衣服です。

冬には、サラファンは厚いウール、粗いウール、毛皮で作られ、昔のロシア人女性の典型的な衣服でした。人々は、体にぴったりと合うように綿や麻のシャツを着て、その上にサラファンを羽織り、さらに厚手のウールのショールを体に巻きます。この服装は、冬でも十分に暖かく過ごせます。もちろん、今日のロシア女性は冬にサラファンを着ることはなくなりましたが、夏にこの伝統的な衣服を着る人はまだたくさんいます。サラファンの生地には、手作りのバティック、黄麻布、プリント生地などがあります。衣服は刺繍、パッチワーク、リボンで装飾されており、多彩な装飾と色彩によりサラファンはナチュラルで生き生きとしたカジュアルな印象を与えます。ロシアの女性は、暖房が十分に行き届いている冬には、通常、綿のサラファンを着て、家で家事をします。

「サラファン」という言葉は、「頭からつま先まで」を意味するイラン語の「サラバ」に由来しています。専門家によると、サラファンは古代ロシア人と東スラブ人が分離していた時代に初めて登場し、16世紀と17世紀までロシアで人気が出なかった。当時はサラファンに統一された名前がなかったため、名前は多種多様でした。モスクワとスモレンスクではサラファンは「サラノフ」と呼ばれ、アルハンゲリスクでは「グデーシャ」と呼ばれていました。

名前が異なるだけでなく、場所によってサラファンのスタイルも大きく異なります。まとめると、ドニカスタイル、コソコリンスタイル、ストレートスタイル、ベルトスタイルの 4 つのスタイルがあります。

コソコリン様式はアルハンゲリスクで人気があります。北に位置し、冬は寒いため、サラ扇子には厚い裏地があり、通常は手織りです。厚い麻の裏地は寒さを防ぐために使用されます。主に濃い青、空色、純白で作られています。寒さを防ぎ、保温することがサラ扇子の第一の機能です。モスクワっ子が着ているサラファンは、ちょっと上品で、生地は上質な羊皮と粗いウールで作られていて、裾は広くて「ベルト式」と呼ばれています。質感も色も高級感があって精巧です。南ロシアでは、人々が着用するサラファンはストレートとコソコリンと呼ばれています。

貧富の差により、サラファンのスタイルは同じでも、質感が異なります。貴族の女性のサラファンは錦織や絹で作られ、色も華やかで濃い空色やバラ色でした。貧しい家庭の少女たちが着ていたサラファンは、ツイードやリネンで作られたシンプルなもので、基本的に装飾はありませんでした。祭りの時には、普段着と区別するために、ガラスや銅の破片を衣服に縫い付けることもありました。

民族の頭飾り

ロシアの頭飾りには強い国民的特徴があります。古代では、女性の年齢は頭飾りでわかるものでした。一般的に、女の子の帽子は上部が閉じられておらず、両側に生え際が露出していました。既婚女性は帽子をかぶり、髪の毛を見せてはいけません。髪の毛を少しでも見せた人は世間から非難されます。ロシアの田舎の女性たちは、髪を小さな三つ編みにして、角のような形に頭に載せる習慣があります。南部では、天気が暑くなると、女性たちは畑仕事の邪魔にならないように髪を二つに結びます。

ヘッドバンドは女の子の主な頭飾りです。ヘッドバンドにはパールがちりばめられたものやリース型、シンプルな木製のものなどさまざまな種類があります。また、髪を飾るためにヘッドバンドが使われ、高級なヘッドバンドには宝石などの貴重な品々がちりばめられています。最も一般的な頭飾りはリネンのハンカチで、女性の帽子と同様に、古くなるにつれて色が濃くなっていきました。女の子が結婚すると、ハンカチの代わりに帽子をかぶるようになります。多くの地域では、女性は結婚後 1 年間は牛の角で作った帽子をかぶらなければなりません。これは普通の帽子ですが、牛の角が縫い付けられており、骨や木片が縫い付けられていることもあります。女性が出産すると、角帽子は柔らかい帽子、または既婚女性がよくかぶるマグパイ帽子に置き換えられます。

ロシアの男性の頭飾りはキエフ大公国時代に登場しました。当時、男性は長い髪とひげを生やしていました。古代ロシアの民俗習慣を反映した現代の壁画では、この種の髪が生き生きと描かれています。西暦10世紀、ロシアのスヴァトスラフ大公は髪の毛をすべて剃り、耳のそばに垂らした小さな毛束だけを残しました。

髪型がこうなっているだけでなく、ひげも上唇の真ん中あたりに少しだけ生えているだけです。大公の髪型は東洋の男性の髪型をモデルにしていると言われています。この髪型は16世紀から18世紀にかけてコサックの間でも人気があり、当時のロシア人男性のほとんどは頭とひげを剃る習慣をすでに身につけていました。その後、愛する人を失ったり、宮殿で失脚した人だけが、悲しみや不満を発散するために髪やひげを生やすようになりました。

19 世紀、ロシアの男性は髪を真ん中か横に分けるのが流行していました。かぶる帽子は社会的地位の象徴でもありました。裕福で有名な子供たちの帽子はサテンで作られ、彼らのアイデンティティを強調するためにさまざまな宝石で飾られていました。ほとんどの男性は何も飾りをしておらず、頭には普通のフェルト帽をかぶっているだけです。

<<:  薛潘の七十、八十両の銀のために、自らを失い、他人に害を及ぼしたのは誰ですか?

>>:  なぜ賈宝玉は夜中に華希人への真っ赤なハンカチを交換したのでしょうか?

推薦する

『太平広記』第96巻に登場する十奇僧の登場人物は誰ですか?

慧祥寺の狂僧坊主、藍燦、道士の魏高、嘉州の僧侶心奇、金剛仙人、僧侶の千九サンガマスター僧嘉法師は西域...

隋唐演義 第67章 女真寺の妾が火事で身を焼き、夫婦は雷堂墓で死亡

『隋唐志演義』は清代の長編歴史ロマンス小説で、清代初期の作家朱仁火によって執筆されました。英雄伝説と...

広州はなぜ海上シルクロードの重要な港なのでしょうか?

なぜ広州は海上シルクロードの重要な港なのでしょうか? 実は、広州は唐や宋の時代にはすでに中国最大の港...

ユニコーンの能力は何ですか?関連芸術は何ですか?

ユニコーンの角には治癒力があり、ほこりや毒物をろ過して中毒やその他の病気を防ぐことができ、さらには人...

辛其吉と趙金塵は互いに同情心を抱いていたため、『曼江紅(三)』を執筆した。

辛其基(1140年5月28日 - 1207年10月3日)、元の字は譚復、後に幽安と改め、中年になって...

『前漢民謡』第66章の主な内容は何ですか?

飛将軍は、金の忠告を受け入れようとしない愚かな父王を驚かせるために石を撃つ。しかし、元光6年、匈奴軍...

第88章:孫ビンは災難から逃れるために狂気を装い、龐煥は桂林で敗北する

『戦国志』は、明代末期の小説家馮夢龍が執筆し、清代に蔡元芳が脚色した長編歴史恋愛小説で、清代の乾隆年...

旧頤和園の西峰景勝地は正確にどこにあるのでしょうか?何の役に立つの?

旧頤和園の西峰景勝地が正確にどこにあるのかまだわかりませんか?ここは何のためにあるのですか?この景色...

『紅楼夢』の翔玲と希仁の類似点は何ですか?

『紅楼夢』の最も優れた芸術的成果の一つは、さまざまな技法をうまく利用して、生き生きとした不滅のキャラ...

『南斉書』巻第10に収録されている「歴夏」とは具体的に何のことを指すのでしょうか?

『南斉書』は南朝梁の蕭子仙によって著されました。では、その巻10に収録されている『歴夏』は具体的に何...

「Travel」の著者は誰ですか?どのように評価したらいいのでしょうか?

旅行王長陵(唐代)百花平原から首都を眺めると、黄河が果てしなく流れている。晩秋、荒野に旅人はいない。...

蘭陵王の妻は誰ですか?蘭陵王には子孫がいましたか?

中国の南北朝時代、北斉王室にもう一人の蘭陵王がいました。彼は非常に穏やかな容姿をしていました。戦闘中...

孟浩然の古詩「呉越を邵陽に送る」の本来の意味を理解する

古詩「呉越を邵陽に送る」時代: 唐代著者: 孟浩然五色の鳳凰の雛は、ヤマウズラに会いに南へ飛んでいき...

明代の小説『英雄伝』第8章:郭光清の楚陽蜂起

『明代英雄伝』は、『雲河奇行』、『明代英雄伝』、『明代英雄伝』などとも呼ばれ、明代の無名の著者(徐渭...