『太平広記』第96巻に登場する十奇僧の登場人物は誰ですか？

慧祥寺の狂僧坊主、藍燦、道士の魏高、嘉州の僧侶心奇、金剛仙人、僧侶の千九

サンガマスター

僧嘉法師は西域の出身で、俗姓は何であった。唐龍碩が初めて北に来たとき、彼は滁州の龍興寺に登録されました。その後、彼は寺院を建てるために、泗州臨淮県新義坊に土地を懇願した。遺跡からは、古代湘溪寺の碑文と「普照王仏」と刻まれた金色の仏像が発掘され、そこに寺が建てられた。唐の景隆2年、中宗皇帝は使者を派遣して師を迎え、師は内宮に入り、国師として尊崇された。巨建府寺を探します。部屋に一人でいることが多い。寺院の上部には穴が開いており、常に脱脂綿で塞がれており、夜間に取り除かれます。頭頂部の穴からお香が出てきて、その煙が部屋中に充満し、とてもいい香りがします。夜明けになると、香りは頭頂部の穴に戻り、再び綿で塞がれました。師はよく足を洗い、人々はその水を飲むと病気が治りました。ある日、中宗王は内殿で師匠に言いました。「都にはもう何ヶ月も雨が降っていません。師匠が慈悲を与えて私の悩みを取り除いてくれることを願います。」師匠が瓶の中の水を撒くと、突然暗い雲が現れ、大雨が降りました。中宗は大変喜び、建てる寺院に臨淮寺という名前を与えました。師匠は、金色の像に書かれた言葉に従いたかったためか、この仏像に普昭王（明代の写本と陳の校正版では「寺」という語が使われている）という名をつけるよう要請した。中宗は、「昭」という言葉は天后の寺院では禁忌であると信じていました。普光王寺と改名され、皇帝自ら寺名を書いて授与されました。景隆4年3月2日、長安の建福寺で座禅を組んだまま亡くなった。中宗は直ちに建福寺に塔を建て、犠牲の体に色を塗るよう命じた。突然、強い風が吹き、悪臭が長安中に充満した。中宗は「これは何の前兆ですか？」と尋ねました。大臣たちは「僧嘉法師は臨淮で施しを乞うています。おそらくそこに戻りたいので、このような変化が起こったのでしょう」と答えました。中宗は黙って同意し、悪臭は消えました。一瞬にして、異様な香りが強くなりました。その年の5月に、僧嘉法師は臨淮に送られ、彼を祀る塔が建てられました。これが現在の塔です。その後、中宗は万慧法師に「僧嘉法師とは誰ですか？」と尋ねました。万慧法師は「観音の化身です。法華経の普門品にこうあります。「僧侶や尼僧などの身によって救われるべき者たちは、誰もがそれを見て、話しました。 「これだ」 「先生が初めて長安に到着したとき、万慧は丁重に先生を訪問しました。先生は万慧の頭をなでてこう言いました。『なぜそんなに長く留まっていたのか、坊や。もう帰っていい。 「師が亡くなってから、数ヶ月以内に万慧も亡くなりました。師の生涯には多くの功績があり、そのすべてが伝記に記録されています。これは始まりと終わりを記録するだけです。（伝記と年代記より）

慧祥寺の狂僧

唐の玄宗皇帝の開元の末期、彼は夢の中で「手にした五百の袈裟と五百の法衣を恵祥寺に寄進しなさい」と言われました。彼は目が覚めて周りの人に尋ねましたが、皆何も持っていないと言いました。それから彼は、高い道徳心を持つ僧侶​​を集めて彼を捜索するために派遣した。泊まる場所もなく、どこから来たのか誰も知らない狂った僧侶がいました。彼は呼び出しに応じるために出てきて、「慧祥寺のどこに行けばいいか知っています」と言いました。何人必要かと尋ねると、「荷物だけ持ってきてください」と有名な​​線香を一ポンド持ってきて、立ち去ることを許されました。 "The monk gave it to him, and he went straight into Zhongnan. After walking for two days, he reached the deepest and steepest place, but saw nothing. Suddenly he came across a millstone and exclaimed, "This place has never been visited by humans, how can there be such a thing!" So he burned the incense he had brought with him on it, and prayed and offered sacrifices from noon to dusk. After a long time, fog rose in the valley, and it was impossible to see anything at a close distance. Recently, it gradually dissipated, and halfway up the cliff, there were red pillars and white walls, as exquisite as a painting. After a while, it became clearer, and he saw a temple as if in the clouds, with three huge gates. Looking closely, he realized that it was a temple of Huixiang. The monk was very happy and climbed up to the place. It was already dusk, and he heard the sound of bells and chimes and people worshiping Buddha. The gatekeeper asked him where he came from and led him in. He saw an old monk who said, "Long live the Emperor Tang. 「彼は誰かに命じて、自分の後について行き、部屋中に手ぬぐいなどを敷きました。残ったのは1つだけで、1つの部屋には空のベッドがあり、誰もいませんでした。彼は僧侶にすべてを詳しく話すと、僧侶は微笑んで座るように言いました。彼はウェイターを見て、「その部屋から尺八を持ってきてください」と言いました。 「それは翡翠の尺八です。僧侶は「あの外国人の僧侶を見ましたか？」と尋ねました。僧侶は「はい」と答えました。 「僧侶は言いました。「これはあなたの師匠の一時的な代理です。国内では騒乱が起こり、数え切れないほどの人々が亡くなった。これがモミジの王様です。部屋の一つはあなたの師匠の部屋です。あなたの師匠は寺にいますが、尺八を演奏するのが好きだったため、人間界に追放されました。よく吹くのはこれです。期限が切れたので戻ります。 「翌日、彼は彼に座って断食するように言いました。断食の後、彼は言いました、「あなたは戻ってこの翡翠の尺八をあなたの師匠に渡しなさい。そしてハンカチとローブは別々に保管されました。 「狂った僧侶は頭を下げて退き、少年は彼を連れ出した。数歩進むと再び霧が立ち込め、霧が晴れると寺は見えなくなった。彼はハンカチと尺八を持って玄宗皇帝に献上した。呼び出されると、彼は一部始終を語った。玄宗皇帝は非常に喜んで尺八を吹いたが、それはまさに彼が以前抵抗していたことだった。それから20年以上経って、安史の乱が起こった。狂った僧侶が見た外国人僧侶は安史だった。（『易経』より）

怠け者

この怠け者で身体障害者は、唐代初期の天宝時代に衡月寺に仕えていた僧侶でした。食を遠ざけるとは、残り物を集めて食べることです。怠け者なので残り物を食べるので、怠け者で無能だと言われます。彼は昼間は寺院の建設に集中し、夜は牛の群れの下で20年間、一度も疲れた様子を見せずに働きました。当時、葉侯利密は寺で勉強していました。彼は藍燕の様子を見て、「彼は普通の人ではない」と言いました。彼は真夜中に山林に響き渡る仏法の読経を聞きました。李さんは良い友達であり、良いことと悪いことの区別がつきます。それは、経典の悲しく哀しい音楽を聞いて幸福を感じる怠惰で障害のある人々を指し、彼らは必ず追放されるであろう。真夜中に彼が帰ろうとしたとき、李さんはこっそりと彼を訪ね、玄関で彼の名前を告げてお辞儀をした。藍燕は大声で罵り、空中に唾を吐きながら「私を盗もうとしている」と言った。李公はさらに敬意を表し、ただ頭を下げた。ランカンは牛の糞で火を起こし、それを食べるためにタロイモを取り出しました。しばらくして彼は「地面に座ってもいいよ」と言いました。彼は自分が食べたタロイモの半分を取って彼に渡しました。李さんはそれを受け取り、全部食べて彼に感謝しました。彼は李公に言った。「あまりしゃべりすぎないように気をつけなさい。あなたは10年間宰相を務めることになるのですから。」李公は再び頭を下げて立ち去った。知事はそこで一ヶ月間暮らした後、山に供物を捧げ、道教を厳格に実践しました。突然、夜中に雷と風が起こり、山頂が崩れ落ちました。山道は巨大な岩で塞がれました。十頭の牛がそれを引っ張り、何百人もの人が太鼓と掛け声でそれを押しました。彼らの力がすべて尽きた後も、それはさらに堅固になりました。状況を改善するには他に方法はありません。ラン・カンは「人間の力で何とかして取り除こうと思う」と言いました。皆は笑い、彼が狂人だと思ったそうです。ラン・カンは「なぜ笑われなければならないのか？ 試してみてくれ」と言いました。寺の僧侶たちは笑って同意しました。それから彼は石の上を踏み、動いたが、突然振り返って、雷のような音を立てて倒れた。山道が開かれると、すべての僧侶はひざまずいて頭を下げ、郡全体が彼を最も神聖な者と呼び、知事は彼を神のように崇拝しました。私は怠惰で、無力で、静かで、去りたいと感じています。寺院の外では、トラやヒョウが突然群れをなして群がり、毎日のように人を殺したり傷つけたりしていたが、それを止める方法はなかった。ラン・カンは「棍棒をください。私がみんな追い払ってあげます」と言いました。みんなは「大きな岩ならまだ押せるし、トラやヒョウなら簡単に制御できるはずだ」と言いました。それでみんな棍棒を渡しました。彼らは皆、忍び足で見守った。外に出るとすぐに、トラがそれを運び去っていくのが見えました。ラン・カンが去った後、トラやヒョウも跡形もなく姿を消した。 10年後、李公国が首相になった。 （『甘沢夜話』より）

ウェイ・ガオ

元唐代の軍知事、将軍、中央書記長であった魏高が生後一か月のとき、彼の家族は一団の僧侶を宴会に招待しました。胡僧がいたが、容貌は非常に醜く、呼ばれてもいないのにやって来た。魏の家の子供たちは皆怒って、中庭のぼろぼろのマットの上に座っていました。食事が終わると、魏は乳母に赤ちゃんを連れてくるように命じ、僧侶たちに赤ちゃんの誕生日を祝うように勧めた。突然、外国人僧侶が階段を上ってきて、赤ちゃんに「長い間会っていなかったけど、大丈夫ですか？」と声をかけました。赤ちゃんは嬉しそうだったので、皆は驚きました。魏家の祖先は言った。「この子は一ヶ月前に生まれたばかりです。なぜ先生は長い間会っていなかったと言ったのですか？」胡僧は言った。「それは私たちが知っていることではありません。」魏家は尋ね続けた。胡僧は言った。「この子は諸葛武侯の生まれ変わりです。武侯は後漢末期の蜀の宰相で、蜀の人々は長い間彼の恩恵を受けていました。今彼はこの世に生まれ、蜀門の司令官となり、蜀の人々に利益をもたらすでしょう。私は昨年、この子と建門で親しくしていました。今、彼が魏家に降伏したと聞き、わざわざここまで来ました。」魏家は彼の言葉に驚き、そのため彼に武侯という名前を与えました。その後、魏は邵金武から建南軍を統率し、太衛、中叔霊に順次昇進した。蜀に住んだ18年間、彼は胡僧の言葉に確かに同意した。 （玄師志より）

道琴

道欽僧侶は興山に住んでいました。道について尋ねる人がいれば、彼はすぐに答え、彼らは皆最高のレベルに到達します。中州の僧侶である顔昌は、秦に心の偈文を暗唱するようによく頼み、炉を持って聞くように言い、「悪をなさず、善を行なえ」と繰り返した。顔昌は「身長三尺の子供でもこのことは知っている」と答えた。秦は「身長三尺の子供でもこのことは知っているが、百歳の老人にはできない」と言った。これは今でも有名な教えとみなされている。また、『梁元帝雑伝』には、晋恵帝の治世末期に羅中に済有という道を得た僧侶がいたとも記されている。長安と虞の人々は長安寺で食事をし、流沙と虞の人々は石人の前で食事をした。彼らは何万里も離れたところから同じ日に出会った。かつて、朱法興和尚が頭を下げて助言を乞うたところ、禹は高座に登って言った。「口を閉じて心を制し、心に戒律を破ってはならない。」朱は言った。「道を修めた者は、聞いたことのないことを教わるべきである。今、8歳の修行僧がそれを暗唱している。」禹は笑って言った。「彼は8歳でも暗唱できず、100歳でも暗唱できない。」（明代の写本では「志」は「志」、有阳の『八歳志』は「百歳でも暗唱できない」）。 「ああ、誰もが道を得た者を尊敬するが、修行によって道が得られることを知らないのだ。（有陽雑語より）

シン・チーシ

辛其氏は陝西省出身で、姓は辛であった。彼は子供の頃、とても用心深くてまじめで、いたずらや遊びをしたことなど一度もありませんでした。両親は驚き、彼に同情しました。彼は10歳のとき、仏教の教えに興味を持ち、毎日仏典を読み、先生の指導なしにサンスクリット語の音を聞き分けることができました。彼の父親は後に山県の知事になった。もともと、郡の南部には 7 つのタイル窯がありました。父親が亡くなったとき、シン・チーは非常に悲しみました。ある日、彼は気が狂って逃げ出しました。家来は彼の道を辿り、郡の南に着くと、辛奇が瓦窯の中に座っているのが見えた。彼の体からは、精錬された金のように輝く不思議な光が発せられていた。召使は驚きました。次の窯に行くと、そこにも別の心気がありました。彼は七つの窯を巡り、どの窯でも同じ心気を見つけました。そのため彼は新奇氏と呼ばれました。 （玄師志より）

嘉州僧侶

麗州光復寺は、かつての軍司令官である張楚昭によって建立されました。私たちは霊桂長老を招き、数年間にわたり僧侶たちを慰め、指揮を執ってもらうよう依頼しました。霊桂は物を燃やして精錬するのが好きでした。ある日突然、僧侶の尿を取って大きな鍋で精錬したところ、霜になりました。その悪臭が通りに充満しました。彼が中庭にあまり居なくなることを願います。 10日以内に、僧侶はすべての本、カレンダー、お金を住職に渡し、「ちょっとした用事があるので、しばらく離れなければなりません」と言いました。そして、彼は立ち去りたいと思いました。その夜、彼は廊下であぐらをかいて座ったまま突然亡くなりました。僧侶たちは皆、彼が病気でないことに驚き、いつも通りの生活を続けるように言いました。堂内で僧侶が亡くなると、薪を50束に分け、僧侶全員に1束ずつ持たせるのが習わしだった。その薪は郊外に運ばれ、小屋に積み上げて燃やされた。それから彼は修道院に戻り、すべての人々を集め、慣例に従って、自分の衣服と鉢をすべて彼らに渡して使用させました。その日（原名は日、陳氏の版では変更）、亡くなった僧侶は薪小屋に座り、律蔵を10回唱えました。そろそろ涼しくなってきます。僧侶は驚いて突然立ち上がり、律師に「米とお金の紐が2本あります。それは鑑和尚（明代写本では鑑は藍と記されている）が持っています」と言った。そして手を合わせて僧侶たちに「行き来するのは普通のことです。皆さん、遠くから見送りに来てくれてありがとう」と言った。そして目を閉じて手を合わせ、じっと立った。体の右側が燃え、すぐに灰になります。皆はショックを受けた。したがって、袁明の真の過去は死後も消滅しておらず、出入りして火の自由を得ることができる者が存在すると考えられていることが分かります。 （『ワイルドマンのおしゃべり』より）

ヴァジュラ

唐代の開成年間、西域出身の金剛仙人という僧侶がいて、清遠の下山寺に住んでいました。彼はサンスクリット語を唱え、舌を動かし、杖を振って呪文を唱えることができ、そしてすべてがそれに応えた。彼は幽霊や霊を閉じ込めたり、龍や蛇を縛ったりするのが得意で、杖を振るうと雷を召喚することができます。その日、下山寺に李普という男がいました。彼は斧を手に取って大きな木を切り倒し、それを彫って船を作りました。突然、山を登ると、穴の開いた岩が見えました。そこには、幅が1フィート以上の大きな蜘蛛がいました。蜘蛛は走り回って、花をかじったり、穴をふさいでから、飛び去っていきました。突然、森の中から激しい轟音が聞こえ、作業員たちは怖くなって木に登ってその音を待ちました。案の定、私は数十フィートの長さの二つの頭を持つ蛇が怒りで曲がって顔をしかめているのを見ました。蜘蛛の巣を囲みます。一つ目は東と西です。突然、蜘蛛は西の頭に飛び上がり、穴の中の花の房を吸い込んで飛び去りました。花はすべて落ちました。その後、東の頭に戻り、目を掻き、口を大きく開けて蜘蛛を吸い出しました。蜘蛛は飛び出して、足で穴の口をつかみました。蜘蛛の先端は火のように赤く、鋭く毒があり、毒蛇の喉を焼いて目を奪いました。蛇は突然目を覚まし、頭を上げて再び吸いましたが、蜘蛛は姿を消しました。その蛇はさらに毒が強く、岩の上に落ちて死んでしまいました。蜘蛛は飛び出して、毒蛇の腹の上に登り、口の中の歯を二本折り、それを糸で包んで穴に飛び込んだ。普は驚いて、金剛仙人と話をするために下山寺に戻りました。それから仙人は、ツボを調べるためにプーに祈りました。僧侶が輪と杖を振って呪文を唱えると、まるで神の声を聞いたかのように蜘蛛が僧侶の前に現れた。缶を使って触ると、クモは穴の横で死んでしまいました。夜、金剛仙は夢の中で、老人が絹布を持って「私は蜘蛛で、耳を編むことができます」と言っているのを見た。老人は金剛仙に頭を下げて「私は福田の衣服になりたいです」と言った。言い終えると、老人は亡くなった。僧侶が目を覚ますと、布はすでに彼のそばにありました。それは非常に精巧で繊細なもので、普通の絹では作れないものでした。僧侶はその後、埃や汚れが付かないような袈裟を作りました。数年後、僧侶は番禺に行き、船でインドに戻りました。峡谷山の金梭池のほとりで、彼は杖を振り回して大声で叫び、水を呪った。突然、水位が下がり、底が見えました。入浴用のボトルを開けると、長さ約3インチのドジョウがボトルの中に飛び込んできました。彼は僧侶たちに言った。「これは龍です。私は海門に行き、薬を煮て軟膏を作り、足に塗ります。そうすれば、海を渡るのは平らな道を歩くのと同じくらい簡単でしょう。」その夜、白い服を着た老人が回転門のある水差しを持って寺の召使である傅静のところに行き、言った。「私は金剛仙が酒を好むことを知っています。この水差しの片側には上等な酒、もう片側には毒があります。これは晋の皇帝が牛将軍を毒殺するのに使ったのと同じ水差しです。今、私はあなたに百両の金を差し上げます。この酒を持って僧侶を毒殺しましょう。僧侶は私の息子を連れて行って軟膏にするしかありませんでした。私は骨まで痛むほど彼を憎んでいますが、どうしたらよいかわかりません。」傅静は喜びました。彼は金と酒を受け取り、回転門の方法を学び、金剛仙のところへ行きました。仙人が杯を口に運ぶと、突然、数歳の子供（原文では「数歳」という二字が抜けており、陳の版では追加された）が飛び出してきて、仙人の手を覆い、「この酒は龍が僧侶を毒殺するために送ったものだ」と言った。僧侶は大いに驚き、経典について質問した。傅静はそれを隠す勇気がなかった。すると僧侶は子供に尋ねました。「誰があなたを救ったのですか？」子供は答えました。私は昔、蜘蛛でした。今、彼は悪業を捨て、人間として生まれ変わって7年になります。私の魂は普通の人より少しだけ賢い。主人が困っているのがわかったので、助けるために飛び立つ。 「彼が話し終えると、彼は姿を消した。僧侶たちは彼を哀れに思い、金剛仙人に頭を下げて、竜の息子を手放すように頼んだ。僧侶たちは彼を解放するしかなかった。その後、仙人は船でインドに戻った。（「伝説」より）

チジュウ僧侶

鄧州に毎日フクロウバトを食べる老僧がいました。僧侶も在家者も彼を非難しましたが、老僧にはそれを避ける方法がありませんでした。食事の時間になると、貧しい学者が食事を頼み、自分の二本の足を分けて食べました。食事の後、僧侶が顔を洗うと、口から二羽の鳩が飛び出しました。一人は歩くことができ、もう一人は地面を這うことができます。貧しい学者は驚いて、ご飯を吐き出しました。鳩の二本の足もまた生えてきました。僧侶はその後この食べ物を食べるのをやめ、そして結果はすべて実現しました（雲曦の友人たちは「ju」であるべきだと言いました）。誰もが彼を尊敬していた。彼のあだ名は南陽七九僧であった。 （『雲曦有易』より）