古典文学の傑作『太平天国』：皇室第一巻全文

『太平百科事典』は宋代の有名な百科事典で、北宋の李芳、李牧、徐玄などの学者が皇帝の命を受けて編纂したもので、太平興国二年（977年）3月に始まり、太平興国八年（983年）10月に完成しました。 『太平毓蘭』は、55部550の分野に分かれ、1,000巻にまとめられた各種書籍のコレクションであるため、もともと『太平宗録』と名付けられていましたが、書籍が完成した後、宋の太宗皇帝が毎日3巻を読み、1年で全巻を読み終えたため、『太平毓蘭』に改名されました。本書は天・地・人・事・物の順に55部に分かれており、古代から現代まであらゆる事象を網羅していると言えます。この本には1000冊以上の古書が引用されており、宋代以前の文献資料も多数保存されている。しかし、そのうち7、8冊は失われており、そのことがこの本の貴重性をさらに高め、中国伝統文化の貴重な遺産となっている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、ロイヤルファミリー第1巻の詳細な紹介をお届けします。見てみましょう！

○皇后への序文

『大評伝』には、昔、王妃が王に仕える際、王の前でろうそくを消し、それから王妃がろうそくに火を灯したとある。部屋に着くと、王妃は宮廷服を脱いで宴会用の服を着て、王の部屋に入った。歴史家は、階段のふもとで雄鶏が鳴いた（白い階段と同じ言葉を唱えていた）と報告した。その後、女性は部屋にある翡翠のペンダントを鳴らして、出発を告げた。それから彼はドアを開け、太鼓を打ち鳴らして皇帝に報告しました（ドアを開けるということは朝の6時を意味します。皇帝に報告することはドアを開けることを意味します）。その後、小教師が報告書を陛下に提出し、その後、夫人が宮廷に入り、立ち、国王が宮廷を退出します。

『毛詩』にはこう記されている。「『官妓』は王妃と側室の徳について書かれたものである。」それは風の起源であり、世界に影響を与え、夫婦を統制するために使用されます。 「川の中の島ではオリオールが歌っています。紳士たちは美しく優雅な淑女を探しています。」

「葛丹」は王妃や側室の素地とも言われています。皇后や側室は実家にいるときは、女性の仕事に専念し、質素な暮らしをしてお金を節約し、清潔な服を着ます。先生や家庭教師を尊敬すれば、両親の平和を取り戻し、世間に影響を与えて良い妻になることができます。

「咸弗」は皇后や側室の願望を象徴するとも言われています。君子を助け、有能な人材を探し出して官吏を審査し、部下の勤勉さを認識し、有能な人材を昇進させる志を持ち、裏切りや私利を求めたり、昼夜彼らのことを考えたり、彼らの勤勉さを心配したりする心を持たないようにすべきである。 「ハイビスカスを摘んだけど、かごがいっぱいじゃない。恋人に会いたくて、一緒に歩き回る。」

「樛木」は皇后の側室を指すとも言われています。それは、自分より下の者に対して嫉妬心なしに寛容になれることを意味します。 「南にはクズの雑草が生い茂ったニレの木があり、その上を歩く幸せな紳士は幸運に恵まれています。」

「子思」は王妃とその側室に子孫が多いという意味でもあると言われています。それは、イナゴが嫉妬していなかったら、多くの子孫を残すだろうという意味です。 「イナゴの羽は美しいですね！子孫が元気でありますように！」

「淘汰」は皇后と側室らが作曲したとも言われています。嫉妬がなければ、男性も女性も礼儀正しく、結婚も適切な時期に行われ、国に未亡人はいなくなるでしょう。 「桃の木は若くて柔らかく、花は明るく美しく、娘は結婚し、家族にぴったりです。」

「兎の罠」は王妃と側室の変貌とも言われています。 「関羽」の影響は、誰もが徳を愛し、賢者が多いことを示しています。 「ウサギの罠は外れ、棒はチリンチリンと鳴っている。戦士たちは戦い、公爵たちはしっかりと立っている。」

「傅弼」は王妃や側室の美しさを表すとも言われています。世界が平和になれば、女性たちは子供を産んで幸せになれるでしょう。 「桑の実を摘みなさい。軽く摘みなさい。」

「鶏が鳴く」は貞淑な妾を恋しがる話とも言われています。艾公は放蕩で怠慢であったため、徳の高い陳妃が昼夜を問わず警戒し、互いに補い合っていた。

『礼記』にはこう記されている。「皇帝の妻は皇后と呼ばれる。」 （鄭玄の注釈には「後」は「後で」という意味であるとある。）

『訓易』には、古代の皇帝には6つの宮殿、3人の妻、9人の側室、27人の女官、81人の皇帝の妻がいたとも記されている。徳をもって国を治め、世の女性が従順であることを明確にすることで、国は和やかになり、家庭は秩序立ったものになるだろう。皇帝には6つの宮殿、3人の公爵、9人の大臣、27人の高官、81人の高官がいました。世の中の情勢を聞き、世の中の人々の教養を明らかにして、国が外的に調和し、秩序が保たれるようにする。それで、皇帝は男性の教えに耳を傾け、皇后は女性の服従に耳を傾ける、皇帝は陽の道を治め、皇后は陰の徳を治める、皇帝は外部の統治に耳を傾け、皇后は内部の義務に耳を傾ける、と言われている。教えが習慣となり、内外の調和が保たれ、国がよく治まることを大徳といいます。

「百胡同」は言った。「皇帝の第一の側室の名前は何ですか？」後者は君主です。皇帝の側室は最も尊敬されるため、彼女は君主と呼ばれ、それは彼女が国の小さな君主であることを意味します。

『漢書』にはこうある。「古来より王や君主に任命され、王位を継承して法治を守った皇帝は徳が高いだけでなく、外部の親族の助けも受けている。」夏の興隆は唐山のおかげであり、周の桀王は流刑の際梅曦を利用した。殷の興隆は幽索と幽辛奴のおかげであり、周王は寵愛する娘の妲己を殺した。周の興隆は姜元、大仁、大嗣のおかげであり、周の幽王は鮑嗣が彼女と性交したために捕らえた。そのため、『易経』は『乾坤』を根拠とし、『詩経』は『官居』から始まり、『史記』は李氏の下向を称賛し、『春秋』は李氏が自ら歓迎しなかったことを批判している。夫婦の関係は人間性の中で最も偉大な関係です。

『漢書』には、漢王朝の建国後、秦の称号が踏襲されたとある。皇帝の母は皇太后、祖母は太皇太后、正室は皇后、側室は皆夫人と呼ばれた。また、美人、良妻、八男、七男、大使、少使などの称号もあった。武帝の時代には、介邑氏、孟娥、応化、崇義という爵位が設けられ、それぞれに位階が設けられ、元帝は昭義という爵位を追加し、合計14の位階が設けられた。昭夷の地位は宰相に相当し、位階は王子に匹敵します。側室の位は、大臣や侯爵に相当します。鄴氏は2000石の官吏とされ、関内侯爵に匹敵する人物であった。興化は、大尚祚に匹敵する、真の二千石の官吏とみなされています。美人は二千石の官吏とみなされ、若い官吏よりも優れている。八人の息子は千石官吏や中間の官吏に例えられます。崇義は左庚と同等の八百石の官吏とみなされた。七男には左大臣に相当する八百石の官位が与えられた。首席使の価値は六百石で、五人の高官に相当します。この若い官吏は、公城に匹敵する400士の位があると評価されました。五臓六腑は三百石に相当します。舜昌には200石の給料が与えられた。五娑羅、公和、玉陵、宝林、良石、夜哲はすべて100石とみなされました。上流階級の子供と中流階級の子供が秩序正しく食べ物を奪い合います。五臓六腑以下は司馬門外（霊廟上の司馬門外）に埋葬された。

英邵の『漢観』にはこうある。「女王は胡椒室と呼ばれる。」雅歌には「胡椒の実は豊かに実り、豊かに広がる」とあり、その豊かさを称賛している。部屋にコショウを撒くと、暖かさをもたらし、悪い空気を取り除くこともできます。皇帝の赤土宮殿は団地と呼ばれています。

『韓九易』はこう言っています。皇后と妃は輿に乗り、残りの人々は畳の上に乗って、4人で運んでいました。

皇后の玉璽には皇帝の玉璽と同じ文字が刻まれているとも言われています。金色の龍と虎の紋章が描かれた女王の紋章。

また、皇后と皇太子はそれぞれ30の郡を管轄しており、それを唐母郡と呼んでいたとも言われています。

『五経要』には、古代では、女王には必ず女性史官がいて管理し、王は礼儀に従って女王と側室を管理しなければならなかったと書かれている。女性歴史家はその日を記録し、前進と後退の方法を示す指輪を与えた。妊娠が始まろうとしている場合は、金の指輪を使ってそれを押し出します。運転手は銀の指輪を使用します。前進するときは左手に、停止するときは右手に指輪をはめます。左手は陽であり、男性に対応するため、左手に置きます。右手は陰なので、コントロールすると元の状態に戻ります。これは女性歴史家の義務です。

『後漢書』には、夏王朝と商王朝以前には、皇后と側室の制度が簡単に説明されていたと記されている。 『周書』には、王は内政を担当する王妃、3人の妻、9人の側室、27人の女官、81人の側室を持つと記されている。女王は宮殿の正しい位置にあり、天王と同一の体です。女性たちは座って女性の礼儀作法を話し合い、9人の側室は4つの徳目を教える役割を担い、世の女性たちは葬儀、供物、客人を担当し、女官たちは王の寝室を担当しました。役人にはそれぞれ異なる職務が割り当てられ、それぞれに管理者がいました。女性歴史家トンが功罪の記録を担当した。家にいるときは宝阿の訓練があり、移動中は指輪やペンダントの音が鳴ります。才能ある人々を昇進させて君子を助け、美しい人を憐れんではいても好色な人を憐れんではならない。そのため、彼女は陰の影響力を広げ、内部のルールを養い、閨房を厳粛で平和なものにし、危険な訪問が行われるのを防ぐことができました。そのため、康王が朝廷に遅れて来たとき、「官居」は風刺として書かれ、宣王が遅く起きたとき、蒋介石は許しを求めた。周王朝が東に移動すると、祭祀の秩序は衰え、君主たちは傲慢な態度をとり、規則や規制は乱れた。斉桓には彼のような妻が6人いた。金献生は容族の女性を最初の妻とした。結局、彼の5人の息子は反乱を起こし、後継者たちは困難に陥った。戦国時代、道徳が堕落し、人々は欲望にふけり、衣服をひっくり返したために国が滅び、命を落とした者は数え切れないほどいました。四孤は礼儀を無視し、防御を緩め、美を徳より優先する人です。

秦が天下を統一した後、多くの人々が傲慢で権力を握り、7つの州と8つの貴族階級を管理する役人を抱えていました。漢王朝の建国後もその名称は踏襲されたが、女性に対する規則は標準化されなかった。高祖のカーテンは薄くて乱雑で、孝文帝の衣服や敷物は質素であったが、選択や装飾においてはシンプルさを好んだ。武帝と元帝の治世以来、生活費は増加し、後宮には14段階の増加で3,000人の宮廷女官がいたほどでした。邪悪な支配者が政府を破滅させた兆候や、異国の結婚が国内に混乱をもたらした痕跡は、古代史に詳細に記録されている。

光武帝が明徳朝を復興すると、彫刻はより簡略化され、六つの宮殿の称号は皇后と貴婦人のみとなった。貴族は金印と紫のリボンを持っていますが、その給料はせいぜい数十粟です。美人には、宮女、女官の三階級があり、位や称号はなく、その年の褒賞としてのみ与えられました。漢の法律によれば、8月に皇帝は高官、宦官、人相学者を洛陽の田舎に派遣し、良家の娘で容姿が美しく法定人相に合う13歳から20歳の娘を選び出させた。法定人相に合う娘は後宮に連れ戻され、側室として使われる前に適性があるかどうかが選別された。したがって、女性と結婚する際には賢明かつ慎重になり、徳が高く賢い女性を探しなさい。明帝は以前の指示に従い、宮廷教育を強化しました。側室を任命した後、まず彼女の徳を示し、誰も宮廷の外で話すことはなく、私利私欲のために権力を与えることもありませんでした。これにより、以前の悪習が正されたと言えます。もし、異族の縁者を禁じ、嘉陵令を編纂し、皇后妾の制度を改正して後世に伝えていたなら、それは良いことではなかったでしょうか？ 取り締まる手段はあったものの、用心深さが足りなかったため、孝章帝以降、次第に容姿を利用して恩恵を与え、優雅さと調和があまりにも大きく、邪悪さを忘れてしまいました。

古代から、君主が若く困難な時代であったり、王家に多くの争いがあったりしても、常に高官にその地位を任せ、忠誠心と徳の高い人物を求めていました。女性を大臣に任命したり、重要なものを切ることは誰もしませんでした。秦の乾王母が摂政を務め始めて初めて、瓔侯は昭王よりも権力を強め、瓔侯の一族は英国よりも裕福になった。漢王朝は依然としてその誤りを貫き、危険性を知りながらも変化しなかった。東京では皇統が何度も断絶し、権力は女性支配者に渡されました。外部から立てられた4人の皇帝と、国を統治した6人の皇后がいました。彼らは皆、裏で決定を下し、父や兄弟に物事を委ね、支配を長引かせるために子供を優遇し、権力を集中させるために賢人や徳の高い人々を抑圧しました。責任は重く、道のりは長い。利益は大きいが、災害はすぐに起こるかもしれない。霊台の上では遺体が霧と露に包まれ、家の中の幼児は元安の下に閉じ込められている。次々と滅亡が起こり、車は道に傾き、突進は止むことなく、最後は燃えて腐り、ついには大財宝も失われる。 『雅歌』と『史記』の嘆きはほぼ同じです。

『魏志倭』には、魏は漢の法律に従い、皇后の称号はすべて旧制度と同じで、夫人以下は代々追加され、削除されたと記されている。太祖が国を建てたとき、まず王妃を任命し、その下に夫人、昭夷、結于氏、華客、美仁の五つの位を設けた。文帝は桂品、書院、秀容、順成、良仁を加えた。明帝は叔妃、昭華、秀義を加え、順成官を廃止した。太和年間に、夫人は復職し、その地位は叔妃より上になった。マダム以下、貴族階級は12階級あります。

また、黄初3年には「女官は乱の元凶である。今後、大臣は皇太后に報告してはならない。皇后の家族は補佐役を務めてはならない。また、貴族の爵位を受けてはならない。この勅令は後世まで継承されなければならない。もしこれに違反する者がいれば、天下が共に罰する。」という勅令が出されたとも言われている。

殷容は、義父が王妃を崇拝すべきではないと主張して、次のように言った。「最高の性質は、父と子の道、人間関係の秩序、君臣の義である。最高の性質は血縁関係に基づいているため、愛情と礼儀の間に違いはない。義の秩序は尊敬に基づいているため、尊厳が最高である。」易経には、「父と子があり、君主と臣下がいる。君主と臣下があれば、儀式と礼儀作法がある。」とある。 「したがって、父を支え、君主に仕えることが究極の教育である。」君主は臣下を地位に基づいて尊敬する地位に任命するのではない。したがって、息子の称号を父親の称号より高くすることはできない。皇帝は威厳が高いが、臣下や側室を親のように扱う義務はない。ましてや皇后は皇帝よりも尊敬されているのに、どうして母に臣下や側室のように扱われるだろうか。鄭玄はまた、「皇帝に参拝するのと帰るのには2つの異なる制度があり、目上の者と目下の者を交互に使い、敬意を表する順序を変える」とも言った。 「この議論の根拠が何なのかも不明だ」

晋の張華は『女史訓』の中でこう言っている。広大な創造の中で、二つのシンボルは分離し始め、散らばったエネルギーは循環し、誘導と精製の両方を行った。宝熙帝の治世中に天人の理論が確立され、夫婦と君臣の関係が始まりました。家族の主義は高潔であり、王の行為は合法である。女性の徳は、温和で、控えめで、貞淑で、吉祥である。妾は温和で、思慮深く、思慮深く、家の中で正しい地位を占めている。あなたは首輪をつけ、毛皮を結び、食べ物をうやうやしく丁重に給仕します。あなたの態度は厳粛かつ慎重で、清廉かつ高潔に見えます。范冀は荘に感動して新鮮な鶏肉を食べることを拒否し、魏女は桓に感動して調和のとれた音楽を忘れてしまった。彼の野心は強く、正義感も高かったので、二人の君主は簡単に説得されました。ブラックベアが柵をよじ登り、フェンユアンが近づきました。どうして彼は恐れ知らずでいられるのでしょう? 彼は死が問題ではないことを知っていました。バンと妾は言い訳をして、私たちの楽しみを断ち切り、同じ馬車に乗りました。夫は心配しないでしょうか？私たちは細かいことに警戒し、先を見据えるべきです。道は殺生せずに栄え、物事は衰退せずに繁栄する。太陽は天頂にあるときに欠け始め、月は満月にあるときに欠け始めます。高い時は埃の山のようで、低い時は驚くような機械のようです。外見を美しくする方法は誰でも知っていますが、性格を美しくする方法を知っている人はいません。人の本性が飾られていないと、礼儀の原則に違反する可能性があります。斧で本性を飾ると、聖人になることができます。もし彼の言葉が善良なものであれば、千里も離れたところからでも反応があるだろう。もし彼の言葉がこの原則に反するものであれば、誰もが彼を疑うだろう。人の言葉は標識のようなもので、名誉と不名誉は言葉によって決まります。暗いと言ってはいけない。なぜなら、霊は形なくして見ることができるからだ。神秘的だと言ってはいけない。なぜなら、霊は応答なくして聞くことができるからだ。自分の栄光を誇ってはならない。天は満ち足りることを嫌うからだ。自分の気高さに頼ってはならない。高いところにいる者は堕ちるからだ。小さな星から学び、その結果に気をつけなさい。あなたの心をイナゴに例えれば、あなたの同類は増えるでしょう。人は愛において過剰であってはならず、また好意において排他的であってはならない。過度の愛は怠惰につながり、過度の愛は変化につながります。利益があれば損失もありますが、それは仕方のないことです。美しい人はそれ自体が美しいが、優雅な人はその美しさゆえに非難される。美しくすることで他人を喜ばせようとする人は紳士に嫌われます。この義務のせいで友情は断ち切られてしまう。したがって、次のように言われています。「人が用心深く思慮深いなら、祝福が授けられるでしょう。人が落ち着いて敬意を持ち、自己を反省するなら、栄光と名誉が彼の目の前に現れるでしょう。」女史は諫言を担当し、あえて妾に報告した。

『後魏書』には、魏の兆しは神源で始まり、肇城で終わったと記されている。世は質素倹約を尊び、妾や側室はほとんどいなくなり、秩序だけが尊重される。しかし、章帝、平帝、思帝、昭帝、穆帝、恵帝、楊帝、烈帝の8人の皇帝には側室や皇后がいなかったことが知られています。道武は先祖と母を死後に皇后と称することで、彼らを敬った。そして、太后を皇后に据え、残りの側室は夫人と呼ばれることもあった。その数は数え切れないほど多かったが、いずれも身分は低かった。太武は最初に左右の昭宜、貴婦人、胡椒室を増築した。

『後魏書』には、後魏の伝統によれば、王妃を任命するときは、手で金の像を鋳造しなければならず、それがうまく完成すれば縁起が良いとされ、そうでなければ王妃を任命できなかったと記されている。さらに、太武と文成の乳母の勤勉さと深い敬意が彼らに示され、礼儀に反する行為ではあったものの、それは慈悲の表れであった。

『北史』には、周家は冀によって統治され、内部の事務はよく組織されていたと記されている。文帝が建国したとき、彼は質素を修め、衣服や寝具を簡素に保ちました。武帝が後を継いだとき、彼は欲望を抑え、誤りを正しました。宮殿は糸の中の魚のように美しく、親族も公平で、君主としての素質を備えていると言える。

宣帝は、外部では野望を実現し、内部では欲望を満たしました。彼は自分が持っているものに決して満足せず、選択において決して飽くことを知りませんでした。与えられた恩恵は一般の人々には無制限であり、与えられた名誉は危険で裏切り者に対しても例外なく無条件である。したがって、蘭宮に昇って正しい姿勢をとり、胡椒園に足を踏み入れて一斉に立った人々は、ただ一人の人ではなく、部屋に入って紫や青の服を着て、恩恵のために玉や絹を楽しんだ人々は、ただ一つの家族ではありませんでした。シンとグイは堕落していて、チャオとリーは美しかったが、彼には遠く及ばなかった。人々が厳しい政治にうんざりしている理由はたくさんあります。文帝の犠牲が軽視されたのはまさにこのためでした。

隋の文施帝は、これまでの悪習を改め、大きな是正を行ったが、皇后のみが家督を握ることを認め、他の寵臣は認めず、女性の官名は詳しく規定されなかった。開皇2年、周礼書にほぼ基づいた内官制度が確立され、内官の数は削減されました。煬帝の治世中、皇后、側室、皇帝の側室には妻としての義務はなく、優雅で美しい外見を保ち、皇帝の宴会や外出に同行することだけが求められました。皇帝はまた、歴史の記録を研究し、自らの名声を築き、それを勅令に記録しました。

○人間の女王

『春秋記 暦序』：「洛書」には、「人の皇帝には 9 人の兄弟がおり、それぞれが 9 つの州を統治している。李と玄は地の精霊であり、その子孫は女性である」とある。（これは、李と玄の卦が示していることである。）

○穆宝新

『和図』にはこう記されている。「翠蓮の時代、雷澤に大きな足跡が現れた。華迪がそれを踏んで伏羲を産んだ。」

『皇系図』には、伏羲は仁親王の10月4日に生まれ、母は華胥であったと記されている。 （『孝経』『和図』には、伏羲は毗年で、民が安定した時期であったと記されている。）

○神農母

『春秋袁明報』には、女登は人の顔と龍の顔を持つ神農を産み、天子の第一子となったと記されている。

『孝経』には、賈梧が龍に導かれて魏奎帝を産んだと記されている（魏奎は神農の名前である）。

『皇紀』には、炎帝の神農の母は世思といい、有嬌の娘で、名は鄧、少典の妾であった。彼女が華陽を訪れていたとき、龍に感動し、上陽山で神農を産んだと記されている。彼は本水氏の娘である亭環と結婚し、亭環は林帝の娘を産んだ。

○黄帝の母

『河図』には、黄玄の母は地神の子であり、名は福宝であったと記されている。郊外では、北斗七星の中心星の周りを大きな虹が回り、明るく輝き、玄奘三蔵を生み出します。

『皇帝年代記』には、黄帝は幽雄氏族の出身で、少典の息子であったと記されている。彼の母は扶宝という名で、彼女の先祖は炎帝の母方の家族の有嬌の娘であり、彼女は少典と結婚した。神農の治世の終わりに、少典は扶宝と結婚しました。二人は、北斗七星の周りを回る巨大な虹の光が田園を照らすのを見ました。扶宝は妊娠し、25か月後に寿丘で黄帝を出産しました。 （甘宝曰く：二十五月に生まれた者。他も同様。）

○黄帝の四人の側室

『史記』には、黄帝は先祖であり正妻でもあった西霊の娘と結婚したと記されている。彼には二人の息子がいて、二人とも後に世界を統治した。

『漢書・古今表』にはこう記されている。黄帝の側室は方磊であり、彼女が産んだ玄霄は青阳であった。妾は張儀を出産した。妾は童玉と名付けられ、易固を産んだ。梅母妃は滄林に生まれた。

『皇紀』にはこう記されている。「黄帝には4人の側室がいて、25人の息子を産んだ。」最初の側室は、西玲（しれい）といい、二番目の側室は、方蕾（ほうれい）といい、三番目は童玉（とうぎ）、三番目は梅母（めいむ）といいました。

『女伝』にはこう記されている。黄帝の側室は名を梅母といい、四人の側室より下位であった。彼女は非常に醜かったが、最も徳の高い女性であったため、いつも退いていた。 （「Lüshi」と同じ）。

○ 荘厳の母

『河図』には、尭光の星は月を貫く虹のようであり、鄭白は幽房の宮殿で女舒を動かし、荘厳帝を産んだとある。

『史記』には、張毅は蜀山出身の張普と結婚し、高陽を産んだと記されている。高陽は聖なる徳を持っています。黄帝が亡くなった後、高陽が王位に就き、荘奎として知られるようになりました。

『皇帝の年代記』には、張儀の側室は蜀の娘であったと記されている。金田氏の末裔である荘胥は若水に生まれた。

○ 荘公妃

「士本」曰く：荘胥は盛芬氏と結婚した。 （宋忠の注釈には「国名」とある）その息子はヌルと呼ばれ、年老いた男の子を産んだ。 （皇統書には盛本氏族とあり、他は同じです。）

○空帝の四人の側室

『和図』には、青都と赤龍が合体して怡堯帝が誕生したと記されている。 （史記によれば、彼は母の姓を名乗った。）

『毛氏書』にはこう記されている。「黒い鳥は天から遣わされて商王朝を生み、殷の広大な地に定着した。」

『春秋袁明報』には、周の時代に蒋元が閉宮を訪れ、その地は扶桑で、大きな足跡を残し、后羿を産んだとある。

『春秋和成図』には、姚の母である青都は天下に名を馳せていたとある。彼女は太昌の娘で、獨囲の荒野で生まれた。昌は三河の南東にいました。空には雷鳴が響き、岩の間に血が流れ、青都が生まれました。彼女が成長すると、黄色い雲に覆われ、夢の中で食事をしても空腹を感じなくなりました（天帝は空気で食事をします）。20歳のとき、彼女は易長如の家に住んでいました。彼女には夫がいませんでした。彼女は三河の源を見るために出かけましたが、まるで神が彼女についているようでした。赤い龍が地図を持ってやって来て、そこには「赤い皇帝が昇って天の宝を作る」と刻まれていました。それが青都です。邑の荒野に突然の嵐が起こり、龍と青都は結ばれて妊娠しました。その後、龍は姿を消し、堯を産みました。 （『漢書』には、姚の母が14歳で姚を産んだと記されている。『始皇帝記』や『神祇官記』にも同じことが記されている。）

『史記』にはこう記されている。「顧は陳鋒を集めて方勲を産んだ。」

また、后羿は母、つまり幽台の娘で羌帝の最初の妻となった姜元を捨てたとも言われている。野原に出たとき、彼は巨人の足跡を見て、心を喜ばせました。彼はその足跡を踏みたいと思いましたが、まるで妊娠しているかのように体が重く感じました。予定通りに子供が生まれると、彼は不吉な兆しだと考え、その子供を狭い路地に捨てた。それを神様だと思って採用してください。最初は捨てようと思ったので、「Qi」と名付けました。

『毛氏聖民』にはこう記されている。「人類が最初に創造されたのは江原であった。」 （聖民の祖先は侯季であり、侯季の母は皇帝の高欣と結婚した。）

『史記』には、殷斉の母は羌瘣氏の娘で羌帝の二番目の側室であった建迪であると記されている。三人が水浴びをしていると、黒い鳥が卵を落としたのを見つけました。建迪はそれを取って飲み込み、妊娠して斉を出産しました。

「史本」はこう言った。「羌帝は4人の妾を占った。そして4人の妾の息子たちが皆、天下を治めた。」最初の側室は太氏の娘である蒋元で、后熙を産んだ。2番目の側室は許氏の娘である簡棣で、斉を産んだ。3番目の側室は陳豊で、堯帝を産んだ。3番目の側室は卓子で、治帝を産んだ。

『史記』には、卓子班は他の4人より下位であり、子孫の中で最年長であったため、王位に就いたと記されている。

○ ヤオ・フェイ

『史本』には、堯が三義氏の娘と結婚し、皇后と称したとある。 （宋忠は「彼は岳朱と生まれた」と言っている。『皇系図』と『漢書』にも同じことが書かれている。）

『皇紀』には女英が丹珠を産んだと記されている。 （『漢書』にも女英とある。）

○俊の母

『河図縁起』には、女登は大きな虹を見て霊感を受け、姚舜に舜を産んだとある。

『史記』には、舜の母が早くに亡くなり、姑蘇は再婚して項高を産んだと記されている。

○舜の二人の側室

文書は次のように述べています。「Yu Shunという名前の未亡人がいます。父親は頑固です。リーは2人の娘をWeiyiに降伏させ、彼らをYuの側室にした。

儀式の本は次のように述べています。シュンはカンウムに埋葬されましたが、彼の2つの側室は彼に続きませんでした。

「山と海の古典」は次のように述べています。大荒野の真ん中には、皇帝の妻Eファンが生まれたブルツと呼ばれる山があります。

「皇帝の系図」は言っています。

「女性の伝記」​​は次のように述べています。Youyuの2つの側室は、皇帝の娘の2人の娘でした。ヤオは政府の問題を管理するために首相としてshunを任命し、彼は常に2人の女性をすべてのパートナーと見なしていました。シュンが退位を受けて皇帝になった後、エーアンは女王になり、nvyingは側室になり、彼らは以前のようにグソウに仕えました。皇帝は、2つの側室を賢く、貞潔で慈悲深いと称賛しました。シュンツィはカンウォで亡くなり、彼の2つの側室は江とXiang川の間で死亡し、Xiangjunと呼ばれました。

「shi zi」は言った：ヤオはエーアンとシュンと結婚し、nvyingをconとして奪った。

「Li Sao・Nine Songs・Lady Xiang」は次のように述べています。皇帝は北岸に降りてきて、皇帝の息子は私を心配させました。

○Xia Yuの母親

「The River Chart and Fate」は次のように述べています。XiuJiが流れ星を見たとき、彼は霊感を受けてWen Ming皇帝を出産し、私、Yu、Roseを産みました。

「Zhou Li Han Wen Jia」は言った：Xia Si Clanの祖先はCoix Seedで生まれました。

「親の敬ietyの本」は次のように述べています。 （Destinyの星は人気があります。）

「シベン」は言う：銃は、ガオミ・ユを出産したフアクランからnvzhiという名前の女性と結婚した。 （帝国の系図は、皇帝がウェンミンを産み、残りは同じであると言います）

○Yu Fei

歴史書のヨウ・ヤオ・モーは、Yuが言ったと言いました。

「山と海の古典」は次のように述べています。太道は、清yangの西にあるソンガオにあり、そこではQi Muが石になりました。

「皇帝の年代記」は言った：Yuは最初にNuwaという名前のTushan Clanの娘と結婚し、彼らはTaisangで結婚した。したがって、Lianshan Yiは次のように述べています。

「女性の伝記」​​は次のように述べています。Qiの母親Tushanは、XiaのYuの妻であり、Tushanの娘でした。 Yuは4日間結婚し、その後洪水を制御するために去りました。気が生まれたとき、彼は大声で泣いた。 Yuは彼の門を3回通り過ぎましたが、入りませんでした。

「LüshiChunqiu」は言った：Yuが旅行していたとき、彼は今まで会ったことのないTushanの娘を見ました。ナニンは南部の土地で生まれました。

○皇帝と皇后（Shao Kangの2つの側室が添付されています）

Zuo Zhuan氏は次のように述べています。「過去に、Guo JiaoはXiaのKing Xiangを破壊しました。女王Minは妊娠し、Douから逃げました（Min Queen MinはXiangの妻でした）。彼女はあなたに戻りました。

「Chu CI」は言った：上海がまだ彼の家族を設立していないとき、Youyuの2つのYaosは残されていました。

○CONCUBINE JIE

「ルオ・シュ・ルー・ユン・ファ」：孔子は言った：「フェン・シーは皇帝に会うのに満足していなかった小さな女の子、コング・ジアが喜んでいたので、彼は彼女を王子の側室にした。」

「Guoyu」は言う：JieはMengshanを征服し、Moxiを捕らえた。

「クロニクルズ」は次のように述べています。後で、ジーはミン山を征服し、ミン山はワンとヤンという名前の2人の女性を彼に与えました。ジーは2人の娘がいましたが、彼はティアオとフアのjaに彼らの名前を刻みました。 MoxiとYi Yinの同盟のため、Xiaは破壊されました。

「皇帝のクロニクルズ」は言った：Moは絹の涙の音を聞いたときに笑うのが好きだったので、ジーは彼を喜ばせるために絹を引き裂いた。

「女性の伝記」​​は次のように述べています。Xiaの王の側室であるMoxiは、XiaのKing Jieでした。ジーはYoushiを攻撃し、Youshiの娘は幸せではありませんでした。 （女性と結婚する男性は女性と呼ばれています。）

○Yin Tangmu

「The River Chart and Fate」は次のように述べています。Fuduは白いガスが月に浸透し、黒人の皇帝の息子の唐を産むことに触発されました。

○Tang Fei

「皇帝のクロニクルズ」は言っています：タンは彼の首相と結婚した。

「女性の伝記」​​は言っています：Concubine TangはYoushenの娘でした。彼の道徳的な性格のために、Yi Yinは彼の側室と牧師になり、王になるのを助け、側室を整えました。彼には3人の息子がいました：タイ・ディン、ワイブ、ゾン・レン。タイ・ディンは早く死に、ビンとレンは彼を王位に引き継いだ。

○皇后Yi

「壮大な歴史家の記録」は言っています：皇帝の長男は、地位が低く、王位を昇らせなかったWeizi Qiと名付けられました。最年少の息子のシンが相続人になり、シンの母親は合法的な女王でした。

「皇帝のクロニクル」は言った：皇帝は2人の側室を持っていた。彼は4人の息子を出産した。最初は、Qiの母親がQiとZhongを出産したとき、彼女はまだ側室でした。

○concubine Zhou

「壮大な歴史家の記録」は言っています。周王はYousuを攻撃し、Yousuの人々は娘のDajiをそこに与えました。周はダジを愛し、ダジが言ったことは何でも従いました。ウー王は彼を殺し、黒い槍で彼を斬首し、小さな白い旗で彼を掛けました。 （シベンにも録音されています。）

「女性の伝記」​​は言う：ダジはシャンの周王の側室でした。周王はYousuを攻撃し、Yousuの娘にDajiが与えられました。彼は美しく、雄弁ですが、邪悪な意図を持っています。周はワイン、セックス、喜びが大好きで、いつもダジに執着していました。

○中国女王

「毛沢東」は言う：グゴン・タンフは馬に乗って裁判所に来た。彼は西部の水縁をXiaqixiaに導きました。すると、姜女が徐游のところにやって来た。

また、Zhi Zhongshi RenはShang王朝から来て周王朝と結婚し、首都の側室と呼ばれたと言われています。そして王冀と魏徳の旅に至った。 （Zhi Country、Ren Surname。）

「壮大な歴史家の記録」は次のように述べています。グゴン・タイ・ジャンは、昨年の息子であるジリと一緒に産み、チャンという息子を産みました。

「女性の伝記」​​は言っています：タイ江は、Youtaiの娘であるTai王の妻でした。彼はタイボ、Zhongyong、Wang Jiを出産しました。彼は3人の息子を導き、高潔になりました。王が何かすることを持っているときはいつでも、彼は彼に相談します。

○Wang Jifei

「川のチャートと運命」は言っています。タイ・レンは、背の高い男が彼女に触れ、ウェン王を産んだことを夢見ていました。

「毛沢東」は言っている：シキのタイ・レンはウェン王の母でした。 Si Mei Zhou Jiang、首都の女性。

「女性の伝記」​​は言っています：タイレンは、Zhi Renの娘であるWang Jiの側室でした。直立し、高潔で、誠実で、威厳があり、美徳と一緒に行動してください。彼女が妊娠したとき、彼女は邪悪なことを見ず、わいせつな音を聞かず、わいせつな言葉を話さず、豚の馬小屋で排尿し、ウェン王を産みました。キングは、賢くて知的でした。紳士は、妊娠しすぎている女性は、赤ちゃんが生まれる前に教育を受けることができると言います。

○王女ウェン

毛沢東は次のように述べています。天国は下を見ており、任務が集められています。文王が初めて到着したとき、それはまさに天が結びつけた縁でした。峨の南側、衛の岸辺。皇帝の娘はウェイ・シンです。長男weixing（Zunは後継者を意味します。シェンはタイシの国を意味します。長男または長男を意味します）はウー王を出産しました。 （注釈：タイ・シーは聖なる息子王ウーを産みました。）

また、太極シーはフイ・インに成功し、100人の息子を産んだと言われています。

Confuciusの陰謀：Taiboは言う：「私には10人の反抗的な牧師がいる。反乱は秩序だ。10人はZhou Gongdan、Shao Gong、Tai Gongwang、Bi Gongrong、Guongrong、Guiiss shu、Hongtian、San Yisheng、san yishian、 、唐とYuの期間中、それは9人の女性だけでした。」

「女性の伝記」​​は次のように述べています。タイ・シは、シェン・シーの娘であるウェン王の妻であり、マザー・ウェンとしても知られていました。

○王女ウー

「Zuo Zhuan」は次のように述べています。「Yi JiangがTaishuを妊娠したとき、Du YuはQiのDuke Taiの娘でした。彼女は妊娠していましたタンの王の名前。）私はあなたに唐を与え、あなたをシェン家族の一員にし、あなたの子孫を掛けます。 「彼が生まれたとき、彼は「Yu」と呼ばれるテキストを手に持っていたので、彼はそれを名前にしました。」

「皇帝の年代記」は言った：ウー王はイー・ジアンという名前のタイゴンの娘と結婚し、彼女に内部を教え、彼女は皇太子の歌を産みました。

○女王Xuan

「その他のことわざ」は言った：ユアン王女が彼を出産した後、女王は息子を産みましたが、息子は不規則な月に生まれたので、女王は彼を育てようとしませんでした。王は彼に質問するためにすべての役人を召喚し、彼を捨てようとしていました。 Zhong Shanfuは、「このため、天国はそれを放棄することのポイントは何ですか？それに、なぜ彼はそれを放棄しなかったのですか？」

「女性の伝記」​​は次のように述べています。周の女王Xuan江は、Qi公爵の娘でした。周のXuanはしばしば遅く眠り、遅く起きましたが、彼の妻は決して部屋を出ませんでした。ジャン女王が去った後、彼女はヘアピンとイヤリングを脱ぎ、永遠の車線で罰を尋ねました。

○あなたは彼の女王を賞賛しました

毛沢東は次のように述べています。「バイ・フア」は、周の詩でした。あなたはシェンの娘と彼の女王として結婚し、その後、バオ・シーとその結果、下の州は彼の影響を受け、側室を妻として奪い、家族の頭を非合法の子供に置き換えました。

また、「最初の月」はあなたの王の風刺であると言われています。 「ファンギャンの火災はニングによって破壊された。偉大な周はバオシによって破壊された。」

「Guoyu」は言った：Xiaが衰退したとき、2人のドラゴンがXiaの中庭で停止し、「私は2人の王を称賛し、縁起の良いドラゴンを隠しました。 （Wei Zhaoは言った：ドラゴンの唾液はドラゴンの本質です。）ドラゴンは死んでいますが、唾液は残り、箱に隠されています。誰もあえて3世代にわたって話すことを敢えてしませんでした。李王の治世の終わりに、彼はそれを開いて観察しました。水は中庭に流れ込んでいて、取り除くことができませんでした。王は女性に裸になって彼を浴びるように命じ、彼は女王の宮殿に入った黒いカメに変わりました。側室は、彼女が若いときにそれに遭遇し、15歳に達したときに妊娠し、夫のいない子供を出産したので、彼女は恐れて子供を捨てました。 Xuan王の時代には、「弓と塵の服を着るのにうんざりしている人は、これらの道具を販売したカップルが、子供の叫び声を聞いて、子供をペティから連れて行ったのを見ました。カップルはバオに逃げました。 Baoの男は有罪だったので、彼はBao Siである彼の捨てられた娘を頼みました。あなたは彼女を愛し、ボーフーを出産しました。 Bao Siは面白くなく、あなたが彼女に笑いたいと思っていましたが、彼女は拒否しました。ビーコンの火は騒々しく、王子はすべて到着したとき、敵はいなかったので、バオ・シーは大声で笑った。王はしばしばビーコンを育てました。シェンのマーキスは激怒し、西イー族のクアンロンと一緒に攻撃し、王を殺し、バオシの捕虜を連れて行きました。 （「壮大な歴史家の記録」、「女性の伝記」​​、「何世紀にもわたって」にも同じことが当てはまります。）

「女性の伝記」​​は言った：キングあなたは狩猟旅行に出かけ、バオシと一緒に乗った。

○Dowager empress Qin Shi Huang

「壮大な歴史家の記録」は言った：リュブウェイが好む側室は妊娠し、彼は彼女をZichuに提示し、Zihuangを出産し、Dowager女王になりました。

「shuo Yuan」は言った：Qin Shi Huangの女王の母は慎重ではなく、ChangxinのMar爵の称号を与えられたLao Aiと関係がありました。 Marquis Changinは2人の息子を担当し、rog慢な女性と息を吐きました。ウェイはXianyang宮殿で反乱を始めました。皇后ダウガーは彼をXianyang宮殿に置き、命令を出しました。宮殿で助言を与えるために27人が亡くなりました。その後、マオジャオは王を訪問し、その後、女王の母をXianyangに戻すために、1000の戦車と数万の騎兵隊を個人的に率いました。女王の母親は、毛沢東のために大規模な宴会を準備しました。「あなたは不正に立ち向かい、敗北を成功させ、Qinの国を確保しました。これは私と息子が再び会うことができました。