ダイ族について語るとき、誰もが水かけ祭りを思い浮かべます。水かけ祭りは、水文化、音楽・舞踊文化、食文化、衣服文化、民俗崇拝など、ダイ族の伝統文化を総合的に披露する舞台であるだけでなく、ダイ族の歴史を研究する重要な窓口でもあり、高い学術的価値を持っています。 2016年の水かけ祭りがだんだん近づいてきました。以下は、パーペチュアルカレンダー編集者がまとめた2016年の水かけ祭りの休日スケジュールです。 2016年ソンクラーン祭りの休日スケジュール 2016 年のソンクラーン祭りの休暇スケジュールは、2016 年 4 月 13 日から 4 月 16 日までです。 4月16日(土)1日休み ソンクラーン祭りの紹介 水かけ祭りは、タイ族、タイ語族、東南アジアの伝統的な祭りです。当日は、タイ、ラオス、ミャンマー、カンボジアなどの国や、香港の九龍城、台湾の新北市中和区などの海外タイ人コミュニティの人々が早朝に起きて沐浴し、仏陀を崇拝し、その後数日間の祝祭が始まります。期間中、誰もが清らかな水を互いにかけ合い、過去1年間の厄を洗い流すように祈ります。水かけ祭りはダイ族の新年であり、グレゴリオ暦の4月中旬にあたり、通常3〜7日間続きます。 水かけ祭りは、水文化、音楽・舞踊文化、食文化、衣服文化、民間信仰など、ダイ族の伝統文化を披露する総合的な舞台であり、ダイ族の歴史を研究する重要な窓口であり、高い学術的価値を持っています。水かけ祭りで披露される張娥舞や白象舞などの芸術パフォーマンスは、自然を大切にし、水を愛し、仏陀を敬い、温和で穏やかなダイ族の国民性を理解するのに役立ちます。同時に、水かけ祭りはシーサンパンナ州各民族の団結を強める重要な絆であり、シーサンパンナと東南アジア諸国との友好協力と交流を促進し、州全体の社会、経済、文化の発展を促進する上で積極的な役割を果たしています。 2006年5月20日、この民俗習慣は国務院によって承認され、国家無形文化遺産リストの第一陣に登録されました。 歴史的起源 水かけ祭りは、古代バラモン教の儀式としてインドで始まりました。その後仏教に吸収され、12世紀末から13世紀初頭頃に仏教とともにミャンマーを経由して中国雲南省ダイ族地域に伝わりました。タイ地方で仏教の影響が深まるにつれ、水かけ祭りは国民的な風習となり、受け継がれてきました。 『チェリ』という書物には、「元旦の朝、貴族も庶民も皆、沐浴し、着替えて、仏寺に行き、仏に供物を捧げた。女性たちはそれぞれバケツに水を入れて仏の土を洗い、頭からつま先まで水に浸したので、土仏は倒れそうになった。仏に水をかけた後、人々は互いに水をかけて遊んだ」という記録がある。この記録は完全に詳細ではありませんが、水を掛けることは新年にダイ族にとって欠かせない行事であることがわかります。上記で述べた「元旦」は、グレゴリオ暦の1月1日ではなく、大暦の正月を迎える日です。 |
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