『秋の千水駅に客を送る』の著者は誰ですか？どのように評価したらいいのでしょうか？

秋の千前駅へのお客様送迎

劉玉熙（唐代）

警備員は砂浜の端に立ち、農民たちは竹の川につながれていました。

メープルフォレスト協会は夜明けに太鼓を演奏し、正午には茅葺き屋根の家が鳴きます。

収穫が遅れた畑ではカササギが鳴き、秋の草床では蝶が飛び回っています。

郵便局と宮殿の木々が近くにあり、疲れた馬が何度もいななきます。

翻訳

宿場の役人は水辺に立っており、農家の家々は竹林の中の小川とつながっていた。

神々へのコミュニティデーの犠牲のための太鼓の音がカエデの森から聞こえ、正午には茅葺き屋根の小屋から鶏の鳴き声が聞こえた。

実った秋の作物の中でカササギが歌い、秋の草の上で蝶が舞っています。

宿場町の近くの木の下で、疲れた馬が大きな声でいななき続けていました。

背景

この詩は、おそらく唐の徳宗皇帝の雍正元年（805年）から、劉玉熙が閩州の司馬に降格された唐の献宗皇帝の元和9年（814年）の間に書かれたものと思われます。秋祭りの日に、詩人は千水郵便局に客人を見送りながら、その気持ちに触発されてこの詩を書いた。

感謝

宿場で客を見送る様子を詠んだ詩です。この詩は、詩人が宿場で客を見送る際に見聞きしたことを詠んだものです。最初と最後の連句は客を見送る場面を具体的に詠んでいますが、真ん中の4行は風景を詠んでいます。詩全体は、音声とビデオ、近景と遠景を組み合わせて、田舎の風俗画を描いています。

最初の文には、宿場の役人たちがすでに千水河の砂州に立って彼らを迎えていたことが記されている。 「沙地」という言葉は別れの場所を意味します。次に、別れの地の環境が紹介されました。農家は竹の渓流に囲まれており、静かで清々しく、田園風景と水郷の野性的な魅力を備えています。

2番目の連句は、農村生活の様子を描き、田舎の習慣を生き生きと描写しています。別れ際に目にするのが「もみじ林」と「茅葺き屋根の家」です。秋の正午、カエデの森で鳴く太鼓の音と茅葺き屋根の家で鳴く鶏の声が、田舎暮らしの穏やかで温かな光景を描き出します。

二連句は、動と静を対比する技法を用いている。カササギの鳴き声の動きが麦畑の静けさを引き立て、蝶が飛ぶ動きが晩秋の麦と秋の草の静けさを引き立てている。晩秋の麦と秋の風景の視覚的描写はカササギの鳴き声の聴覚的描写と組み合わされ、「晩秋の麦畑で鳴くカササギ」の遠景は「秋の草地で飛ぶ蝶」の近景と組み合わされている。

最後の 2 行は、旅人が宿場を見た後の気分を描写しており、詩のタイトルを反映し、詩の主なテーマを指摘し、最初の行に応答しています。結びの文では、馬が何度も喜びのいななきをあげる様子が描かれており、旅人の喜びが強調されています。

詩全体は風景で感情を表現する手法を採用しており、千水郵便局を中心に、秋のコミュニティデーの周囲の村や田園の風景を描写しています。視覚と聴覚、近距離と遠距離を組み合わせた方法で風景を描写し、村内から村外、人間から昆虫、鳥、花、植物まで、平和な風景を描き、別れを惜しむ気持ちを強調しています。そのうち、「楓林会の太鼓の音、茅小屋の正午の鶏の鳴き声」という二行は、北宋時代の詩人王安石に高く評価され、自らの筆跡で書き写し、邸宅に掲げられた（雪浪寨日記）。王安石の『当面の事』の「昼に静かに休み、夕暮れに荒野で吠える犬を探す」という二行は、この連句（『伏在漫録』）から派生したものです。