清朝の衣装：清朝の皇室のビーズ

廷数珠は清代の宮廷の衣服につけられた数珠で、僧侶の胸に掛ける数珠のような形をしています。五位以上の文官、四位以上の武官を含む朝廷の官吏とその妻や子、太政官、近衛府、礼部、帝室、大廈寺、広路寺、洪路寺の官吏は、朝廷の衣服を着用する際には袈裟の着用が許された。それはアイデンティティと地位を示すシンボルの一つであり、一般の人がいつでも着用することは許可されていません。

法輪の数珠は、通常、本体、仏頭、後雲、供養、大垂、垂角の6つの部分から構成されます。仏教の「数珠」に由来しています。数珠の玉の数は108個と厳しく定められています。仏教では108個を仏陀の象徴としていると言われています。 27 個のビーズの間には「仏頭」が挿入されており、宮廷ビーズとの色のコントラストが強く鮮明になっています。 「仏頭」は全部で4つあり、色も大きさも同じで、直径は宮廷数珠の2倍ほどあります。108個の宮廷数珠を4つの部分に分けたもので、「分珠」とも呼ばれ、四季を象徴していると言われています。数珠の頂上の仏頭には塔状の「仏頭塔」があり、穴は逆「T」字型に開けられており、つまり数珠の両端を反対側の穴の一端に差し込み、中央上部の穴から通して二つを一つに組み合わせています。仏頭塔の頂上には幅広の絹のリボンで結ばれた大きな宝石のペンダントが飾られており、ペンダントの頂上からはもう一つの宝石が垂れ下がっており、「裏雲」と呼ばれています。 ひょうたん形の仏頭塔の両側には、小さなビーズの紐が 3 本あり、各紐には 10 個のビーズが付いています。各紐の端には、銀線エナメルで包まれた宝石が付いた小さなペンダントがあり、「メモリアル」と呼ばれています。

清朝の皇后が宮廷服を着用する際、中央に東洋の真珠、両側に珊瑚のビーズをあしらった3組の宮廷ビーズを着用しなければなりませんでした。吉祥の服を着用する際は1組を着用し、好きな宝石や装飾品を身につけることができました。皇后、貴妃、妃が朝廷の衣服を着る際、中央に蜜蝋または琥珀の玉を一皿、肩に赤珊瑚の玉を二皿掛けた。北楽の妻、扶国公の妻、田舎の女房など、側室以下の者は朝廷の衣服の中央に珊瑚の玉を一皿掛け、他の二皿は蜜蝋または琥珀の玉であった。公の妻と五位の女房は朝廷の衣服を着る際、三皿の玉を掛けた。玉は瑠璃、トルコ石、蜜蝋、琥珀、珊瑚の中から自由に選び、厳密にカスタマイズすることはなかった。

清朝の宮廷の珠は、主に東洋の真珠、硬玉、瑪瑙、琥珀、珊瑚、象牙、蜜蝋、水晶、沈香、瑠璃、翡翠、トルコ石、宝石、トルマリン、沈香、桃仁、菖蒲水晶など、世界中の貴重な材料で作られており、明るい黄色、金黄色、石青色のリボンで飾られ、首から胸にかけて掛けられていました。宮廷ビーズの素材は希少かつ高級で、通常はシンプルな形で現れ、意図的にその素材を見せ、その並外れた気質を示しています。清代の宮廷の珠のリボンは絹糸で編まれており、色は明確に異なる階級に分かれていました。明るい黄色のリボンは皇帝、皇后、皇太后のみが使用できました。緑と金色のリボンは王子が使用しました。四級の武官、五級の文官、県県の役人は石青色を使用しました。

宮廷の数珠の大きさと質も、官吏の階級を示すものでした。役人たちは皇帝に会うときはひざまずいて拝礼しなければならなかった。額を地面につける代わりに、数珠を地面につけるだけでよかったのだ。数珠の直径が大きいほど、数珠の紐が長くなり、頭を下げて平伏する回数が少なくなります。これは皇帝が官吏に与える贈り物の違いと言えます。

女性が身につける数珠は、男性が身につけるものとは少し異なります。主な違いは、宮廷の数珠の「記念」にあります。左の2本の紐は男性用、右の2本の紐は女性用です。この2つを逆にすることはできません。また、いくつかの規則があり、高貴な生まれの女性が豊作祈願や初蚕祈願などの古代の儀式に参加するために吉祥の服を着る場合は、1組の宮廷数珠を着用するだけで済みます。先帝に供物を捧げたり、任命を受け入れたりするなど、重要な宮廷会議がある場合は、3組の数珠を着用し、宮廷衣装も着用する必要があります。三枚板の礼装の具体的な着用方法は、前板を首にかけ、残りの二枚を肩から肋骨にかけて胸の上で交差させて着用します。男性の場合、どんな場合でも数珠の皿を掛けるだけです。