「唐の崇禧公主と韓内漢の手形」の創作背景は何ですか？どのように鑑賞すればよいでしょうか?

崇禧公主の手形と韓内漢

欧陽秀（宋代）

辺境の笛の悲しげな音は言うまでもなく、故郷の鳥たちは今もさえずっています。

緑の墓に埋葬された魂は二度と戻ってこない。そして緑の崖の上の遺跡は誰のために残されたのだろうか？

美しい女性は古来から身体に負担をかけてきたのに、肉食者の中で国を助けることができるのは誰でしょうか？

今まで道中でため息をついていたのに、春から秋にかけて、岩の上の花や小川の草が枯れてしまいました。

翻訳

小鳥たちは故郷を歌い続け、王女は悲しげな笛の音の中、何千マイルも離れた場所で結婚しました。

墓の上の緑の草の魂は二度と戻ってくることはない、そして緑の崖の上に、誰のためにその筆跡を残したのだろうか？

昔から美しい女性は容姿に悩まされてきた。高額の給料をもらっている高官の中で、国の生活を考えている人はどれくらいいるだろうか。

季節の移り変わりとともに崖に花が咲き、草が生い茂る様子に、ここを旅する人々はむなしくため息をつく。

背景

この詩は、欧陽秀が汴梁で働いていた嘉祐4年（1059年）に書かれたものです。欧陽秀が生きた時代は、宋王朝が繁栄から衰退へと向かう過渡期でした。国内では統治者が厳しく統治し、国境の軍隊は混乱し、北東の契丹と北西の西夏の侵略が絶えず行われていました。詩人は古代の物語を引用し、それを民間の伝説と組み合わせ、崇禧公主が遠方の地へ嫁いだ歴史的悲劇に対する憤りに満ちた悲しい歌を歌った。

感謝

この詩の中で詩人は崇禧公主が遠方に嫁いだことへの同情と不幸を嘆くだけでなく、この悲劇の政治的な理由も指摘している。そのため、この詩は、一般的な哀歌や哀歌とは異なり、深い悲しみに暮れる女性たちの個人的な悲劇を政治的に考えるきっかけを与え、未来を予測できない多くの肉食者に対する憤りをかき立てる詩となっている。

この詩は対比で始まる。詩人の目には崇禧公主が遠く離れた地で結婚する寂しい光景が浮かんだ。 「さえずり」は鳥の小さなさえずりの音を表すのに使われます。白居易の詩「燕子詩」には、「しかし空っぽの巣に入り、一晩中悲しそうにさえずる」とあります。故郷を離れていない鳥は相変わらずさえずり続け、若い娘は悲しい角笛を鳴らしながら両親のもとを離れ、何千マイルも離れたところにいる人と結婚するのにますます躊躇するでしょう。著者はここで彼女に対する哀れみと同情を表明している。 「清家に埋葬された魂が二度と戻らないことを誰が知っているだろうか。翠牙の遺跡は誰のために残されたのだろうか。」これにより、詩人の感情は一歩前進し、同時に彼の考えは現実に戻ります。ここで詩人は、杜甫の王昭君に関する詩「月夜に空の指輪と腕輪が彼女の魂に帰る」（『古文頌』）の詩情を逆転させ、「魂」という言葉を使い、詩をより深く優しくした。同時に、彼女が目に涙を浮かべて「緑の崖の遺跡」をさまようという、読者にとって感動的なイメージを描き出した。草は年々青く成長しますが、この憎しみは永遠に続きます。すると、作者は突然こう言った。「昔から、美人は身体の重荷であり、肉食者の中で誰が国の繁栄に貢献できるだろうか？」詩人は心の底からこう問いかけた。昔から、肉食者の中で国の繁栄のために助言できる人は何人いるだろうか？ どれだけの美しく愛らしい女性が不幸にも遠方に嫁ぎ、国の妥協政策の犠牲者になっただろうか？ 「美人」は身体の「重荷」であり、「肉食者」は「国の発展に貢献していない」。この相反する二組の現象に対する詩人の問いかけは鋭く鋭く、昔からあまり見られなかったものだ。この連句には奥深くて新鮮な議論があり、その対句法も巧みです。最後の連句では、作者は文体を変えて長いため息をつく。人々の心は無力感で満たされる。通りすがりの人々はため息をつくことしかできず、孤独な魂が眠る崖の花や草は、年々季節とともに変化していく。ここでは、冷酷さが愛情と対比されて使われており、とても魅力的です。

詩全体は、哀れみ、憤り、無力なため息といった詩人の感情の変化とともに展開します。時間的には、古代から現代へと2つの大きな飛躍があり、それが詩に起伏を与え、詩人の刺激的な影響によって作り出された曲がりくねって反響する川に感情の流れを導きます。