古代の反乱にはスローガンが必要だったのでしょうか？古代の反乱に関する有名な引用をいくつか見てみましょう。

古代の反乱にはスローガンが必要だったのでしょうか？古代の反乱に関する有名な名言をいくつか見てみましょう。読者の皆さんと一緒に学び、参考にしてみましょう。

反乱が強力になるためには、スローガンが大声であるかどうかにかかっています。王朝交代の歴史の流れの中で、反乱はよく起こりました。しかし、もっと多くの人を反乱に参加させるためには、大きなスローガンを掲げなければなりません。

では、古代の反乱のスローガンとして最も有名なものは何でしょうか?

1. あなたと私が死ぬ日はいつ来るのでしょうか？

夏王朝最後の君主である桀は、残酷で、横暴で、放縦で、恥知らずであったが、自らを天空の太陽とみなし、世界に利益をもたらしていると信じていた。

このような暴政に直面して、庶民は「いつになったら我々は皆滅びるのだ！」と呪いました。

商唐は民意に従い、これを軍を起こして夏を攻撃する合図としました。人々は次々と反応し、やがて夏は商によって滅ぼされました。夏の桀王も商に捕らえられ、南潮に流されました。

2. 王、王子、将軍、大臣はそれぞれ異なる種族ですか?

陳勝と呉広が率いた大沢郷蜂起は、中国史上初の大規模な農民蜂起として、特別な意義を持つ。

この蜂起は「不義を滅ぼし、暴政を敷く秦を懲らしめる」運動の始まりとなっただけでなく、数千年にわたる民衆の真の願いを表明したものでもあり、いわゆる「王権神授説」に大きな影響を与え、人間の本性の開放と人間の自由の追求において一定の役割を果たした。

大澤郷の反乱は失敗に終わったものの、それが引き起こした反乱は最終的に暴政を敷いた秦王朝を打倒した。 そして「王、王子、将軍、大臣は異なる人種なのか？」という彼の考えも中国の地に根付いた。

3. 楚に3つの家があっても、楚が秦を滅ぼすだろう

また、項梁は秦の専横に抵抗するために蜂起し、「楚に三家残っても、楚が秦を滅ぼす」という信念を感情的に表したスローガンを掲げた。

秦王朝を滅ぼす道を歩んでいた項羽、陳勝、劉邦は、いずれももともと楚の国出身だった。特に項羽は楚の貴族の末裔として秦を滅ぼす作戦において重要な役割を果たした。

ここでの「三家」は実際の三家を指すのではなく、楚の国の屈、荊、趙の三大氏族を指していることに留意する価値がある。

4. コートを空ける

このスローガンは単純かつ大雑把で明快であり、君主の周囲の腹心や悪人を排除することを意味している。それは正当な行為のように聞こえますが、常に反逆者が反乱を起こす理由になります。

漢の景帝の3年、景帝は朝廷の監察官である趙匡の助言を受け入れ、君主たちの権力を縮小する勅令を出した。呉王劉備は六人の王と連合し、「趙劫の処刑を要求し朝廷を清める」という名目で反乱を起こした。歴史上は「七王国の反乱」として知られています。

漢の景帝は市場で趙匡を斬首せざるを得なかったが、反乱は止まなかった。

先人たちの先例に倣い、後世の人々もそれに倣いました。歴史上、朝廷を清めるという名目で起こされた反乱には、唐代の安禄山の反乱、元代の有名な将軍博羅天狗の反乱、明代の朱棣が率いた有名な荊南の役などがあります。

5. 青空は死に、黄空がやって来る、今年は嘉子、世界は縁起が良い

東漢末期、朝廷は腐敗し、国は衰退し、全国に深刻な干ばつが起こり、収穫は完全に失われ、人々は悲惨な暮らしをしていた。このような状況下で、黄巾の乱が勃発した。

黄巾の乱の指導者である張傳は、全国に信奉者が広がった太平道の創始者であった。中平の乱の元年、張傳は「青天は死に、黄天は立て、年は甲子、世は吉兆」というスローガンを掲げ、自らを天公将軍と称し、民衆を率いて蜂起を起こした。

反乱軍は頭に黄色いスカーフを巻き、自らを「黄巾軍」と呼んだ。 反乱を鎮圧するために、朝廷は地方に権力を委譲し、地元の民兵を募集しなければならなかった。黄巾の乱は最終的に鎮圧されたものの、地方の軍閥は独自の政権と軍隊を維持し、漢王朝の統治は名ばかりのものとなった。

6. 南山の竹が尽きても罪は尽きず、東海の波が砕けても悪は尽きない。

瓦岡の指揮を執った後、李密はすぐに洛陽を攻撃することを決意した。出発前に、李密は隋の煬帝を攻撃する宣言文を出し、煬帝の十大罪を宣言し、民衆に立ち上がって煬帝を倒すよう呼びかけた。

その中で、「南山の竹が枯れても罪は消えず、東シナ海の波が砕けても邪悪は消えず」は、彼が軍を率いて隋を攻撃する際の最高のスローガンでした。

残念なことに、李密は自身の権力を維持するために、元のリーダーである翟瓚を躊躇なく殺害し、それが瓦岡陣営の士気を低下させ、最終的に壊滅に至りました。

7. 金持ちと貧乏人の間の不平等にはうんざりです。皆さんのために平等にしてあげます。

北宋初期、宋朝は四川省を大規模に略奪し、四川省の貧富の差は深刻化した。地主や有力者は土地を占拠し、農民は土地を借りて生計を立てていた。彼らは「傍家」と呼ばれていた。近隣の世帯は高額な家賃を支払わなければならなかっただけでなく、政府からの重い税金や労働奉仕も負担しなければならず、生活は苦しかった。

同時に、政府は「毓麦事務所」を設置し、多数の手工芸職人、茶商人などが失業した。その後、西川では深刻な干ばつが発生し、政府は緊急課税を課したため、人々は生活できなくなり、農民反乱が起こりました。

蜂起の指導者である王暁波は「私は富者と貧者の間の不平等にうんざりしている。今度はそれを平等にしてやる」というスローガンを掲げ、人々は満場一致でそれに応えた。チームは急速に規模を拡大し、一挙に青城県を占領した。

その後、王暁波は政府軍との戦闘で戦死し、李順が新たな指導者となり、四川省を巡り、成都府を占領した。朝廷は衝撃を受け、反乱を鎮圧するために重兵力を派遣したが、結局は失敗した。

王暁波と李順の蜂起は、まず貧富の平等化という戦闘スローガンを掲げ、人々が心配しているのは欠乏ではなく不平等であるという平等主義の考えを反映していた。

8. 片目の石人が黄河で反乱を起こす

元朝11年、黄河の流れが止まり、朝廷は洪水を鎮めるために数十万人の民間人を動員した。白蓮宗の信者が多かった韓山同は、「片目の石人が黄河をかき乱し、世は反乱を起こす」という民謡を広めた。その後、彼らは密かに石人を川に埋め、その背中に「石人は目が一つしかないので、黄河をかき乱し、全世界を反乱させる」と刻んだ。石人が掘り出された後、人々の心は動揺し、漢山通はこれを機に瀛州瀛上において蜂起を起こした。

当時、朝廷の官吏は腐敗し、土地の併合は深刻で、民衆は長い間反乱を考えていました。こうして、ハン・シャントンのチームは急速に強くなっていった。

また、韓山通は宋徽宗の8代目の孫であると主張しました。これは少し無理が​​あるように聞こえますが、彼の死後、彼の息子の韓臨児は亳州で皇帝を名乗り、国を大宋と名付けました。

反乱軍は頭に赤いスカーフを巻いており、赤スカーフ反乱としても知られていた。やがて各地が反応し、郭子興や朱元璋などの人々が立ち上がり、元朝に反抗した。

韓臨児は軍を率いて北進し、元朝が支配していた北部地域に大打撃を与え、南方の反乱軍の発展と朱元璋による明の首都建設の基礎を築いた。

9. 蛮族を追放し、中国を復興し、規則と規律を確立し、民衆を助ける

1367年、朱元璋は英田県から北伐を開始し、「中原の令」を発布した。その中でスローガンとなったのは「夷狄を排し、中国を復興し、規律を定め、民を救う」だった。

このスローガンは、元朝を征服するための北伐を、中国人と夷狄を区別する国家主義のレベルにまで高め、中原における元朝の統治の正当性を失うことになった。それは民意に従っただけでなく、壮大で最終的に成功したものでした。朱元璋は明王朝の基礎を築き、中国の復興に大きく貢献しました。

1905年、孫文もまた、清朝を打倒するために、タタール人を追放し、中国を復興し、中華民国を樹立し、土地の権利を平等化するという同様のスローガンを唱えた。孫文は臨時大総統に就任した後、革命家たちを率いて明孝陵に行き、朱元璋に敬意を表した。

10. 土地の平等な分配と穀物税の免除

明代末期、農民蜂起の主力であった李自成の軍隊は「富の平等、土地の平等な分配、穀物税の免除」という蜂起のスローガンを掲げ、すぐに民衆の支持を得た。

李自成の免税政策は「金持ちを殺し、貧乏人を助ける」ことによってのみ達成できたため、荘王の軍隊は軍資金を集めるために王子、貴族、地主を拷問し、同時に災害の被害者を助けるためにお金と食料を配給した。

そこで、当時の庶民の間でも、これに相当するスローガンがありました。「彼の母を食べ、彼の母を飲み、城門を開いて反逆の王を迎え入れれば、反逆の王は来たときに税金を払わないだろう。」

しかし、このような理想的なスローガンや政策は、長くは続かなかった。このやり方は社会の混乱を悪化させただけでなく、農民軍による焼き討ち、殺人、略奪行為を拡大させた。特に、李自成が北京に入った後、彼は兵士たちに人を傷つけたり財産を略奪したりしないように命じたにもかかわらず、彼の部下たちは本来の略奪癖があり、至る所で家屋を荒らした。さらに、彼の将軍である劉宗民が陳元元を占領したため、呉三桂が清軍を率いて峠に突入し、李自成は敗北した。