「項寺に贈る」はどの詩人が書いたのでしょうか？この詩の本来の意味は何ですか？

【オリジナル】

私は詩を見るたびに、それが良いものだといつも思ってきました。そして、その詩のスタイルは、詩のスタイルよりも優れていることに気づきました。

私はチベット人の優しさを一度も理解したことがなく、会う人すべてに項思をいつも褒めています。

【注意事項】

⑴ 項毗：「唐詩篇」には「項毗は字を子謙といい、江東の人であった。初めは無名の人であった。…楊敬之を訪ねると、楊敬之は彼を非常に愛し、詩を贈った。やがて彼の詩は長安に届き、翌年科挙で首席に昇進した」と記されている。「唐詩全集」には項毗の詩集が収められている。

⑵ 度数：倍。

⑶ スタイル：スタイルとは、人の話し方、行動、態度の総合的な表現を指します。標準とモデルを意味します。金歌洪の『包朴子・崇厳』にはこうあります。「私はただ、数千代にわたって遠くの名声を得て、将来に友を求めるだけです。今日、どのように競争して名声を得て、今、良い模範を示すことができるでしょうか。」

⑷不明: いいえ。良い: 利点。ここでは品質、言葉と行為、文学を指します。

【翻訳】

私はあなたの詩を何度も読んできましたが、いつもとても良い詩だと思っています。あなたの気質や性格は詩よりもさらに優れていると分かるまでです。

私は人生において他人の長所を決して隠したくありません。どこで人と会っても、湘思さんを推薦します。

【制作背景】

楊敬之の詩は『唐詩全集』に2編しか残っていないが、その中でもこの詩は後世に非常に人気があり、広く伝わったため、次第に「項に会うたびに他人のことを話す」という俗語が生まれ、人々に広く使われるようになった。これは詩人同士の交流詩です。 『唐詩篇』には項毗について次のように記されている。「項毗は字を子謙といい、江東の人であった。初めは無名の人であった。……楊敬之を訪ね、楊敬之に愛され詩を贈られた。やがてその詩は長安に届き、翌年には科挙で首席に昇進した。」『唐詩全集』には項毗の詩が一巻収録されているが、それ以外に目立った業績は記録されていない。楊敬之のこの詩によって、後世に知られるようになったのである。

【著者について】

楊敬之（820年頃生きた）は、雅号を茅霄といい、郭州洪農（現在の河南省霊宝）の出身である。安史の乱の際、家族とともに呉（現在の蘇州）に移住した。唐代の作家楊令の息子。生没年は不明だが、唐の献宗元和年間末期に生きた人物である。献宗元和2年（807年）、進士となり、科挙で2位となり、後に右近衛兵廠の副将に昇進した。元和10年、冀州の四虎を務め、後に税部の屯田・郎中に昇進した。唐の文宗大和9年（835年）、李宗民派に属していたため、連州太守に降格された。文宗皇帝は儒教を重視し、鄭譚に代わって景智を帝室の学長に任命した。その後すぐに、彼は太昌紹慶にも任命されました。その日、二人の息子、容登科と戴登科は科挙に合格し、「楊家の三幸」として知られるようになった。彼はかつて『華山賦』を書いて韓愈に見せたところ、韓愈はそれを賞賛し、それが当時の学者の間で流布された。李徳宇は特にそれを高く評価した。彼は作家を尊敬するのが大好きで、彼らの詩やエッセイを手に入れると、それを読んで楽しんでいました。雅は項慧の詩を愛し、どこへ行ってもそれを賞賛した。その結果、項慧はトップに昇進した。彼は公共事業大臣およびアカデミー主任会員を務め、亡くなった。景之は当時、文学的才能で有名で、学者との交流を好んだ。韓愈、劉毓熙、劉宗元は景之を同時代の賈や馬と比較した。李和、項泗、濮陽元は年齢差に関係なく皆彼の友人だった。静之の詩は項慧に贈った詩で最も有名である。 「項寺に贈る」という詩は、若い世代への熱烈な励ましとして今日有名です（阿元の「唐詩物語　人々は項寺をどれほど讃えるか」を参照）。 「会う人みんなが項朔のことを話す」というのも現実的だ。彼の最も有名な作品『華山賦』は、特に韓愈と李徳裕に高く評価された。 『唐詩全集』には彼の詩 2 編と詩節 4 編が収録されています。 『全唐詩番外』と『全唐詩続』には彼の詩7編と詩節6編が追加された。