謝条の『王孫有』:南朝民謡の趣、簡潔な言葉遣い、そしていつまでも残る感動

謝条の『王孫有』:南朝民謡の趣、簡潔な言葉遣い、そしていつまでも残る感動

謝条(464-499)、号は宣慧、号は高寨、陳君陽夏県(現在の河南省太康県)の人。南斉の詩人。陳君謝氏の家に生まれ、「大謝」謝霊雲と同族。世間では「小謝」と呼ばれた。謝条はかつて沈月らと共同で「永明流」を創始した。現在までに200編以上の詩が残されており、五音詩を得意としている。その多くは自然の風景を描写したもので、時には感情を直接表現している。詩風は清新で美しく、円満で流麗、出だしが上手で、時には文章が上手い。水平と斜音が調和し、平行法がきれいで、唐代の規則詩と四行詩の形成に重要な影響を与えた。いくつかのコレクションが失われました。後世の人々は『謝宣成集』を編纂した。それでは、次の興味深い歴史編集者が謝条の「王孫有」をお届けしますので、見てみましょう!

王 孫友

謝条(南北朝)

緑の草は絹のように濃く、木々は赤い花で覆われています。

戻ってくるかどうかに関わらず、戻ってきたときには香りは消えているでしょう。

謝条には、簡潔な言葉と長く残る感情を伴う、南朝時代の民謡の趣のある短い詩がいくつかあります。 「王孫有」はとても短い詩です。その「モチーフ」は『楚辞』から来ている。「王子は旅に出て二度と帰らず、春の草は青々と茂る。」つまり、詩人の創作のインスピレーションは『楚辞』から来ている可能性があり、彼が書いたものはすべて彼の実生活での感情です。これは夫を恋しがる女性についての詩であり、若い頃に独りでいる女性の苦悩を描いたものです。

「緑の草が絹のように広がり、木々は赤い花で覆われている。」 「広がる」:広がる。紅英:赤い花。これら 2 つの文は、地面が絹のような緑の草で覆われ、木々がさまざまな赤い花で覆われていることを意味します。

この二つの文章は春の風景を表現しています。春には、草は青々と茂り、大地一面に広がり、緑の世界を作り出します。さまざまな木々には赤い花が咲き、まばゆいばかりの美しさです。緑の雰囲気と赤い装飾が鮮やかなコントラストをなして、活気に満ちたシーンを作り出します。緑の草と赤い花は、夫を恋しがるこの女性の若き日を人々に思い出させます。

「戻ってきても戻ってこなくても、戻ってきたときには香りは消えているでしょう。」関係ありません。言わないでください。休憩:終了。この二つの文は、帰ってこないどころか、今帰ってきても春に追いつけず、花は枯れてしまうだろうという意味です。彼女が言いたかったのは、夫が戻ってくる頃には彼女も年老いているだろうから、もちろん夫がもっと早く戻ってくることをまだ望んでいるということだった。

夫は家を留守にしており、彼女は憂鬱な気持ちで一人で家で青春時代を過ごしました。美しい春の景色を目にすると、美しさは長くは続かないものです。ここで詩人は、若い女性が夫の帰りを待ちわびている様子を主に書いているのではなく、赤い花を慈しむ気持ちと美しい春の景色への郷愁に焦点を当て、夫を恋しく思い、愛しているという春のような気持ちを表現しています。春を慈しみ、時の流れを懐かしむ気持ちは、主人公の時間と人生に対する強い意識を表しています。このように、風景の描写から感情の表現、そして理性の昇華まで、3つがシームレスに統合されています。これは、素晴らしい風景、感情、そして理性を備えた、生命意識に満ちた良い詩です。

この詩は短いですが、その芸術的なスタイルは非常に独特で、斉と梁の時代の詩作における優雅さと俗悪さを組み合わせた傾向を反映しています。

まず、『楚辞』から派生した主題は明らかに文人の優雅さを帯びており、文人文学との関わりを示唆しているが、詩人はこの古代の「主題」を表現するために南朝の民謡の五字四行詩の形式を採用しており、本来の豪華で優雅な色彩を静かに薄め、言語のスタイルの中に明確な思想と風俗の揺れ動く特徴を表現している。

第二に、この詩は春の風景を描写し、春の感情を呼び起こし、感情は風景から生じ、風景と感情は相互に強化し、短く、新鮮で優雅であり、南朝の民謡の真髄であり、俗悪ではない。しかし、描写的な文体においては、詩人は緑の雰囲気の中に赤い花のタッチを加え、文人の慎重な構想の痕跡を明らかにし、優雅さを表現している。優雅さと俗悪さを組み合わせることによってのみ、作品はエリートと大衆の両方に評価される傑作になることができます。また、この詩では、短くて切実な「仄韵」を使って、春と時間を大切にする主人公の焦りの気持ちを表現しており、非常に良い役割を果たしており、簡単な言葉と深い意味、短い韻と長い感情という芸術的なスタイルを表現しています。

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