閻書の「草を踏む：道はまばらに赤い」：この詩は作者の晩春の憂鬱について書かれている。

顔叔（991年 - 1055年2月27日）、号は同叔、福州臨川県江南西路（現在の江西省臨川市）の人。北宋時代の政治家、作家。顔叔は詩作、特に短い詩文で文壇に名を馳せ、文風は繊細で優美である。彼と7番目の息子の顔継道は「大顔」「小顔」と呼ばれ、欧陽秀とともに「顔欧」とも呼ばれている。後世の人々は彼を「北宋易聖家の始祖」と崇め、詩や散文にも優れ、その論文は「世に尊敬された」と称えた。 オリジナルのエッセイ集は現在失われている。現存する作品には『祝語辞』、『顔元仙遺作』、『雷瑶』の未完版などがある。それでは、次の興味深い歴史編集者が Yan Shu の「草を踏む：道は赤くまばら」を紹介します。見てみましょう。

芝生の上を歩くと、道はまばらに赤く染まっている

延叔（宋代）

小道は赤い花で覆われ、田園地帯は緑に覆われています。高いプラットフォームの木々は日陰になっています。春のそよ風もポプラの花穂の吹き止むことなく、花穂は通行人の顔に向かってひらひらと舞い上がります。 (孟通：メン)

緑の葉がオリオールを隠し、赤いカーテンがツバメを隔てています。香炉の中の香は静かに漂う絹糸に沿って動きます。悲しい夢から目覚めると、夕日が奥まった中庭を照らしていた。

この詩は晩春の怠惰な憂鬱を描写している。第一節は郊外の晩春の風景を描写しており、ほのかな憂鬱さを内包し、春の息吹を鋭く鮮やかに表現している。第二節は周囲の春の風景を描写し、さらに憂鬱さと憤りを募らせ、急速に過ぎ去る時を前にした詩人の無力感と悲しみを表現している。詩全体は主に風景の描写に焦点が当てられており、その明確なイメージと漠然としたテーマがその奥深い美しさと暗黙の魅力を表現しています。

「道の両側には花がまばらで、郊外は緑に覆われている。高台の木々は日陰になっている。」この3つの文章は、春の郊外の典型的な光景を描いています。道の両側には花がまばらで、赤い花びらがわずかに残っているのが時々見られます。周りを見渡すと、山々のいたるところに緑があり、高台のそばには木々が青々と茂り、日陰があり、景色は奥深く人里離れています。 「赤がまばら」、「緑がそこらじゅうにある」、「木陰になっている」など、春が過ぎて晩春の雰囲気がとても強いことがわかります。 3つの文章は目の前の静的な光景を描写していますが、「珍しい」「よくある」「見られる」という言葉は物事の発展の過程と動態を示しています。 「小道」「香る郊外」「高台」の順番から判断すると、形が変わっていく感じもあります。

「春風も柳の花穂の飛翔を止めず、道行く人の顔にひらひらと舞う」柳の花穂が顔にひらひらと舞うのも晩春の典型的な風景です。しかし、詩人がこの情景を描写する際、彼はそこに自身の主観的な感情を注入し、春風はポプラの花穂を抑えることができず、花穂が空を飛び回り、通行人の顔に当たったと書いた。これは一方では、春を保つ方法はなく、柳の花穂を踊らせて春を追い払うしかないことを意味し、他方では、柳の花穂の奔放で活発な生命力を強調しています。晩春の風景を詠んだ詩ですが、退廃的な感じはなく、生命力に満ちています。 「霧」と「ひらひら」がとてもダイナミックです。 「歩行者」という言葉は、上に書かれていることはすべて詩人が郊外を旅した際に見たものであることを思い出させます。

移行後の 2 行、「緑の葉がオリオールを隠し、真珠のカーテンがツバメを隔てる」は、それぞれ屋外と屋内を表しており、一方が前のものと他方を自然な移行でつなげています。最初の行では、エメラルドグリーンの葉が非常に密生し、黄色いムクドリのシルエットが隠れていると述べられており、これは前のセクションの「木々の暗い色」に対応しています。2行目では、ツバメは赤いカーテンで隔てられており、部屋に入ることができないと述べられており、屋内のシーンの次の描写につながっています。 「隠す」「隔てる」という言葉は、美しい木々が織りなす豊かな木陰と、初夏の長い一日の静けさの風景を鮮やかに表現しています。

「香炉の中の香が静かに漂う絹糸を辿る」とは、このような静かな部屋を描写したものです。香炉から立ち上る煙は渦を巻き、漂う絹糸に絡みつき、漂いながら次第に溶け合っていき、どれが煙でどれが絹糸なのか判別不能になります。 「追いかける」と「回る」という言葉は、ダイナミクスを表現しているように見えますが、実際には部屋全体の静寂を強調しています。 「逐」の上に「静」をつけると情景が浮かび上がります。

この詩は「悲しい夢から目が覚めると、夕日が奥庭を照らしている」で終わる。夕暮れ時に夢から目覚めた瞬間を描写するところまで飛躍している。詩人は昼に酒を飲み、酔った状態で眠りに落ちたのである。目が覚めると、すでに夕暮れで、夕日が奥庭を照らしていた。ここでは「悲しい夢」という言葉が使われており、この夢が春の悲しみに関係していることを示しています。夢から覚めると、奥まった中庭にはまだ沈みゆく夕日が照りつけており、初夏の日々が長くて過ごしにくいと感じ始めた。これはまさに何卓が詩「不貞」で「この世の昼間はいつも退屈だ。疲れた眠りから目覚めると、花びらはまだ咲いている」と言っている意味である。

最初読んだとき、最後の 2 つの文は、それまでの風景の描写とは少し切り離されているように思われ、主人公の憂鬱はやや突然にやって来ます。実際、前述の記述は晩春から初夏の鮮やかな自然の景色への感謝を表しているが、一方では、春が過ぎ去ることへの惜しみも意味している。これら 2 つの相反する感情はそれほど強いものではないため、特定の条件下では共存できます。奥まった中庭で何もせずにいると、だんだんと後悔の気持ちが募っていった。最後の二文は後者の感情が高まった結果である。このような春の悲しみは、時の流れに対する一種の憂鬱に過ぎないので、結局はかすかな悲しみに過ぎず、前者の感情を否定するものではない。