西遊記で、六耳のサルが本物の孫悟空を追って西へ向かい対決したのはなぜですか？

四大古典の一つ『西遊記』は、多くの人の青春時代を支えました。Interesting Historyの編集者が、詳しい記事の紹介をお届けします。

『西遊記』を理解したいなら、表面的な筋書きに注目するのではなく、禅の悟りの深さと現実的な皮肉をもって観察しなければなりません。そうして初めて、うまく読むことができます。

この認識を持って『西遊記』を読むと、西遊記に登場する怪物はすべて、「道教と禅の悟りを修める」過程で変化したさまざまな内なる悪魔であることが分かります。呉承根は、第14章「孫悟空が正道に戻り、6人の盗賊が消える」で孫悟空が6人の盗賊を殺した場面を含め、比喩を使ってそれらを怪物に変えました。この6人の盗賊の名前は、「目は喜びを見る」、「耳は怒りを聞く」、「鼻は愛を嗅ぐ」、「舌は考えを味わう」、「意見は欲望」、「体は心配」でした。

そのため、『西遊記』にはモンスターは登場せず、内なる魔物と修行の過程での障害物だけが登場し、六耳猿もその1つである。

最初から最後まで六耳の猿は存在しませんでした。六耳の猿は孫悟空です。二人は一つの体と二つの心を持っています。これはまた、「本物の孫悟空と偽物の孫悟空」を区別する過程で起こるさまざまな混乱現象を説明しています。

例えば、「六耳猿」は偽物なのに、なぜ金の輪も持っているのでしょうか？この金の輪は珍しい神器です。本には「触ると死ぬ、こすると怪我をする」と書かれています。六耳猿はどこから同じ神器を手に入れ、孫悟空と競争できるのでしょうか？

例えば、六耳猿も頭にぴったりと合う呪いの札をかぶっていますが、それは本物です。「本物と偽物の悟空」が南シナ海の観音菩薩のところに行き、本物と偽物を見分けようとしたとき、菩薩は「密かにぴったりと合う呪いの札を唱える」ことを提案しましたが、まったく効果がありませんでした。原文を見てみましょう。

菩薩は、木茶と善才を呼び寄せ、静かに指示しました。「あなたたち一人ずつ助けなさい。私は心の中で輪を締める呪文を唱えます。そして、誰が苦しんでいるかが本物で、誰が苦しんでいないかが偽物かを見ます。」確かに、二人は一人ずつ助けました。菩薩は密かに真言を唱えたが、二人は痛みに叫び、頭を抱えて地面に転がり、「唱えないで、唱えないで！」と叫んだ。菩薩は唱えず、二人はまた互いにつかみ合って口論を続けた。 ——第58章

塔持天王李は天界へ行っても魔法の鏡で何も見つけられなかったが、冥界へ行って生死の書を開いて調べたが偽の歩行者の名前はなかった。

最終的に、地蔵菩薩が竪婷に出てくるように頼み、何らかの手がかりが得られた。しかし、竪婷は地蔵菩薩に直接話しかける勇気がなかった。なぜか？それは、冥界に災いをもたらすことを心配したからだ。

（竪婷は）地蔵菩薩に言った。「彼は奇妙な名前を持っていますが、面と向かって言うことはできません。また、彼を捕らえるのを助けることもできません。」地蔵菩薩は言った。「面と向かって言ったらどうなりますか？」竪婷は言った。「面と向かって言ったら、悪魔は邪悪になり、宮殿を乱し、冥界に不安を引き起こすかもしれません。」 - 第 58 章

もし本当に「偽の歩行者」がいたなら、竇廷はそれを直接言うことができたでしょう。孫悟空と冥界全体の力を合わせれば、偽の歩行者を捕らえるのに十分かもしれません。しかし、竇廷は非常に秘密主義で、西の霊山に行って如来仏を探すように直接頼みました。如来仏が説法をしていると、遠くに2体の歩行者が飛んでいるのが見えました。彼はこう言いました。

群衆は皆頭を下げて避難した。彼らが経文を唱えているとき、如来は天から花を降らせ、それは色とりどりに広がった。それから如来は法座を降り、群衆に向かって言った。「あなたたちは皆同じ心を持っているが、見よ、二つの心が互いに争っている。」皆が見てみると、確かに二人の修行者が天と地に向かって叫び、雷音の聖地で戦っているのが分かった。 ——第58章

「二つの心が争う」とはどういう意味でしょうか？実は、来た真偽の旅人が実は孫悟空であることはすでに示唆されていますが、孫悟空は一つの体に二つの心を持っています。まさにこのため、第58章は「二つの心は宇宙を乱し、一つの体は真の涅槃を修めるのを困難にする」と名付けられています。これを注意深く読んで、何気なく読んではいけません。

呉承恩は、孫悟空の西方への旅のボトルネックを比喩的に表現するために「真と偽の旅人」を創造しました。孫悟空は西方へ行って経典を手に入れ、悟りを開こうとしましたが、唐僧侶に二度追い払われました（白骨鬼を三度倒した後と盗賊を殺した後）。そこで、孫悟空は西方へ行って経典を手に入れ、自ら悟りを開こうとする「第二の心」を発達させました...

もし本当に六耳の猿がいたなら、他の怪物たちと同じように、唐和尚を殺してその肉を食べたであろう。なぜ花果山で四人の師弟を創り、自ら経典を手に入れる旅に出たのだろうか。よく考えてみてほしい。

『西遊記』第 58 章の終わりにある李卓武のコメントは、まさに古典的です。古代人が言ったように、「一つの心はすべてを成し遂げるが、二つの心では一つのことさえ成し遂げることはできない」。この章は彼の脚注です。

「本物と偽物の孫悟空」の茶番劇が終わった後、如来は観音菩薩に孫悟空を唐和尚のところへ送るよう具体的に命じました。菩薩は唐和尚に警告しました。「今すぐ悟空を迎え入れなければなりません。」道中の悪魔の障害はまだ取り除かれておらず、彼はあなたを守らなければなりません。そうして初めて霊山に到達し、仏陀を見て経典を得ることができます。そして怒らないでください。これを聞いた唐僧は、ひざまずいて同意するしかなかった。それ以来、唐僧は孫悟空を追い払うことはなかった。

表面的な筋書きだけを見て、本当に耳が6つあるサルがいると誤解する人は、作者に完全に騙されたことになります。