拓跋洪の政治献金はいくらですか？拓跋洪の政治施策は何ですか？

北魏の献文帝拓跋洪（454年 - 476年）は、文成帝拓跋鈞の長男で、南北朝時代の北魏の第6代皇帝である。在位は465年から471年までである。

泰安2年（456年）、拓跋洪が皇太子となった。西暦465年に彼は王位を継承した。拓跋洪は文学と教育を尊重し、学問を奨励し、課税を無視し、形而上学と仏教を好んだ。黄興三年（469年）、長男の拓跋洪が幼少ながら皇太子に立てられた。黄興5年（471年）、拓跋洪は皇太子拓跋洪に帝位を譲り、自らは皇帝となり、仏教に帰依した。承明元年（476年7月）、拓跋洪は23歳で毒殺された（馮太后の仕業という説と自殺という説がある）。 献文帝の死後、彼は献文帝と諡され、寺号は献祖とされ、雲中金陵に埋葬された。

拓跋洪の政治的措置

政治

献文帝は即位後も道武帝の拓跋桂の政策を継承し、平城などに多数の邸宅を建て、万里の長城外にいた鮮卑族やその他の胡族を広東地方に移住させた。これは、長らく破壊されていた中原地域の復興と発展を目的とした強制的な公式移民政策であったが、その広範囲にわたる意義に比例して、遭遇した抵抗も大きかった。当時の当局者は、人民の祖国への愛着を理解しておらず、また人民を組織して思想活動を行う方法も知らなかった。政策を実施する過程で、彼らは主に厳しく強制的な手段を採用し、一部の地域では人民の反感を招いた。一部のフーリガンは感情を煽る機会を利用し、多くの若者が逃げ出して外に集まり、多くの郡で組織的な盗賊や強盗が現れた。

献文帝は戦争で民の悩みを鎮圧しようとはせず、大臣たちと協議してこう言った。「私はもともと民の害を除去したかったのですが、残念ながら役人たちがそれを台無しにしたため、混乱が頻繁に発生しました。現在、法を犯す者が多く、全員を逮捕して殺すことは不可能です。恩赦によって彼らをなだめようと思っています。どう思いますか？」

元城の侯屈は「逃亡して盗賊になるのは重罪だ。今、彼らを赦免して有罪にするのは『上が下を見る』のようで（つまり、政策を実施する者の行動ではなく、本末転倒だ）、おそらく適切ではない。私の意見では、主犯を殺して残りを赦免する方が、世を安定させるのに十分だ」と語った。清河の崔洪（この人物も清河の崔家の一員で、北魏の有名な漢の大臣である崔浩は彼の長男である）は「賢明な君主が民を率いる目的は、民を安定させ団結させることであり、民と競争することではない。罪を赦免することは正しい方法ではないが、実行は簡単だ。侯屈の意味は、まず殺してから赦免するよりも、全員を赦免する方が良いということだ！赦免した後もまだ正直でない人がいたら、その時でも殺すのに遅くはない」と語った。

献文帝の拓跋洪は崔洪の提案に同意し、計画通りに実行した。予想通り、民衆は騒ぎを止めた。騒ぎを起こし破壊行為を続ける少数の民衆に対しては、拓跋洪は将軍の于離に1万人の軍を率いて平定させ、不安定要因はすぐに解消された。

経済

献文帝は改革を積極的に推進した。鮮卑拓跋族は辺境の地に起源を持ち、もともと人口が少なく、広大な中原に入った後は少数民族となるのは必然であった。もし、盗みだけに限定されていたら、彼らは過去の野蛮な遊牧民の生活様式や習慣を完全に維持しながら、風のように行き来することができただろう。しかし、彼らが中原を長期間占領し、この土地で暮らし続けるのであれば、これまでの生活様式を遊牧生活から高度な農業へと調整し、変えていかなければならないだろう。

献文帝の治世中、社会は封建制へと移行し、生産性は徐々に向上しました。しかし、統治方法の面では、北魏初期には依然として奴隷制の名残が色濃く残っており、特に北方統一以前は、戦争で捕らえられた人々は奴隷にされ続け、王や貴族、軍功のある者たちに褒賞されて農業や手工芸の生産労働に従事させられていた。税制面では、氏族長制度が実施されていた地域では、年間の平均戸税は絹2枚、綿2斤、絹1斤、粟20石で、これに地方政府が課す絹1枚と2丈の付加税が加わった。さらに、臨時徴税が恣意的に増額され、各世帯は粟三十石または五十石を納めなければならなくなった。当時、役人には正式な給与がなく、汚職、賄賂、高利貸しが横行していました。

献文帝の治世中、社会の生産性は徐々に回復し、発展した。西晋の雍嘉の乱（310年）以来、中国北部は十六国時代の戦争で荒廃し、民間人が戦闘や飢餓で亡くなり、生き残った人口は50人未満であった。中原地方は荒廃した状態にあった。北魏が北方を統一した後、各民族の人々の長期にわたる努力と共通の闘争を通じて、生産関係が調整され、生産は著しく発展しました。特に、献文帝の拓跋洪の改革以降、自耕農民の数は大幅に増加しました。献文帝の拓跋洪以前には、全国の戸数は500万戸以上に達し、西晋の太康時代の2倍以上でした。農業と手工芸が大きく発展しました。 『洛陽寺記』には、北魏末期の人々は裕福で、豊かな生活を楽しみ、衣食住の必需品は揃っていたと記されている。手工芸の分野では、北魏末期に製鋼技術において新たな成果が生まれ、湘州千口野（現在の河南省安陽市）では鋭い鋼の包丁が生産された。商売も次第に活発になってきました。太和帝が台頭する以前は、北方の商売はほとんど停滞しており、金銭や物品の流通もほとんどありませんでした。献文帝の治世中、袁術が河東の太守となり、多くの地元民が農業を放棄して商売を始めた。商業の発展に伴い、貨幣の流通が再開され、太和19年に「太和五珠」貨幣が再び鋳造され、この貨幣は首都と全国の各県鎮で使用できると規定されました。

軍隊

若い献文帝は戦闘に非常に優れており、自ら軍を率いて柔然に戦い、これもまた非常に見事な戦いでした。彼は自ら軍隊を率いて追跡し、「石旗」（砂漠）まで到達した。拓跋洪はわずか13歳で王位に就きました。彼は若いながらも軍隊の訓練を好みました。黄興二年（468年）二月七日、献文帝は西山に狩りに行き、自ら虎や豹を射殺した。 同年5月11日、献文帝は崗山で狩猟をした後、梵志を訪れた。 延興5年（475年）、退位して皇帝となった献文帝は北郊で盛大な軍事パレードを開催し、朝廷と民衆に衝撃を与えた。

献文帝の治世下、拓跋民族は中国南部の王朝を犠牲にしてさらに多くの勝利を収めました。 466年に彭城を占領し、467年に淮河流域を征服し、469年に山東省を占領した。 470年、拓跋族は5世紀初頭から青海湖周辺に住んでいた鮮卑族（モンゴルの吐谷渾）を処罰した。