古代の蹴球はサッカーですか？古代托鉢はどこで始まったのでしょうか?

古代蹴球はサッカーと同じですか？古代蹴球はどこで生まれましたか？次のInteresting History編集者が詳細な回答を提供します。

蹴鞠は戦国時代に初めて誕生しました。当時、蹴鞠のような娯楽ゲームはすでに民衆の間で非常に人気がありました。宋代には、蹴鞠を専門とする団体や芸術家が現れ、蹴鞠はスポーツとして発展しました。多くの人は古代の蹴鞠を現代のサッカーと関連付けますが、現代のサッカーは中国ではなくイギリスで生まれました。実際、蹴鞠とサッカーには多くの類似点があります。蹴鞠はなぜ現代のサッカーに発展しなかったのでしょうか?蹴鞠のルールを理解すると、蹴鞠を上手にプレーするのはサッカーをプレーするよりもはるかに難しいことがわかります。蹴鞠の世界遺産申請の分野はアクロバットです。

今日、チャンピオンズリーグが終了しました。リバプールがトッテナムを2-0で破り、6度目のチャンピオンズリーグ優勝を果たし、今日は世界的な話題となりました。ファンであろうとなかろうと、このことについては多かれ少なかれ知っていることでしょう。サッカーは間違いなく世界に影響を与える競技スポーツになりました。サッカーファンなら、人気のチームやサッカースターはみんな知っていますが、サッカーの過去と現在をご存知ですか？ 近代サッカーは14世紀にイギリスで始まりましたが、それ以前のサッカーの前身は何だったのでしょうか？ FIFAは、サッカーの前身は中国の「蹴鞠」から始まったと信じており、これには何も間違いはないと思います。

蹴球は、「蹴り蹴り」、「蹴球」、「蹴院」、「球造り」、「鉄院」などとも呼ばれます。蹴球は足で蹴るという意味で、蹴りはもともと外側を皮で覆い、内側に米ぬかを入れたボールでした。中国の学者たちは、歴史文書の広範な研究を通じて、托鉢の起源については3つの説があると考えています。

1. 黄帝の歴史的起源に関する理論。西漢時代の作家、劉湘は『別録』の中で「楔菊は黄帝が発明したと伝えられている」と記録している。後に『新元』にも関連する記録がある。楔形文字は、黄帝が軍事訓練に初めて使用したと噂されています。しかし、中華民族の祖先を描写する際には、多少の誇張は避けられず、現在のところこれを証明する確固たる証拠はありません。

2. 商王朝の歴史的起源に関する理論。殷代のサッカー舞が蹴球競技の起源であると考える学者もいる。殷遺跡から出土した甲骨文字には「乎品舞、从雨」という記録がある。甲骨文字の「品」という文字は象形文字の一種であると考えられている。上の円はサッカーボールを表し、下の2つの円は人の両足に似ており、人が両足でサッカーボールを蹴っていることを暗示している。この見解も十分に説得力があるようには思えません。

3. 春秋戦国時代の歴史起源論この説は、現在、学者の間で最も広く受け入れられている。『史記』や『戦国兵法』にも同様の記録があり、当時の斉国の首都であった臨淄がサッカーの故郷であると考えられている。 『蘇秦伝』には、「斉の領土は2,000マイル以上あり、臨淄は非常に豊かで繁栄している。そこの人々は皆、竽、琴、琴、筑、闘鶏、犬競、六球、踏球を楽しむことができる」と記されている。もちろん、この記述の信憑性を高めているのは、FIFA創立100周年記念式典の閉会式で臨淄に「サッカー発祥の地」の証明書が授与されたことである。

蹴鞠がどの起源説に従うにせよ、蹴鞠がわが国で長い歴史を持っていることは間違いない事実である。しかし、蹴鞠はなぜ現代のサッカーに発展せず、徐々に消滅していったのか。その歴史的発展の過程で、蹴鞠は一体何を経たのだろうか。

正統な歴史書には、斉国で蹴誂が発達していたと記されているが、当時の蹴誂の競技形態や人気度、後世の蹴誂と比べてどのような特徴があったかなど、具体的な詳細は分からない。歴史書から推測できることは、第一に、蹴鞠は斉国の人々のスポーツ活動の一つであったということ、第二に、蹴鞠は当時強い軍事的性格を持っていたはずであり、さまざまな国が蹴鞠を国民の訓練に利用していたということの2点です。

秦の時代が天下を統一した後、人々は統治者の重税と徴税によってひどく苦しみ、スポーツ活動の話はなくなりました。漢の時代になって初めて、蹴鞠は最初の発展期を迎えました。漢王朝は秦王朝の滅亡の教訓から、文化を育み、経済を力強く発展させ始めました。特にシルクロードの開通は経済発展の基盤を提供し、さらにスポーツ活動の発展の条件を提供しました。

漢代の統治者たちは、蹴鞠は国家を治め、武術を修める象徴であると信じ、宮廷で積極的に推進した。『端卿序』には、「漢の武帝が西域を征服したとき、一人の胡人が斗鞠に長けていた。彼は俊敏さと跳躍力を披露し、皇帝はそれを気に入って練習した」と記されている。支配階級の大きな推進とともに、蹴鞠は急速に発展した。彼らは蹴鞠が軍事訓練において独特の役割を果たすと信じていたため、複数の蹴鞠室が互いに競い合うようになり、プレイヤー同士が直接対決し、場面は緊迫したものになった。

この期間中にゲームが深く発展するにつれて、ゲームの詳細なルールが策定され、審判がルールを公平に施行するための要件が​​提示されました。競技システムがさらに改善されるにつれて、専門的な蹴鞠の本『蹴鞠二十五章』が登場しました。それだけでなく、女性による蹴鞠の競技も登場しました。

南北朝時代は非常に混乱した時代でした。人々は生き残ることさえ困難だったので、当然、蹴球のようなスポーツ活動はあまり発展しませんでした。

唐代と宋代に楮の発展は頂点に達しました。唐の時代は文化が包括的で、異なる民族間での文化交流が頻繁に行われていました。当時、戌亥、相撲、囲碁などが日本、韓国、その他の民族に伝わりました。生産力の向上に伴い、托鉢の生産技術も向上しました。唐代以前に使用されていた托鉢は、2枚の皮を毛などで巻いた固い球体でした。唐代にはこれをベースに改良が加えられ、動物の膀胱を内側に、8枚の皮を外側に縫い合わせた空気球が発明されました。フィールド上のゴールは漢代を参考に竹の棒と絹の網で作られ、シングルゴールとダブルゴールに分かれていたため、ルールにも変更が加えられました。ダブルゴール・クジュゲームのルールは、プレイヤーが2つの同数のチームに分かれ、相手チームに対して最も多くのゴールを決めたチームが勝利するというものです。これには、選手間の激しい肉体的接触と激しい対立が必要です。シングルゴールゲームのルールは、フィールド上のプレーヤーが 2 つの同数のチームに分かれることです。チームはゴールの両側に位置し、相手のエリアを越えることはできません。勝者は、ボールが相手のフィールドを通過した回数に基づいて計算されます。プレイエリアのサイズが縮小されるということは、プレイヤー同士が物理的に接触することができなくなるため、対立が減り、観戦価値や娯楽価値が高まることを意味します。

托鉢は宋代に最盛期を迎えました。手工芸と商品経済のさらなる発展に伴い、生産工程もさらに改善され、唐代の尖った革8枚を縫うものから、12枚の革を縫うものへと変化しました。唐の時代には、人々は口を使ってボールを膨らませていましたが、宋の時代にはふいごが発明されました。商品経済の発展により都市部の中流階級が台頭し、スポーツアーティストが公演を行う「ウォッシュ」が都市に出現した。そして、球戯を愛好するアーティストたちは、業界の利益を守るために「旗雲協会」や「元協会」（サッカー協会に相当）などの独自の組織を自発的に設立した。南宋時代の学者陳元良はかつてこう言った。「天下には多くの団体があり、皆才能に恵まれている。作家は自分の団体を好む。元団体は最も優雅で、斉雲団体だけが一位を争っている」。市民の間で深く発展するにつれて、徐々に競争的なものから娯楽性や技術性へと進化した。また、毎年、一般の人々も芸能人の評価を行い、審査に合格した人にはレベルを証明する「名旗」が授与される。

元代になると、宋代の劇場のような繁栄した光景は見られなくなり、制作技術もそれ以上発展していませんでした。モンゴル人は馬に乗って世界を征服し、乗馬や弓術などの土着の活動を奨励しました。弓術は開発されましたが、真剣に受け止められませんでした。支配階級の奨励の欠如により、その活動範囲は急激に縮小した。科挙制度の廃止と学者たちの挫折も相まって、托鉢は、社会の現実から逃避しようとする売春婦や落ちぶれた知識人など、社会の下層階級の人々の娯楽へと堕落し始めた。托鉢は売春宿の娼婦が客を喜ばせるための手段となったため、人々はそれを下品な行為とみなし、托鉢の衰退を加速させた。

明代には程朱の儒教が高く評価され、「実利競争ではなく倫理道徳を重視する」「自然の法則を保ち、人間の欲望を排除する」などの思想の影響で、人々の思想は厳しく制限され、弱々しく女々しいスタイルが蔓延した。目的を持った托鉢の活動は完全に消え、娯楽へとさらに変貌した。『金瓶梅』には、娼婦たちが手に負えない若い男を喜ばせるために托鉢の芸を使った例が頻繁に記されている。統治者たちは軍隊での蹴鞠を禁止する厳しい命令さえ出した。「皇帝の命令により、首都で蹴鞠をする将兵は足を切断しなければならない。龍江衛兵の指揮官である傅瑜と衛兵の小旗手である姚延宝は蹴鞠をしていたが、右足を切断され、家族全員が雲南に送られた。」当時の社会の雰囲気は蹴鞠の発展にとって極めて不利であったことが分かる。

清朝になると、蹴鞠の主流はもはや一般的ではなくなりました。発掘された文化財や文献から判断すると、その時代の蹴鞠の形式は、子供がボールを追いかけたり蹴ったりする競技と、蹴鞠とスケートを組み合わせた満州族の氷蹴鞠のみでした。「氷上蹴鞠」が開発されましたが、より難しく、習得する人は少なかったです。それは、数千年にわたって受け継がれてきた蹴鞠の魅力のほんの一部でした。

以上のように、我が国で2000年以上も伝承されてきた戀戯が、なぜ清代に消滅したのでしょうか。その理由の一つは、戀戯が次第に競技性の高いものから娯楽的なものへと進化し、軍事訓練における重要性を失ったためと考えられます。一方、商品経済の台頭と商業化の影響で、その文化的意味合いの重要性は失われ、支配階級の抵抗も相まって、売春婦が客を喜ばせるための手段に成り下がり、俗悪な行為とみなされるようになった。明・清時代の程朱新儒教では、これらのスポーツ活動は時間の無駄であり、家族の恥であると信じられ、その発展の余地が急激に減少し、最終的に人々の前から姿を消すことになりました。