徐在思(1320年頃生きた)は元代の紀書家である。彼の礼儀名は徳科であり、かつて嘉興の役人を務めていた。彼は甘いものを食べるのが好きだったので、天寨と呼ばれました。彼は浙江省嘉興市出身です。生没年は不明。関雲師と同時代人。約100編の短い歌が現存する。彼の作品は、当時は算斎と名乗っていた関雲石の作品と同じく有名で、「酸甘月譜」として知られています。その後、任娜は2人の曲を1つにまとめ、103曲の短い歌を収録した「甘酸っぱい月譜」をリリースした。それでは、次の興味深い歴史編集者が徐在思の『双雕・禅公曲・春恋』をお届けします。見てみましょう! 双釣·長公区·春の恋 徐在思(元代) 人生で一度も恋の病を感じたことがないなら、あなたはそれを感じ、苦しむことになるでしょう。 身体は浮かぶ雲のようであり、心は飛んでいる花穂のようであり、呼吸は薄い糸のようです。 ここに残るのは、裕福な旅人がどこへ向かうのか気になる、かすかな香りだけです。 症状はいつ現れますか? 光が半分暗くなり、月が半分明るくなったときです。 これは夫を恋しがる女性が書いた詩です。 「春の恋」というタイトルは明らかに男女の愛についてであり、曲全体を通して若い女性の恋の悩みが描かれており、読んでいてとても感動的です。歌全体は4つのレベルに分かれています。最初の3つの文は、少女が恋の病に囚われ、抜け出すことができないことを述べています。次の3つの文は、少女の病的な心理と恋の病における表情と行動を示しています。最後の2つの文は、少女が恋の病に苦しむ理由を指摘しています。最後の文は余談で、生々しくも暗示的な文章で少女の考えを明らかにしています。曲全体が滑らかに流れ、シンプルで素朴でありながら魅力を失わず、自然な紆余曲折を経て、極度の憧れを表現している。 「私は一生あなたを恋しく思うことはないでしょう」という3つの文章は、この少女がまだ初恋の途中であることを示しています。人は初めて恋に落ちると恋煩いを経験し始めますが、これは「春の恋」のテーマにぴったりです。初めて愛の蜜を味わうからこそ、恋人を失ったときの恋しさは、極めて深く、真摯なものとなるようです。愛は苦いものだ、「誰かを恋しく思うと恋煩いになる」と言う人もいますが、これはすでに愛の本質を明らかにしています。これら 3 つの文は首尾一貫しており、明瞭ですが、感情の起伏がはっきりと見て取れます。したがって、次の 3 つの文章は、この恋に悩む少女の表情と心理状態のみを説明しています。 「体は浮かぶ雲のようだ」という3つの文は、美しい連句を形成しています。 「体は浮雲のようだ」は若い女性の落ち着きのない精神状態を表し、「心は飛んでいる花穂のようだ」は若い女性のぼんやりとした様子を表し、「息は薄い糸のようだ」は父親を恋しがっているために若い女性が病弱な様子を表している。著者は、若い女性の「恋の病に苦しむ」気持ちを、彼女の体、心、気分の描写を通して生き生きと表現しています。ほんの数文で、ヒロインの恋煩いと愛の深さが十分に伝わってきます。 「残り香だけが残る」は、少女の孤独な状況を表現するために作者が使った比喩である。 「空虚」という言葉は、空っぽの部屋に一人でいるという彼女の孤独で心細い気持ちを十分に表現しています。「残り香」という4つの単語は曖昧で現実的な感じがし、少女の感情が移ろいやすく、終わりがないことを暗示しています。 「私の裕福な旅の息子はどこにいるの?」という一節が、彼女の悲しみの本当の理由を明らかにしています。彼女が心配し、執着しているのは、旅に出ている高貴な男性であることが判明しました。彼女は昼も夜も彼を恋しく思っています。この文は前の文と並行して書かれています。単語と文が並行しているだけでなく、意味も一致しています。一方は若い女の子を指し、もう一方は放浪者を指し、一方はここにいて、もう一方はあそこにいます。しかし、並行性の巧妙さと意味の一貫性により、人為的な彫刻の痕跡はまったくなく、作者の言語の熟練度を示しています。 最後の 4 つの文は質問と回答であり、記事全体を補足する役割を果たします。 「正正」は医学用語で、病気の症状を意味します。前のテキストでは、女の子が恋の病に苦しんでいると書かれていたので、「正正」はここで彼女の感傷と深い恋の病を指すために使用されています。また、前のテキストの「害」と「糸のように息づく」という言葉にも当てはまります。著者はこう問いかけます。「少女の恋の病にとって最も辛い瞬間はいつでしょうか?」それは、夜、明かりが薄暗く、月の光がぼんやりしているときです。恋人たちがペアになって深い愛を謳歌していた時代でしたが、人生で一人ぼっちだった彼女には悲しみと不安が心の中に忍び寄っていました。癒すことのできない恋の病! この曲の言語の特徴は、最初の3つの文がすべて「si」という同じ単語で韻を踏んでいること、そして最後の4つの文がすべて「shi」という同じ単語で韻を踏んでいることです。繰り返しを避けずにさりげなく書かれていますが、自然から生まれた本物の味わいがあります。これこそが、qu が詩と異なる点です。qu は下品で不快な表現を避けませんが、価値があるのは明快さ、率直さ、自然さであり、これを qu 作家は「真の色」と呼んでいます。 |
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