『太平広記』第24巻の仙人に関する原文は何ですか？

徐宣平、劉清真、張志小静志、朱如子

徐宣平

徐宣平は新安市社出身であった。唐の睿宗の景雲年間に、彼は城陽山の南の谷に隠遁して庵を建てた。餌に食いついたかどうかは分かりませんが、食べなかったのは確認できました。彼は40歳の男のように見え、疾走する馬のように歩きます。時々、薪を運んで売り、肩には花瓜と曲がった竹の棒を下げ、酔っ払って家に帰るときにはそれを支えにしていた。私は心の中でこう唱えています。「朝に薪を運び、酒を売って西の家に帰る。どこへ行くのかと通行人に聞かれることはない。白い雲と緑の山の中を歩く。」それから30年以上、私は人々を危険から救い、病気から救ってきました。都会から多くの人が彼を訪ねたが、彼に会うことはできなかった。その代わりに、尼寺の壁に書かれた詩を見た。「私は南の山の頂上の石室で30年間隠遁生活を送ってきた。静かな夜には明るい月を楽しみ、朝には澄んだ湧き水を飲んでいる。尾根では木こりが歌い、岩の前の谷では鳥が遊ぶ。私はとても幸せで、自分が年をとったことを知らず、嘉子の年さえ忘れている。」尼寺の研究に関心のある多くの人々が彼の詩を朗読した。時々私は長安へ旅行し、途中の洛陽と通化の間の宿場でこれを書きました。天宝年間、李白は翰林書院を出て東の景川社へ行き、詩を読んで朗読し、ため息をついて「これは不朽の詩だ」と言った。人に尋ねてみると、それは宣平の詩であることが分かった。白氏はその後、新安まで旅し、小川を渡ったり山を登ったりしたが、何度も訪れてもその場所を見つけることはできなかった。彼は尼寺の壁に「私は川社の詩を詠んで仙人の住まいを訪れます」と書き記した。霧のかかった山々が高きものの痕跡を覆い隠し、雲の森が広大な空を隔てています。中庭を覗くと、そこは荒涼としている。ためらいながら、無駄に柱に寄りかかる。彼は遼の空で鶴に姿を変え、千年以上後に戻ってくるでしょう。 「その冬、山火事が寺を焼き尽くし、玄平の居場所を知る者は誰もいなかった。百年以上後の咸通七年、郡民の徐明女の家に老婆がいた。彼女はよく仲間に付いて山に薪を集めに行った。ある日、彼女は南の山の岩の上に座り、とても大きな桃を食べている男を見た。彼女は老婆に尋ねた。「あなたは徐明女の一族ですか？私の祖父の玄平は徐明女の一族です。」 「老婆は言いました。「あなたが不死を得たと何度も聞いています！」彼女は言いました。「戻ってミンヌに私がこの山にいると伝えてください。桃をあげて、食べて、取り出さない。山には虎や狼がたくさんいて、山の神様がこの桃を大切にしているそうです。 「老婆は桃を食べたが、とてもおいしくて、あっという間に食べてしまった。宣平は老婆を木こりに同行させて家に送り、この話をさせた。明女の一族は大変驚き、郡内の人々にこの話を広めた。その後、老婆は食べるのをやめ、顔はますます子供のようになり、ますます明るく健康になった。中和年間以降、戦争や飢饉が相次ぎ、住民は不安になった。明女は災難を避けるために家族を移動させたが、老婆は山へ行って二度と戻ってこなかった。今、人々が木を切るとき、籐の葉をまとい、飛ぶように速く歩く老婆を見かけることがある。追いかければ、森を飛び上がるだろう。（『続仙伝』より）

劉清珍

唐代の天宝年間、劉清真という男がいました。彼は20人の従者とともに寿州で茶を売っていました。一人一人が商品として茶を一袋ずつ持参していました。陳流に着くと、盗賊に遭遇した。誰かが彼らを衛君へ案内し、清真らはそこへ戻った。私はもう一人の老僧に会い、五台山まで案内してもらいました。清真らは五台寺までの重労働と遠さを恐れ、庵に泊まるよう清真らを招いた。清真らは密かに話し合い、その老僧が文殊菩薩ではないかと疑い、僧侶の後を追った。数マイル歩いた後、私たちは藍若に到着しました。寺院は荘厳で威厳があり、誰もが畏敬の念を抱いています。僧侶は仏法を説き、利便性を大いに推進しています。清真ら他の者たちも僧侶となって住職に従うことを決意した。 20年以上が経った後、僧侶は突然、清真らにこう言った。「大魔が出現した。あなたたちは必ずその被害を受けるだろう。まずは予防策を講じなければならない。さもないと、あなたたちの儀式は台無しになってしまう。」僧侶は清真らに長時間ひざまずくように命じ、秘経を唱えながら彼らに水を吹きかけた。清真らは皆石に変わり、心が悟り、動かなくなった。しばらくすると、何十人もの台州当局者と兵士が人々を逮捕するために壇上に現れた。彼らが清鎮の邸宅に到着したとき、雑草と石しか見えなかったので、彼らは立ち去った。夜になると、老僧は再びやって来て、清真らに水を吐きました。清真らは老僧の魂に気づき、菩薩に会ったことを知り、一生懸命に努力して進歩しました。一ヶ月以上経って、僧侶は言いました。「悪魔がまた起きて、きっとあなたたちを呼ぶでしょう。どうしたらいいでしょうか。あなたを遠くへ送りたいのですが、私と一緒に来ませんか。」 清真たちは僧侶の教えを受け入れ、目を閉じるように言われました。彼らは警告されました。「まず、こっそり辺りを見回さないでください。大変なことになります。地面に着いたと感じたらすぐに目を開けてください。山に着いて大きな木が見えたら、一緒にその木の下に避難してください。その木から薬ができたら、それを食べてください。」それから僧侶は彼ら一人一人に薬の丸薬を与えて言いました。「これを食べたら、もう空腹ではなくなります。ただ聖なる道を思い巡らしてください。それが超越への架け橋です。」僧侶が話し終えると、彼らは頭を下げ、目を閉じてゆっくりと空中に昇って行きました。約半日後、ようやく足が地面に着きました。目を開けると広大な山々と森が見えました。木こりに会ってその地名を尋ねると、彼は廬山だと答えるでしょう。 10 マイル以上歩いた後、私たちは 5 〜 6 周した大きなブドウの木を見つけました。その緑の木陰が太陽を遮っていました。清真たちは嬉しそうに言った。「師匠が言っていた不思議な木は、きっとこの木でしょう。」彼らはそれぞれ草を刈り、座りました。数日後、木に白い菌類が現れ、明るく光り輝きながら、絶えず空気中に浮遊していました。彼らは皆、「これは先生が話していた奇跡の薬だ」と言い合い、それを摘んで分け合いました。他の人を騙して先に食べ終えた人がいました。弟子たちは皆怒って、彼を叱りつけました。「あなたは私たちの師の教えに背きました。」しかし、それはすでに起こってしまったことなので、彼らは彼を殴ることができませんでした。しばらく経った後、突然自分がどこにいるのか分からなくなり、見上げると自分が木のてっぺんに座っているのに気づきました。青真たちはまた言った。「薬を飲んだから、もっと高く上れるよ。」しかし男は降りなかった。 7日後、体全体に緑色の毛が生えます。突然、クレーンが上空に舞い上がった。それから彼は19人の人々に言いました。「私は本当にあなたたちを失望させました。しかし、私は今、道を悟ったので、あなたたちと別れて、これらの天人たちの中で皇帝に会いに行きます。あなたたちは皆、真理を悟るために一生懸命努力すべきです。」 清真と他の人たちには、木から降りて別れを告げるように勧められました。仙人は彼を無視して雲の上に上がり、長い時間が経ってから姿を消しました。青真たちは薬を紛失し、それを人間界に撒き散らした。中山の張倫は清真らの言うことを直接聞いた。 （『光一記』より）

張志

張志は彭州道江の出身である。彼は道教の僧侶である姜玄扁と出会い、彼から6人の定家の召使いを駆る術を教わりました。大理の時代、西川の知事である崔寧は、重要な事柄を報告するために人を派遣したことがあります。申立書が送られてから3日後、私は突然、机の上の書類の中に申立書の清書版を見つけた。封筒に封印されていたのは申立書の草稿だけだった。兵士と馬の強さを考えると、これ以上追い詰めることはできず、どうしたらよいか分からず、常に不安に陥っていた。彼は生殖の技術を知っており、それを教えるために召喚された。智は「これは簡単です、心配する必要はありません」と言い、線香に火をつけて、書いた紙を煙の上に置いて、突然飛び去りました。しばらくすると、植え付けエリアの前に、封印されていた草が倒れているのが見つかりました。それについて尋ねられたとき、彼はそれを知らなかった。遺言書を提出する際、印章と題名はそのままにしてください。崔氏はこれに深く驚き、並々ならぬ敬意をもって接した。彼になぜ道を受けたのか尋ねなさい。そこにはこう書いてある。「志徳中期の蒋玄扁という師が、九龍寺で数年にわたり線香を焚き、未完成の経典を4、5冊拾い集めた。それは大主が六鼎を用いる方法であり、呪文が完成していた。彼は山谷の奥深く、人影のない場所を選び、法にしたがって祭壇を築き、呪文を唱え、昼夜を問わず精励した。この経文によると、14日目に玄扁は9日目に反応した。突然、黒風が吹き、雨が降り、人々は驚いた。見ると、雨は降っていたが、祭壇は濡れていなかった。雷も鳴ったが、人々は怖がらなかった。長い時間が経つと、奇妙な形や奇妙なものが見えた。まるで幽霊や神が彼の周りにいるようだったが、彼は恐れなかった。すぐに、鉄の鎧を着た何千人もの兵士と金の鎧を着た何千人もの兵士が叫び声と叫び声とともに降りてきたが、彼は恐れなかった。長い時間が経つと、神の兵士たちは何かを待っているかのように整列した。すると、刺繍の靴と服、大きな帽子と剣を身に着けた天女が立ち上がり、玄扁に言った。「私があなたを呼んだので、あなたは何を望んでいますか？」玄扁は魔法で尋ねた。6人の定兵士はすぐに姿を消した。それ以来、1人の定が毎日彼に仕えた。彼が何を尋ねても、彼はすぐに答え、彼に魔法を教えました。彼女は言った。「魔法と道は相互に依存しています。道がなければ、それを達成する方法はありません。技術がなければ、それを持続させる方法はありません。技術があっても道がなければ、一万里を旅したいと思っても行く道がないようなものです。魔術師は多くの隠された能力を持っていますが、死の呪いはまだ解除されていません。したがって、心を妙境に住まわせ、妙薬に心を集中し、功績をあげて外を助け、魂を磨いて内を保ち、内と外が一体となったとき、道に順応して長生きすることができる。峨眉山には皇帝が率いる一万以上の神仙がおり、宮殿を持ち、部署に分かれて人々を指導しています。あなたと私は道の細かい部分を観察しましたが、その深遠な神秘をまだ理解していません。龍と蛇の友情により、洞窟に入り、真の主を崇拝し、不死の目的について話すことができます。 「玄弁師は20年以上も行方不明でした。今年は、私たちは龍と蛇のようです。師匠に従って峨眉山に登り、洞窟に入ります。もうすぐそこに着きます。 「その年、大理暦12年、定思、志、玄扁は姿を消し、二度と姿を現さなかった。（『仙伝世異』より）

肖静志

蘭陵の蕭静之は科挙に失敗した。彼は道教を非常に好み、執筆と研究に打ち込み、断食して気功を修行し、漳州河畔に小屋を建てた。十数年経つと、彼の顔はやつれ、歯と髪は抜け落ちた。彼は鏡を取り出し、怒り狂って夜下へ行き、市場で人から人へと利益の十分の一を要求した。数年後、彼らは十分なお金を持ち、土地を購入し家を建てることができました。彼らは、太くて滑らかで、わずかに赤い色の、人間の手のように見えるものを発掘しました。彼はため息をついて言いました。「迷惑をかけているのは太歳神ではないのか？」彼はそれを調理して食べました。それはとても美味しくて、彼は全部食べてしまいました。 1か月以上経って、彼の歯と髪は元通りになり、体力も増し、見た目も若返ったが、その理由は誰にも分からなかった。かつて彼がイェ城を旅していたとき、道士に出会った。顧静之は驚いて言った。「あなたはとても神々しい。きっと仙薬を飲んだことがあるのだろう。」脈を診てほしいと頼むと、道士は言った。「あなたが食べているのは霊芝です。地面に生えていて、人の手のように見え、ふっくらと湿っていて赤いです。これを食べた者は亀や鶴のように長生きします。しかし、深い山や森に隠れて、道を得ようと努めるべきです。悪臭のする世界に関わってはなりません。」静之は言われたとおりに家を出て隠遁生活を送り、誰も彼がどこへ行ったのか知りませんでした。 （『不死者の物語』より）

朱如子

朱如子は永嘉県安国出身であった。彼は若い頃、道士の王玄真に仕え、大若岩に住んでいました。彼は不老不死の道に憧れ、薬として摂取するイヌタデを集めるために頻繁に山に登りました。ある日、私が小川で野菜を洗っていると、突然、川岸でまだら模様の小さな犬が2匹戦っているのが見えました。少年は驚いて、クコの実の茂みの中までそれを追って行きました。帰って玄真に伝えると、玄真は驚いた。そこで彼は子供と一緒に様子を見に行き、2匹の犬がまた遊んで飛び跳ねているのを見ました。彼が近づくと、2匹はまたクコの実の下に潜り込みました。玄真と如子は一緒に掘って、まだら模様の犬のような形をしていて、石のように硬いクコの根を2つ見つけました。洗って家に持ち帰り調理します。少年は薪をくべ、ストーブのそばを離れることなく、三日三晩火を見守り続けた。ジュースを試して、無限に食べてください。根が腐っているのを見て、彼は玄真に頼んで一緒に摘み取り、食べ始めました。突然、少年は目の前の山の頂上まで飛んで行きました。玄真は長い間驚いていた。少年は玄真に別れを告げ、雲に乗って去っていった。 （原文は「不在」であったが、明代の写本によって変更された）現在、この山頂は通称同子峰と呼ばれている。玄真の餌の後、その根はすべて消え去りました。年齢は不明で、彼も涛山の岩山に隠れていた。時々、それらを収集したり狩猟したりする人々がそれらを見ることができるかもしれません。 （『続・不死者の伝記』より）