『三国志演義』では孔明が東風を借りる様子をどのように描写していますか？ 「風を借りる」の謎を解くには？

三国志演義の諸葛亮が東風を借りる話は諸葛亮の知恵を完璧に表現しており、この話は今でも広く流布され、誰もが知っています。現代の科学技術の発展に伴い、諸葛亮の東風借用について疑問を呈する人が増えています。風は本当に「借用」できるのでしょうか？諸葛亮はどのようにして東風を「借用」したのでしょうか？建安13年（208年）、曹操は軍隊を率いて南下し、孫権を攻撃しました。10月、曹操は軍隊を長江北岸に駐留させ、龐統が提案した鎖の計画を受け入れました。曹操は鉄の鎖で軍船をつなぎ合わせました。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

揚子江南岸に位置する孫・劉連合軍は、揚子江という自然の防壁で守られていたものの、人員が不足していた。曹操に火攻めを仕掛けるのが最善の方法だった。しかし、真冬で北西の風しか吹いておらず、風上にいる孫・劉連合軍が火攻めを行えば、自軍の軍艦を焼くだけだ。

「すべて準備は整ったが、東風だけが足りない」という状況も周瑜を心配させた。この時、諸葛亮は「梁には才能はないが、かつて私は風雨を呼ぶことができる八門逃避の書を教えてくれた素晴らしい人に会ったことがある」と提案した。諸葛亮と周瑜は11月20日に東風を借りることに同意した。案の定、約束の時間に東風が吹いた。孔明は策略を使って、ベテランの黄蓋に降伏のふりをさせ、赤壁を焼き払い、曹軍を破った。これは三国志演義で孔明が東風を借りたという記述です。では、「風を借りる」という謎をどうやって解くのでしょうか？

研究により、いわゆる東風借用は、実際には諸葛亮が天文気象学を柔軟に利用したものに過ぎなかったことが判明した。まず、諸葛亮はなぜ11月20日を風を借りる日としたのでしょうか？古代中国も気象学を徹底的に研究しており、「夏至に陰が生まれる」「冬至に陽が生まれる」という記録がずっと残っていました。

11月20日は冬至です。この法則によると、冬至前は陰のエネルギーが強いと、長江沿いに北西の風として現れます。冬至後は陽のエネルギーが強くなり、風向が変わり、南東の風として現れます。孔明は「冬至に陽が生まれる」という気候変化の法則を知っており、東風が吹く時間を正確に把握していました。

諸葛亮が知っていた原理は、曹操も理解していたに違いない。 「陽のエネルギーが冬至に生まれて戻ってくるのに、どうして南東の風が吹かないのか？ 不思議ではない！」しかし、曹操は問題を見落としていました。「真冬には西風と北風しかありません。」これは一定期間の気候条件の判断ですが、冬至の特殊性を考慮することを忘れていました。

冬至の日の気候は、前の時期と比べて大きく変化します。諸葛亮がこの問題を考慮していたことは明らかであり、それが彼の優れた点でもある。

また、孔明の家は赤壁からそれほど遠くなく、地元の状況をよく知っていました。そのため、彼はその日の天気の変化を正確に予測することができます。南東の風が吹くというのは、彼が理論と実践を組み合わせて得た結論です。

では、諸葛亮が祭壇に軍隊を配置した意図は何だったのでしょうか。赤壁の戦いで曹操の軍を破った後、劉備は諸葛亮を孫権とともに荊州で戦わせました。諸葛亮は「もし私が南東の風を借りていなかったら、周朗はどうして成功の半分も達成できなかっただろう」と言いました。

これは諸葛亮が謎めいた目的をも説明しています。孔明は成功の功績を自分のものにし、東風を口実に将来荊州を占領しようとしたのです。

諸葛亮のもう一つの目的は、祭壇で呪文を唱える機会を利用して周瑜の支配を排除し、すぐに自分の軍に戻って軍隊を展開し、曹操の失われた領土をめぐって周瑜と戦うことでした。

『三国志演義』第45章では、孔明が周瑜と出陣したばかりの時、劉備に「東南風が吹くのを待てば、梁は必ず戻ってくる」と言った。つまり、孔明は劉備に趙雲を派遣して、11月20日に約束の場所で待つように頼んだ。そのため、周瑜が諸葛亮を捕らえるために軍隊を派遣したとき、諸葛亮はすでに劉備の陣営に戻っていた。

諸葛亮が奇門遁甲の術を使って東風を借りたという説もある。斉門屯匡は、方向性と攻撃性の強い理論に基づいた、軍隊を配置する古代の方法である。

易門屯甲は易経、天文学、地理、暦、軍事、気象、政治、経済などの膨大な知識を結集した、洗練された予測技術です。

諸葛亮はこの高度な予報技術を習得し、11月21日から強い南東風が吹くと予言した。したがって、諸葛亮が東風を「借りた」主な理由は、天文学と気象学に関する彼の徹底的な研究によるものでした。