涼山で最初に戦う達人は誰ですか？武松より強いのは誰ですか？

「皇帝の息子は今、亭のどこにいますか？欄干の外には揚子江が流れています。」歴史の川を遠くから眺め、歴史の変遷を感じながら、「興味深い歴史」の編集者と一緒に武松の物語を知ります。

武松が他の者と必死に戦ったとき、彼はしばしば一手で敵を倒しました。例えば、遼の「皇兄弟王」野呂徳忠、方臥の弟方茂、そして猛将北英奎は、すべて一閃の剣を見ただけで、無限の闇に落ちました。隠遁生活を送る師匠、飛跋の王道人（おう・どうにん）と剣とサーベルで戦ったときだけ、初めて剣を使った武松は苦戦した。飛跋の柯真武の兄を殺したのは武松だと冗談を言う者もいた。

もちろん武松は柯真武の兄を殺すつもりはない。姓も時代もあだ名も間違っていた。一つは北宋末期、もう一つは南宋末期だった。柯菲菲の兄のあだ名は飛龍だった。

ジョークは終わり、陸智深が他の人たちと戦うのを見る時が来ました。梁山の最強の英雄は身長8フィート、腰回り10フィートで、三国時代の有名な将軍である関羽と戦闘スタイルが似ています。30手で勝てなければ、戦いは引き分けになります。例えば、九条龍の石進、緑面獣の楊志、宝光和尚の鄧元覚は、いずれも陸智深に倒されました。

この時点で、誰かが尋ねるでしょう。陸智深と武松のどちらが優れているのでしょうか? 2人のうちどちらが涼山の戦いの第一歩を踏み出すのでしょうか? 武松は陸智深が勝てなかった3回の決闘に勝つことができるのでしょうか?

これはほとんど解決不可能な問題ですが、どんなに難しい問題であっても、最終的には答えが見つかります。例えば、陸智深と武松のどちらが強いかと聞かれた場合、最も一般的な答えは「馬に乗った林冲、徒歩の武松」であり、つまり武松が徒歩戦闘で最強であることを意味します。陸智深は涼山の十人の歩兵長の中では首位だが、生死を賭けた戦いでは武東徳に敵わない。

しかし、原典の『水滸伝』をよく見てみると、意外な答えにたどり着くかもしれません。歩兵と歩兵の戦いでは、魯智深の方が強力だったのかもしれません。

読者の皆様がご存知のとおり、決闘の結果を決める主な要素は 6 つあります。それは、強さ、スピード、武器、動き、意志、そして忍耐力です。これら6つの側面において、陸智深は5つの点で優位性を持っています。

まず、強さについてお話しましょう。陸智深は枝垂れ柳を一本引き抜いたのですが、その強さは人智を越えたものでした。武松は300～500キロの石を3メートルの高さまで投げてキャッチすることができました。しかし、誰もできないわけではありません。歴史小説に出てくる李元巴、裴元卿、孟本、秦の武王英当などです。300～500キロの石を投げるのは砲丸投げのようなものです。しかし、歴史小説の中で、木を引き抜くことができる英雄はたった二人しかいません。一人は宋代の太祖趙匡胤の義兄弟である鄭恩、もう一人は花僧の陸智深です。

それに比べると、陸智深は鄭恩より何倍も強い。鄭恩が引き抜いたのは武器にもなるナツメの木で、おそらく椀ほどの太さしかない。陸智深が引き抜いたシダレヤナギはカラスの巣にもなり、登るには梯子が必要だったので、少なくとも腕の長さほどの太さがあったはずだ。

武松と比べると、陸智深はスピードに欠けるが、これは二人の体型に関係している。陸智深が現代の相撲取りだとすれば、武松は制約のない自由な格闘家だ。

著者はかつて、鍾家の軍隊で陸智深が使用した武器は、宋軍の標準武器である蹴鞠であるべきだと書いたことがある。これは鉄板で覆われた大きな棒で、一方の端は厚く、もう一方の端は細い。これを振り回して打ち倒すと、とげのある木よりも強力になります。唐代の名将、李嗣野もこの棒をよく使っていました（棒と棍棒は違います）。この棒は別名「馬棍」とも呼ばれています。

陸智深の禅杖には、テレビドラマに出てくるようなシャベルや三日月は付いていません。禅杖はもともと、一方の端が太く、もう一方の端が細いためです。老僧が手に持ち、眠っている若い僧侶を起こすために頭を叩くのに使われます。

棍棒は鎧を破る鋭い武器であり、剣の天敵でもあります。この比較では、武器と技の両方で陸智深が優位に立っています。陸智深はずっと自分の武器を使っていて、それに習熟していますが、武松の双剣の使用は「後発」です。最初は笛の棒を使っていましたが、少林の棒術を練習していたかどうかはわかりません。

百足嶺での空飛ぶ百足との戦いと殺害は、武松が剣を使って人を殺した最初の例でした。獅子塔では、武松の手に握られていた剣は西門青に蹴り飛ばされました。

多くの人が、呂智深の杖は重すぎるので持久力が足りないと言う。しかし、水滸伝の原文を読んだ人なら、魯智深が当初100キロの釣り針を作りたかったが、鍛冶屋が拒否したため、62キロの釣り針で間に合わせなければならなかったことを知っている。 つまり、陸智深の手の中では、62キロの重さはまだ少し軽いということです。十分に食べ、十分に水を飲んでいれば、どれだけ長く振り回しても疲れることはありません。

陸智深は驚くべき忍耐力を持っていた。彼と宝光僧侶の鄧元覚は、火花を散らしながら50ラウンドにわたって禅杖で戦ったが、疲れた様子は見られなかった。これは、陸智深の持久力は武松ほどではないかもしれないが、30ラウンド後には戦闘能力が急激に低下しないことを示しています。

最後に、注目すべきは闘志です。この点では、陸智深は武松よりも優れているかもしれません。

陸智深は三度のパンチで真観熙を殺し、五台山へ行った後、滅多に人を殺すことはなかった。可能であれば、誰でも生かして捕らえ、禅の棒で殴り倒し、縄で縛った。神馬の馬霊と方洛はどちらも首を無傷のまま保った。

慈悲深いということは、陸智深が怒ったり狂ったりしないということではありません。陸智深は激怒すると、自分の邪魔をする者を誰でも殺します。武龍嶺の麓で、鮑道義の玄天渾元剣によって武松の左腕が切断され、陸智深は「狂った」。「彼は禅杖を持って突進し、武松を助け、渾元剣を奪った...陸智深は後衛に突入し、夏侯成と出会った。二人は数ラウンド戦い、夏侯成は敗北して逃げた。陸智深は禅杖を持って突進し、南軍は散り散りになった。夏侯成は山林に逃げ込み、陸智深は去ることをためらったため、彼を深い山に追いやった。」

兄が負傷し、陸智深は激怒した。激怒した陸智深は無敵だった。猛スピードで走っていた夏侯成は、ついに陸智深に追いつかれ、叩き潰されて死んだ。

これは、陸智深の闘志が武松より弱くなかったことを示しているが、彼は挑発されなかった。陸智深は怒っているときでさえ、死ぬまで戦うという冷酷な決意を持っていた。背が高く太った陸智深が逃げる夏侯成にどうやって追いついたのか、私たちには想像しがたい。

上記の 6 つの要素を組み合わせると、陸智深は武松よりも強さ、武器、動きにおいて優れており、戦闘意志と忍耐力においても武松に劣っていないことがわかります。制限されているのは体の大きさだけで、スピードが不足している可能性があります。

この比較から答えは明らかです。本当に命を賭けた戦いであれば、激怒した陸智深が武松に負けることは決してありません。

もちろん、陸智深が武松と一対一で戦って勝てるというのは、私の個人的な意見に過ぎません。命を賭けた戦いでどちらが勝つかという正確な答えは決して出ないかもしれません。この兄弟は決して死ぬまで戦うことはないでしょう。

さて、読者の皆さんの意見をお聞かせください。もし陸智深ではなく武松が、九条龍の史進、緑面の獣の楊志、鄧元爵と戦ったとしたら、最後に勝つのは誰でしょうか？