呉維也の「一艘の船」：この詩は西施の先見性を称賛している

呉衛野（1609年6月21日 - 1672年1月23日）は、雅号を君公、号を梅村といい、陸喬生、観音師、大運道士としても知られる。江蘇省太倉出身の漢民族である。明代末期から清代初期の著名な詩人。銭千益、龔定子とともに「江左三大詩人」の一人として知られ、婁東詩派の創始者でもある。彼は七字歌を上手に書き、最初は「長清風」を学び、後に独自の新しい風を創り出し、後世の人々はそれを「梅村風」と呼んだ。それでは、次の興味深い歴史編集者が呉維野の「易歌」をお届けしますので、見てみましょう！

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呉衛野（清朝）

越を制圧し呉を滅ぼす計画が実行されました。功績に対してどのような褒賞を与えるべきでしょうか？

西施も弓を隠して怖がっていたが、赤易だけが名前を変えたわけではない。

歴代にわたる西施を讃える詩では、西施は自分の美貌で王を喜ばせ、呉王に国家の滅亡と自身の死をもたらした「美女」とみなされているか、呉を滅ぼした最初の功臣とみなされている。この詩は、権力を乱用する君主たちの醜い行為を暴露し、西施の先見性を称賛している点で独特です。 『呉越春秋』によれば、越の王羌堅が呉の王傅宰に敗れて捕らえられた後、范蠡は美女の罠を使って西施を呉王に差し出し、呉王に羌堅王を解放して酒と色に溺れ、国事を無視するように頼んだ。郭堅は苦難に耐え、苦難に耐え、10年の積み重ねと10年の修行を経て、ついに呉を滅ぼし、覇権を回復することができた。

最初の文の「計画は実行されました」という 3 つの単語は、この戦略が成功したことを裏付けています。西施が「越を制し呉を滅ぼす」戦略の実現に消えることのない貢献を果たしたことは疑いの余地がなく、越国は彼女の功績に応じて報奨を与えるべきであった。

詩の2行目も西施の功績を肯定すると同時に、深い思考を促す疑問を意図的に提起している。彼女はどのような報酬を得るべきか？この疑問が詩を複雑にし、読者の心に波紋を巻き起こす。

3 番目と 4 番目の文はこの質問に答え、トピックも指摘しています。 「西施は越の諸羅村の西の薪売りの娘であった。」伝説によると、郭堅が西施を越に連れ帰った後、越王の妻は密かに人を遣わして彼女の遺体を川の底に沈めた。別の伝説では、西施は「范芬に戻り、一緒に五湖を渡って航海した」とされている。詩人は後者の発言をより信じている。なぜでしょうか? 「西施も恐れから弓を隠していた」という一文は、非常に洞察力に富んだ正確な発言です。次の文の「也有」と「不独」の相互テキストの対比は、詩人の視点では西施が非常に聡明な女性であったことをさらに示しています。彼女は、滅びた祖国を救うために自らを犠牲にしたとき、范蠡のような先見の明と越王の悪に対する洞察力を持っていました。彼女はまた、范蠡と同じ「公蔵の恐怖」を持ち、支配者の権力欲と成功しすぎることへの恐怖の犠牲者にならないように、名前を変えて世界を放浪するという選択をしました。この詩は、女性が国家の災いの源であるという封建支配階級の見解を打ち破り、深い歴史知識、深い感情、曲がりくねった文章を持ち、「物事を指し示し、感情を表現し、繊細で優雅である」（趙易）という芸術的特徴を反映しています。